材料: 清朝历经康熙、雍正、乾隆三朝相继平息了准格尔叛乱和大小和卓叛乱,将整个天山南北置于清王朝的统一行政管理之下。1762年,清政府设置伊犁将军,统辖天山南北各地驻防官兵兼管全疆行政事务。伊犁将军作为新疆最高的军事长官,由满族亲贵或蒙古重臣出任。同时还在乌鲁木齐设都统,品级与将军相当。在伊犁、塔城、喀什等地设办事大臣,统率各地驻防清军,监督管理地方政权,各级办事大臣受伊犁将军统辖。……军府制度在新疆的设立对于抵抗沙俄侵略,防止分裂割据发挥了重要作用。但驻地大臣只管军事,把生产、赋税、诉讼等日常民事交由少数民族上层(伯克)管理,而伯克“以官意传取,倚势作威”。随着官员腐败的加剧,军府对内不能稳定局势,对外不能应对沙俄的侵略,最终被行省体制所代替。
(1)根据材料结合所学知识,分析清政府在新疆推行军府制度的背景和特点。
(2)根据材料结合所学知识,简要评价清政府在新疆的军府制度
A.土地兼并也愈演愈烈 | B.精耕细作农业的发展 |
C.商品交换范围的缩减 | D.大土地所有制的发展 |
A.官营手工业开始出现 | B.手工业服务对象的特殊 |
C.官营手工业技艺高超 | D.国家注重提高产品质量 |
材料一 文学作品中的“士不遇”主题滥觞于汉赋。贾谊、董仲舒、司马迁在积极入世过程中,他们遇到了政治挫折,于是作赋铭志如,如贾谊的《吊屈原赋》,董仲舒的《士不遇赋》,司马迁的《悲士不遇赋》等,形成了“士不遇”文学的雏形。贾谊、董仲舒、司马迁的“士不遇”人生经历,既意味着一种人格的蹂躏和自由的扼杀,有标志着一种最沉重的忧患和最高层次的生命体验。沉重的人生苦难强烈刺激了他们往昔平和的心境,使他们关注对象由社会转为自我,思想性格由外向变为内收。
——摘编自王进明《西汉“士不遇”赋透析----以贾谊、董仲舒、司马迁为研究对象》
材料二 宋代知识分子人数众多,在社会上形成势力,他们作为政治上的一支独立力量有十分明显的表现。文彦博反对新法,对神宗道:“祖宗法制具在,不须更张,以失人心。”神宗道:“更张法制,于士大夫诚多不悦,然于百姓何所不便?”文彦博曰:“为与士大夫治天下,非与百姓治天下也。”绍兴八年(1138年)监察御史方庭实向高宗上奏,反对向金人议和,其中有言:“天下者中国之天下,祖宗之天下,群臣、万姓、三军之天下,非陛下之天下”;咸淳三年(1267年)御史刘黻提出:“天下事当与天下人共之,非人主所可得私也。”随着士大夫“共治与”意识的产生,他们中的许多精英分子不仅奉公守法,勤于政治,怀有一定民本思想,而且在政治上发挥了更多的主动性,有时甚至可以与帝王的个人意志相抗衡。
----摘编自何忠礼《论宋代士大夫的“共治”意识》
(1)根据材料一并结合所学知识,分析汉代前期“士不遇”赋产生的社会因素。
(2)根据材料二并结合所学知识,回答宋代士大夫“共治”思想的主要表现及形成的主要原因。
(3)综合上述材料,结合所学知识,概述中国古代知识分子共同的价值追求的.
A.皇权受到了一定制约 | B.中枢机构的运作方式 |
C.内阁依然掌握票拟权 | D.军机大臣“俨然宰辅” |
A.世界各国对建立国际经济新秩序的共识 |
B.发达国家与发展中国家经济诉求的趋同 |
C.发展中国家争取经济主权与安全的努力 |
D.联合国成为新兴民族国家利益的代言人 |
7 . 材料 商鞅在其变法之初,就厉行户籍制度改革。他指出,要想富国强兵,必须准确地掌握人口的数目,而要掌握人口数目,户籍制度的完善是必不可少的。为此,商鞅进行了两次户籍制度改革。关于户籍的类别划分,商鞅特别强调的是打破户籍的宗法世袭制,国王的亲族如果没有军功,不能登记为贵族户籍;还规定,对努力进行农业生产,并且生产出的粮食、绸布多的奴隶,可以将他变为自由民;对从事商业盘剥活动或虽从事农业生产,但游手好闲导致贫穷的人,可以将他及妻子儿女收为官府的奴隶。关于立户制度,商鞅用经济手段强迫老百姓建立起一家一户的小家庭;改革秦地父子兄弟同室而居的风俗,不允许父子兄弟同室而居;不允许商人和上门女婿单独立户。关于户口迁移,商鞅极力主张限制户口迁移,对外来移民,则主张加以奖励。
——摘编自万川《商鞅的户籍制度改革及其历史意义》
(1)根据材料并结合所学知识,指出商鞅户籍改革的特点。
(2)根据材料并结合所学知识,简要分析商鞅户籍改革的其意义。
A.市民的生活质量显著提高 | B.租界带动了中国城市的发展 |
C.上海的城市建设走向西化 | D.上海建筑具有中西合璧色彩 |
A.近代西方国家推动了中国经济发展 | B.思想文化救国成为主流 |
C.国人文化素质提高 | D.商战思想的传播 |
A.宋朝坊市制度的改变 | B.夜市的发展与繁荣 |
C.海外贸易的影响 | D.民众奢靡风气日盛 |