1 . 阅读材料，回答问题。

材料一

朝代	选官制度	标准	办法	选官权
夏商西周	世卿世禄制	血缘	亲贵合一，世代相传	奴隶主贵族
战国	军功爵禄制	军功	军功、养士、客卿	国军、贵族
汉朝	察举制	品德、才能	察访人才，举荐做官	地方官员
魏晋南北朝	九品中正制	门第	品第士人，按品授官	中央官员
隋唐	科举制	才学	分科考试，以成绩优劣取舍	朝廷、中央

——摘编自邵长峰《中国古代选官制度的演变》

材料二   由于科举考试科目由朝廷设置、考试内容由朝廷确定并由朝廷最终决定应试者的去留取舍，从而从根本上剥夺了地方的取人用人权，垄断了从中央到地方的各级官职。科举制不再唯门第、财产是问，而是通过公开考试、平等竞争、择优取士来选拔官吏，这就在较大的社会范围内为社会各阶级，阶层的才能之士通过科举进入仕途提供了一个比较公平的竞争平台和机会，客观上为社会各阶级，阶层的上下流动创造了条件。同时，科举制下不断定期的、几乎面向全社会的开科取士，使大批中小地主及平民百姓的优秀子弟通过科考脱颖而出，参与国家政权。

——摘编自王自周《浅论科举制的影响》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括秦汉以来中国选官制度演变的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明科举制在封建统治方面产生的影响。

2 . 中书门下两省虽相互制衡，却往往意见相左，互相推诿。于是产生了中书与门下长官共同议事的制度和机构，即“政事堂”。政事堂初设，仅仅是宰相集体议事的一个场所，而后逐渐成为唐王朝最高决策机关。据此可知，政事堂的发展有利于

A．提高行政效率	B．避免出现决策失误
C．分割宰相权力	D．体现近代民主议政

3 . 阅读材料，回答问题。

材料一：自宋朝开始，随着生产力的发展，商品经济发展的速度加快，宋代政府在对农业与商品经济关系的处理上出现了许多与历朝的不同之处。唐朝的“坊市制度”在宋代被取消，此举极大地促进了城市经济发展。重农抑商情况也发生了明显变化，农业生产的发展使国家有了雄厚的经济实力，因而商业的发展只能对统治者有利，而不会影响其统治地位。宋代仍然把农业放在经济发展首位并注意改进农业生产工具，奖励垦荒，因此，至天圣年间（1023～1033年）农业得到很大发展。随之而来的是手工业的兴旺，造船的发达和对外贸易的发展，这时指南针已普遍用于航海。造纸、雕版印刷、火药均已出现。此外，纺织、制瓷、矿冾等各部门都有显著发展，各业作坊规模之大，超越前代。

——摘编自邓晓影《宋代商业发展与商人地位的提高》

材料二：到了晚明时期，由于玉米和番薯等新的粮食作物的引进和推广，粮食生产有了突破性的发展。由于经济效益可观，种棉和养蚕更是蔚然成风。各地商品的种类比以往更丰富，而这又进一步促使工商业专业市镇的大量兴起。如松江，是明代最著名的棉纺织业中心，有众多手工业专业市镇和商品集散地，其中朱泾镇“四乡盛产棉花，乡人精于纺织，所产标布质地精细”。随着经营范围的扩大、资本的增多、竞争的激烈，开始产生了一批商业集团，也就是所谓的中国商帮。其中最著名的是徽商，不仅人数多，而且资本雄厚，经营多种行业。在明清之前，人们都以习儒或做官为一生的奋斗目标。随着商品经济的不断发展以及新“四民观”和“工商皆本”思想的出现，许多文人学士也开始加入到从商队伍中，“弃儒就贾”成为当时的风气。但是商业化的发展也进一步刺激了社会的世俗化，社会的商业化使人心趋于机械、变诈，人们唯利是图。

——摘编自陈君齐洋锟《晚明的商业发展与社会变迁》

(1)根据材料一并结合所学知识，分析宋朝商业繁荣的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，归纳晚明商业发展的表现及影响。

4 . 清廷对边疆各族采取盟旗、伯克和土司等管理制度，“修其教不易其俗，齐其政不易其宜”，强调其地方行政由本民族人士负责，并长期严禁其他民族人口流入边疆。材料表明清朝时对边疆地区

