1 . 算筹是中国古代记数和计算的工具。制作材料有的使用特制的小竹棍，也有用木、骨、铁等材料，《汉书）载：“其算用竹，径一分，长六寸.”1971年8月陕西千阳西汉墓出土了一套骨质算筹（如下图），其形制与《汉书）记载基本相符。这表明

A．筹算计数法侧重分析推理	B．考古能够完整还原历史真实
C．中国古代算筹发端于汉代	D．文字史料可与考古相互印证

2 . 2022年6月，考古学家又在三星堆遗址（成都平原）八号祭祀坑的西北侧，发现一尊由三个部分焊接而成的青铜顶尊人像。底部是一尊方形底座带盖的圆罍；主体部分是一尊蛇身人像；头顶还有一个觚形尊。考古专家认为其器形带有明显的中原地区青铜器文物的特征。据此可知（       ）

A．文化遗址多数分布在大江大河地区	B．文化之间存在相互交流和影响
C．三星堆是中华文明的发源地之一	D．三星堆是当时青铜制造业中心

3 . 关于武王克商的断代，学界依据文献形成了多种结论。直到上世纪70年代被命名为利簋的青铜器被发现后，才有了定论。这说明

A．历史事实难以探明	B．实物史料与文献史料相互印证
C．实物史料内容完整	D．历史研究必须有考古文物印证

4 . 从考古发掘的文物上看,周初,地处边陲的几大诸侯国出土的青铜器,多是周王室的制品,少有封国的器物。迨至西周后期,封国器物不仅数量多,而且制作精美,甚至超过了周王室器物的水平。这表明

A．分封制促进了社会发展	B．分封制度已经瓦解
C．诸侯威胁了王室的权威	D．礼乐制度遭到破坏

5 . 先秦、秦汉的流传文献较少，成为制约历史研究的瓶颈。近年来，随着秦汉简牍的出土，相关历史研究取得重大突破。说明

A．考古发现决定了历史研究水平	B．借助考古发现可以不断探知历史真相
C．文献的史料价值低于出土文物	D．简牍文物是研究秦汉史的唯一突破口

6 . 汉代史书中有很多官吏死后“家无余财”，甚至无以为葬的记载。2002年，考古工作者在西安市发现了汉武帝时期张汤（曾官至御史大夫）墓。其出土随葬品十分简单，多为小件器物和日常生活用具，和史书记载吻合。这种现象主要

A．得益于休养生息的推行	B．体现了君主专制的加强
C．表明墨子思想得到贯彻	D．受到察举制实施的影响

7 . 烽燧遗址

2019年至2020年，考古工作者对新疆尉犁县境内的克亚克库都克烽燧遗址进行考古发掘。

烽燧由三层或四层土坯夹一层芦苇草，中部夹放胡杨桁木垒砌而成。在烽燧南侧还发现有土坯垒筑的护坡。遗址中出土的文书、木简带有明确纪年，已发现有“先天”“开元”“天宝”等年号。出土的军事文书数量最多，详细记录了与克亚克库都克烽燧有关的军镇、守捉、烽铺馆驿等各级军事设施名称。出土的木质实物标本记载了“计会交牌”制度（传递军情和政令），为国内首次考古发现。

烽燧遗址出土了《韩朋赋》《游仙窟》《孝经》等手抄本，都是当时风行一时的作品和书籍。出土的纺织品，主要为丝、毛、棉、麻四种。遗址中发现了34种不同的植物，其中粮食作物有水稻、青稞、大麦、小麦等，园艺作物有桃、杏、枣、核桃等；还出土了不少动物骨头，有马鹿、野猪、黄羊、鱼等，多数属于野生动物。

（1）烽燧遗址出土了哪些类别的史料，根据上述材料，举例说明。
（2）依据烽燧遗址的考古信息，概括其反映的历史面貌。

8 . 关于夏朝，先秦文献多次言及“夏”“有夏”；20世纪50年代以来，学者们开展了一系列考古实践，以探索“夏墟”的存在。这反映了

A．先秦文献的可靠性	B．出土古文字材料的关键性
C．考古发掘的重要性	D．文献与实物互补的必要性

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   中国早期的地图基本上是手绘的。两宋时期开始制作石刻地图和印刷地图。石刻地图可以拓片的形式传播四方，印刷地图更可为一般平民收藏和使用。据《古杭杂记》载，“驿路有白塔桥，印卖《朝京里程图》，士大夫往临安，必买以披阅”。

宋代印刷地图流传下来的较多，多是作为书籍插图得以传世。大约有三种类型：第一种是在儒学经典的图释中出现，可称为释经图，如杨甲《六经图》所附《十五国风地理图》、程大川《禹贡山川地理图》、傅寅《禹贡说断》所附《禹贡山川总会之图》等地图，以及程公说《春秋分纪》中的《九州指掌图》；第二种是类书插图，如南宋末成书的《事林广记》，地舆类有《历代国都图》《历代舆图》，宫室类有宋东京图三幅；第三种是方志地图，主要是各州县城市地图。

——摘编自《文物中国史》

（1）根据材料并结合所学知识，说明两宋时期地图的特点，并分析其广为流传的原因。
（2）综合上述材料，你如何认识两宋时期地图的史学价值？

10 . 阅读材料，回答问题。

材料一 瑞兽葡萄镜是唐代著名的高浮雕铜镜，也被称为海兽葡萄镜，在唐高宗、武则天时期出现。其形制以圆形为主，少量呈方形和菱花形。由瑞兽纹样和葡萄纹样两种纹样组合而成；瑞普葡萄镜大致可以分为两种；第一种为圆钮，分成内外两区，内区主要为少量瑞兽环绕镜钮奔腾，瑞兽之间为葡萄的枝叶果实，外区主要为呈缠绕状态的葡萄藤蔓。第二种为典型的瑞兽葡萄镜，多兽钮，内区数只瑞兽竞相嬉戏，攀缘葡萄枝蔓，画面虽被分成内外两区，但内区的葡萄枝蔓沿着中央的分割圈一直延伸到外区，外区的葡萄蔓枝间也穿插分布着一些花鸟走兽之类的纹饰。瑞兽葡萄镜有着"多迷之镜""凝结了欧亚大陆文明之镜"的名号。它的纹饰结合体现了早期中西文化交流的成果，加之《博古图》里称之为"海马葡萄镜"，更是增添了一抹神秘的色彩。这些纹饰是如何发展的？有何寓意？它在中西文化交流中占有怎样的地位？成了唐镜中研究最多的课题。

——摘编自董俊凯等《从瑞兽葡萄镜中看唐代中西文化交流》

材料二 观察如图，并阅读下面简介。

名称∶八瑞兽葡萄铜镜

尺寸∶直径24.8厘米，缘厚2.2厘米，重3372克

年代∶盛唐

出土地点∶宜阳县

收藏单位∶洛阳博物馆

（1）根据材料一，概述瑞兽葡萄镜在唐朝出现的时代背景。并概述其在中西文化交流中的意义。
（2）以上两则史料的类型分别是什么？若探究瑞兽葡萄镜在东西方的交流互动，还需收集哪些材料？