1 . 某部电视剧的剧中人物萧峰是契丹人，段誉是大理人，虚竹是大宋人，其他角色还有西夏公主等。该剧故事以下列哪一形势作为历史背景

A．	B．
C．	D．

2 . “我们在华兹华斯的诗中，听到了无处不在而又隐匿不见的布谷鸟的叫声；在雪莱、拜伦和济慈的诗中，听到了大海的怒涛，西的呼啸，云雀欢乐的鸣叫，夜莺幽怨的啼鸣，大地上永远不死的蛐蛐和蝈蝈的啾啾声。”材料实质上反映的是“诗人”（     ）

A．对自然的热爱	B．对未来的幻想
C．对自由的追求	D．对现实的批判

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   冯天瑜认为，人文精神就是远神近人、以人为本的文化性格。《周易》中的“人文法则”正好与《旧约》中的“神文法则”相对。自周以降，中国便确立了与天道自然相贯通的人文传统，形成一种“尊天、远神、重人”的文化取向，并深刻影响着中国文化性格。

材料二   《简明不列颠百科全书》中，人文主义主要是指强调个人价值并信仰上帝的思想体系。认为：凡重视人与上帝的关系、人的自由意志和人对自然界的优越性的态度，都是人文主义。从哲学方面讲，人文主义以人为衡量一切事物的标准，人文主义从复古活动中获得启发，注重人对于真与善的追求。人文主义扬弃偏狭的哲学系统、宗教教条和抽象推理，重视人的价值。人文主义者虽然不断努力，要把基督教思想与古代世界的哲学相联系，但他们播下了宗教改革的种子。

——以上两则材料均摘自谷声然《人文精神内涵探析》

（1）依据材料一二，分别概括人文精神内涵，并指出两者各自的侧重点。
（2）依据材料并结合所学知识，指出中西方人文精神各自产生的影响。

4 . 习近平总书记指出，我们所追求的国家统一不仅是形式上的统一，更重要的是两岸同胞的心灵契合。对上述思想理解正确的是

A．说明对台政策发生了根本性的变化

B．是“一国两制”思想的丰富和发展

C．是完全不同于以往的一种全新思路

D．体现了两岸人民共同的利益诉求

5 . 雅典公民大会每年召开40次，议事会分为10个主席团，每个主席团一年主持4次公民大会，且第一次大会的头项议程一定是对现任公职人员的工作进行民意调查，就其去留问题实行表决。据此可知，雅典的民主政治

A．坚持城邦利益至上的原则	B．直接民主会导致权力滥用
C．轮流坐庄保证了公平公正	D．注重轮番而治和民主监督

6 . 商祖王亥在商丘用牛车拉着货物，到外部落去做交易，开创了华夏商业贸易的先河，久而久之人们就把从事贸易活动的商部落人称为“商人”，把用于交换的物品叫“商品”，把商人从事的职业叫“商业”，由此衍生的文化称为“商文化”。这说明

A．商朝市场交易发展繁荣	B．商朝商业活动不受监管
C．我国商业发展历史悠久	D．商朝商人社会地位很高

7 . 下表是1938-1943年日本对中国敌后战场作战使用兵力及占比情况，这一情况反映出

时间	日军（不含东北）	总兵力占比	伪军	占比
1938年	40万人	58.8%	7.8万人	100%
1939年	54万人	62%	14.5万人	100%
1940年	47万人	58%
1941—1942年	40余万人	70%
1943年冬	约35万人	58%	约73.5万人	90%

A．日本加大了对华侵略的力度	B．国共团结抗日成为举国共识
C．敌后战场逐渐成为抗战主战场	D．国民党政府消极抗日的事实

8 . 有学者指出，中日甲午战争胜败在战前已决出高下：日本天皇每年从皇室费用中拿出30万元补充军费，日本贫民有的将一天劳动所得的一半捐献出来，许多百姓志愿做后勤供应的军夫，政府发行的军事公债在民间也得到广泛的认购。该学者认为，中日甲午战争日本胜在

A．军队素质更高

B．全国上下团结

C．军事装备先进

D．经济实力强大

9 . 在《纯粹理性批判》中，康德研究了人类感知的形式，即空间和时间。存在于时间和空间里的物质被人类的理解力加工为经验，而康德把人类理解力的形式称为“（绝对）范畴”，包括人们对灵魂、世界和上帝的设想，康德把它们理解为某种制约原则，人们的经验世界就是通过这些原则得以构造。康德的思想

A．奠定了人民主权的理论基础	B．丰富了人文精神的内涵
C．批判了人类狭隘的传统认识	D．科学地诠释了启蒙思想

10 . 美国前任总统特朗普曾经说过，如果WTO没有改进，不能更好地对待美国，美国将退出该组织。他还称：“在WTO我们很少赢得官司。”对此合理的解释是

A．经济全球化的进程较曲折	B．世贸组织忽视美国的利益
C．美国在世贸组织不得人心	D．世贸组织面临解散的危险