A．实行民族分化政策	B．推行人口迁移政策
C．采取因地制宜政策	D．实施军民分治政策

5 . 朱元璋于1382年仿照宋朝的制度建立了中极殿、建极殿、文华殿、武英殿、文渊阁、东阁诸大学士，秩五品，备顾问，却又无与机要，命令“不得平章军国事”，“帝方自操柄，学士鲜所参决”。这一举措说明

A．君主专制得到强化	B．中枢决策发生异变
C．制衡机制得到完善	D．内阁决策权被削弱

6 . 阅读材料，回答问题。

材料   《史记》中记载着关于秦朝建立后，在制度建设方面出现了如下两种不同观点：博士淳于越认为：商周历经千年，大封宗室子弟和功臣作为王室的藩篱。现在陛下坐拥海内，然而宗室子弟却沦为匹夫，若有犯上之臣出现，陛下便没有了依托。此外，不遵守古制而能长久者，这是从来也没听说过的。

廷尉李斯认为：西周虽然大封宗室，然而他们的后代却关系疏远，以至于相互攻击如仇儺，诸侯之间更是相互征伐。现在陛下实现统一，大兴郡县，对宋室子弟和功臣们用赋税予以赏赐，这样也能够轻易地控制他们。让天下人不怀有二心才是治国之略，分封诸侯只会给国家带来纷乱。

根据材料并结合所学知识，围绕这两种不同的观点，自拟一个论题并加以论述。（要求：论题正确，史论结合；表述成文，叙述完整；逻辑严密条理清晰。）

7 . 河姆渡遗址博物馆展示区生动地再现了先民创造灿烂文化的过程。复原的“干栏式”建筑外布置着各类生活、生产场景，妇女们纺纱织布，男人们斫木盖房。有的磨制骨器，有的捣谷脱壳，有的和泥制陶。这说明河姆渡人

A．是最早的人类	B．过着群居生活
C．生活丰富多彩	D．进入农耕时代

8 . 阅读材料，回答问题。

材料一   孔子认为君主的为政之要首先在于自身具有较高的德性修养，也就是为君要有君道，为父要有父道。对于治理国家，当政者应“敬事而信，节用而爱人，使民以时”，即治理国家关键在于“敬事”“信”“节用”“爱人”“使民以时”。在孔子的政治伦理思想中，勤政既是臣下基本的政德操守，也是臣下应有的政治担当。孔子曰：“先有司，赦小过，举贤才”，给出了一个比较完整的、连续的政治组织方法：依据需要设置相关职位，责成各级官员任事，分清权责，尽量避免“言出法随”的现象。

——摘编自史庆春《从＜论语》“问政”看孔子的德治思想》

材料二   董仲舒说教化是政治的根本，刑狱是政治的形式，两者虽然属于不同的领域，但维护社会秩序、稳定和谐的作用是一样的。董仲舒从君权神授、君权至上的思想出发，提出一套适合封建社会政治统治需要的最高道德原则和道德规范即“三纲五常”，又称“纲常名教”。他认为圣王治国理政，要建立一套新的礼乐制度，大兴教育，对人民实行德治教化，移风易俗，建立良好的社会秩序，而人性则是教化的根据。董仲舒还提出以“六经”为德治教化内容，对人们进行德智美诸方面的教育，塑造了中华民族特有的思维方式和价值观取向，进而培育了中华民族特有的以伦理道德为核心的人文精神。

——摘编自迟成勇《董仲舒思想对中华民族精神的影响》

(1)根据材料一，指出孔子政治主张的核心及其具体内容。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括董仲舒对先秦儒家“德治教化思想”的继承与发展。

9 . 黄老无为而治的治道在学术上不强求独专，因而在汉初形成了一种较少约束的自由宽松的思想学术环境。黄老之学在汉初的盛行

A．抑制了儒家学派的发展	B．标志着道教得到官方认可
C．适应了百废待兴的现实	D．继承了消极无为的哲学观

10 . 二战前，苏俄（联）新经济政策利用商品货币关系和市场，逐步实现向社会主义过渡；二战后，法国逐渐形成计划与市场相结合，国有企业与私人企业并存的计划指导性经济模式，这说明

A．市场和计划只是经济手段	B．苏俄对战时共产主义调整
C．法国借鉴了社会主义手段	D．计划经济的优势完全体现