1 . 古希腊人主要接受两种精神文化的哺育，一种是希腊神话，一种是以荷马史诗为代表的一系列史诗。两者的内容又常常糅合在一起，无论是其中的神、人，还是半神半人，几乎都有一种争强好胜的性格。这表明古希腊

A．传统文化蕴含人文精神	B．宗教文化兴旺发达
C．精神文化来源丰富多样	D．民主政治发展艰难

2 . 宋辽通过澶渊之盟维持了较长时间的和平。这次议和的背景是（   ）

A．辽国财政无力支持战争	B．辽军的进攻受到遏制
C．北宋在财政上非常充足	D．北宋军事占绝对优势

3 . 在宗法制度下，周王既是政治上的共主，又是天下的大宗。诸侯及卿大夫等也在一定范围内集政权、族权于一身，而下级贵族乃至普通国人，则按血缘关系的远近被划定等级。这反映了西周

A．王权具有神秘色彩	B．政治权力分配与血缘关系相结合
C．民众等级观念强化	D．建构起国家垂直管理地方的形式

4 . 隋唐科举制下，士人可以不经荐举，直接报名考试，经过逐级考试，由官府择优录取，再由吏部试以“身、言、书、判”，然后授以官职。据此可推知，隋唐科举制

A．打破了士族垄断仕途的局面	B．提高了普通民众的政治地位
C．促进了社会尚学风气的形成	D．开启了自上而下的选官制度

5 . 民国时期，西餐在沿海大城市广为流行，吃西餐的不只是上流社会的富豪，许多公司职员、报馆记者也都成了上海沙利文、北京其士林之类中档西餐馆的常客，由此可知

A．通商口岸更易接受西方文化	B．中国饮食习俗变化巨大
C．制度变革推动社会习俗变化	D．新文化运动影响巨大

6 . 中共中央国务院在一份文件中指出，鼓励非国有资本投资主体通过出资入股，收购股权等方式参与国有企业改革；鼓励国有资本以多种方式入股非国有企业。这是我国当时

A．深化国有企业改革的需要	B．建立市场经济体制的需要
C．进行社会主义改造的需要	D．扩大对外开放程度的需要

7 . 传说慧远法师隐居庐山三十年,送客时从不过虎溪。一日,陆修静与陶渊明来访,三人谈禅论道,语洽道合。慧远送客时仍谈论不已,不觉送过了虎溪,待三人反应过来相顾大笑。“虎溪三笑”典故反映了

A．三教合一思想开始出现	B．三教思想理论互相交融
C．三教思想理论相斥相争	D．三教合一思想最终形成

8 . 某学者说：“宋代词曲盛行，从汴京到临安，花阵酒池，四处闻丝竹之声；燕馆歌楼，八方新声巧笑。每到夜晚，市民们往往结伴出游，到瓦舍勾栏去购物，欣赏杂剧、歌舞演出，人们乐此不疲，常常深夜而归。”由此可知，宋代词曲繁荣的主要原因是

A．商品经济的发展

B．市民阶层的壮大

C．坊市界限被打破

D．主流思想的嬗变

9 . 战国时期某思想家主张：“轻田野之赋，平关市之征，省商贾之数，罕兴力役，无夺农时，如是则国富矣。夫是之谓以政裕民。”下列观点与其属于同一学派的是

A．言无二贵，法不两适	B．塞翁失马，焉知非福
C．民为贵，君为轻，社稷次之	D．兼相爱则治，交相恶则乱

10 . 董仲舒主张：“先对百姓进行教育宣扬君主的权力是上天赋予的，使皇权神化，让百姓无条件服从。然后实施仁政、运用法制。”对上述主张最恰当的评价是

A．神化皇权，德主刑辅	B．神化皇权，一味尚法
C．天人感应，一味崇儒	D．天人感应，以法治国