1 . 北宋时期，货币需求量剧增。据统计，货币年铸造量最多时高出唐朝十多倍。这反映出北宋（     ）

A．金属冶铸业发达	B．商品流通规模的扩大
C．海外贸易的繁荣	D．区域性商人群体发展

2 . 春秋时期，吴、越、楚、秦被视为蛮夷之国。《史记》认为这些蛮夷之国的诸侯王与黄帝有着血缘关系，都是黄帝的后代。据此可知，司马迁认为（     ）

A．诸侯纷争激烈

B．华夷观念有别

C．习俗礼仪各异

D．华夏同源共祖

3 . 启蒙时代，欧洲有不少思想家在其著述中论及中国历史文化，如伏尔泰就根据《赵氏孤儿》，编写了剧本《中国孤儿》并在法国公演，这侧面反映了当时欧洲流行的“中国热”。该现象说明（     ）

A．法国照搬中国专制主义中央集权制度	B．研究中国文化逐渐发展成为社会主流
C．启蒙思想家希望借鉴中国的治国思想	D．西方主要国家对中国儒家文化的认同

4 . 1077年，德皇亨利四世在与教皇的权力斗争中失败，被迫亲往教皇居地卡诺莎堡请罪以求宽恕，史称“卡诺莎之辱”；1308—1378年，在法王腓力四世的压力下，教廷被迫迁往法国阿维农城，连续7任教皇成为法王的“御用工具”，史称“阿维农之囚”。“卡诺莎之辱”到“阿维农之囚”反映了（     ）

A．社会生活实现由神性到理性的转变	B．专制王权日益阻碍着资本主义发展
C．欧洲民族意识加强和民族国家胜利	D．宗教改革运动首先在法国揭开序幕

5 . 人文主义者编写通俗的小册子向社会各界宣传个性自由与思想解放；用戏剧、雕刻、绘画等大众喜闻乐见的艺术形式，向人们展示人性美与自然美；办各级各类学校，讲授非基督教的古典学问，以新型的教学方式传授时代精神。这说明文艺复兴（     ）

A．主要目的是复兴古希腊罗马文化

B．一定程度上具有世俗性与大众性特征

C．取决于中国古代四大发明的传入

D．有利于帮助欧洲的民众摆脱宗教信仰

6 . 为了使信徒们不至于被异端思想所迷感而走上怀疑上帝的道路，基督教会在自己开办的学校中教授几何学、数学、天文学。几何学用来解释上帝创造的世界……而天文、数学和几何学恰好就是近代自然科学的原点。这反映了

A．基督教教义成为近代科学的理论基础

B．近代科学强化了教会神学权威

C．近代科学建立受基督教神学客观推动

D．宗教改革促进了近代科学发展

7 . 明清时期社会经济领域出现了一些新的现象。阅读下列材料，回答问题。

材料一

淞江府	“壤地广袤不过百里而遥，农亩之入非能有加于他郡邑也。所由供百万之赋—全赖此（棉纺织）一机一杼。”
苏州府	“郡城之东，皆习机业—计日受值”；盛泽镇“俱以蚕桑为业”。
嘉兴府	王江泾镇“多织绸，收丝缟之利，居者可七千余家”
湖州府	“俗皆织绢”；“惟湖以蚕—官赋私负咸取足焉”；南浔镇“烟火万家”。

材料二   “扬州大利首推盐，女惰男奢两弊兼。犹恐千金挥不尽，又抬飞轿学盐商。”这是清代竹枝词中对扬州的描写，扬州府在清代有独特的地位。清代扬州府共出348名进士（是各州府进士平均数的三倍左右），其中一甲进士11名。道光中叶，京城流传“苏州出状元，扬州出尚书”之美誉。

扬州还有相当著名的“三把刀”，指的是厨师、理发师和剃脚匠。仅理发剃须头铺就有数百家。“求条签去修脚，嗅袋烟来剃须头。等戏开台先排凳，看汪班内老名优”。这描绘的就是扬州贩夫走卒的休闲生活。

——摘自邹逸麟《中国历史人文地理》

阅读后请回答
(1)根据材料一，概括指出明清时期江南经济出现的系列新变化。
(2)根据材料二并结合所学知识，准确完整地解读清代的扬州。

8 . 著名历史学家章开沅曾说：“1895年中国有三个人各自作出自己一生最重要的选择：康有为选择了变法，孙中山选择了革命，张謇选择了实业。”这说明

A．有识之士有同质化目标选择	B．近代中国呈现复杂的发展趋势
C．甲午战争触发了清朝多重危机	D．资产阶级尚未登上历史舞台

9 . 一位学者在他的著作中说，在20世纪的大幕拉开的时候，当时的世界大国们在东方进行了一次很不光彩的集体亮相，这一“集体亮相”带为的严重后果是

A．英法火烧圆明园	B．列强强迫清政府签订《北京条约》
C．列强掀起瓜分中国狂潮	D．中国完全沦为半殖民地半封建社会

10 . 下图为清代雍正年间中央制度架构示意图。图中空缺处应为皇帝

A．尚书台

B．政事堂

C．枢密院

D．军机处