1 . 随着科技的发展，航天技术越来越“亲民化”。1987年以来，中国已多次成功利用返回式卫星和高空气球进行探索性的航天育种试验，选育出的太空蔬菜已经开始在全国大面积种植。这表明（     ）

A．我国航天技术世界领先	B．我国传统农业渐衰落
C．航天技术带动国民经济发展	D．我国已走上可持续发展道路

2 . 一个时期的某种思想或思想解放运动的出现会给一个时代打下时代烙印。阅读材料，回答问题。

材料一 　　随着社会生产力的提高，西周的制度发展程度过低，无法更多的满足新兴地主阶级的发展需求，他们力求改变现状，试图获得更多的经济、政治、文化地位，呼唤建立新的社会。

一李静、萧红恩《百家争鸣与文艺复兴的历史进程》

材料二　　北宋时期，新儒学思潮的振兴，促使“治学”与“从政”的沟通蔚为风气。以“天下”为胸怀的士大夫们，以“天道”“公议”为旗帜，参与治理国家政事。他们将个人修养与天下国家之兴亡联系起来，将自我道德名节的完善视为最终目标。

——袁行霈等《中华文明史》（第三卷）

材料三 　黄宗羲在《明夷待访录》中认为“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”；顾炎武在《亭林文集》卷四中提出“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！”三大思想家的政治思想在本质上仍是儒家的模式，但是在这一模式内部注入了时代的气息，是传统与时代、先验与经验的结合。

——黄晓军《明末清初三大思想家的政治思想》

请回答：
(1)根据材料一，概括百家争鸣产生的历史背景。并指出古代中国的百家争鸣承担的历史使命。
(2)材料二中“新儒学”是指哪一思想体系？并结合所学知识指出这一思想体系具有哪些积极影响？
(3)三大思想家为儒学注入了时代气息，分析这些“时代气息”出现的背景？

3 . “帝王们也是‘经济人’，也要追求效用最大化，他们的政策‘选择’也受到客观条件的制约。社会结构和政治经济制度，都是‘经济人’在特定资源环境下‘理性选择’的结果。”按此观点来解释“重农抑商”政策的话，下列结论中可以成立的是（     ）

A．“重农抑商”政策是自然经济占主导地位时的必然选择

B．“重农抑商”政策始终是中国古代帝王的明智选择

C．“重农抑商”政策实现了古代经济政策效用的最大化

D．“重农抑商”贯穿于中国古代史

4 . 有学者指出：“中国佛教僧人要尊敬父母，也提倡忠君爱国，有的寺院称为‘护国寺’，有的称‘报国寺’。慧远在庐山讲经，就曾讲诵儒家的《丧服经》，阐述服丧的问题。”这说明中国佛教（     ）

A．完全脱离了印度早期佛教	B．与儒家思想完全融为一体
C．与中国儒家伦理存在冲突	D．深受中国思想文化的浸润

5 . 冯劫曾位列秦朝三公之一，执掌群臣奏章，下达皇帝诏令，还负责监察百官。当时他所担任的这一职位是（     ）

A．丞相

B．太尉

C．御史大夫

D．郡守

6 . 《后汉书》中出现了许多诸如“家世州郡”“家世衣冠”“世仕州郡”“世吏两千石”“家世两千石”的话语，这在关于西汉历史的史料中是很少出现的。东汉时期的这一现象反映了（     ）

A．中央和地方存在着尖锐的矛盾	B．儒家思想在东汉地位显著提升
C．豪强势力影响了国家政权发展	D．血缘宗族力量制约了专制皇权

7 . 中华人民共和国成立伊始，国家及时制定了《土地改革法》《惩治反革命条例》《婚姻法》《工会法》《惩治贪污条例》《人民法院暂行组织条例》等一系列重要法律。1954年又通过了《中华人民共和国宪法》，并根据宪法通过了《人民法院组织法》《人民检察院组织法》等基本法律。这表明,这一时期（     ）

A．首要任务是通过立法巩固新生的人民政权	B．初步建立了社会主义法律法规体系
C．突出落实“依法治国”方略	D．法制建设适应了工业化步伐

8 . 春秋战国时期,思想家们突破了西周“以天为宗”的观念,无论是孔子的“复礼”还是韩非子的“法治”,都把视线从天上转到了人世。这反映出当时（     ）

A．政治构想都具有创新的性质	B．迷信观念已经被基本扫除
C．完成了新的社会秩序的建构	D．政治意识由重天命转向重人事

9 . 美洲作物之引种中国大多发生在明清时期，总数接近30种，同时中国的茶及其他农作物也输入美洲。欧洲人饮用从中国和印度输入的茶、来自阿拉伯的咖啡和来自美洲的可可加工成的巧克力饮料。随着热饮的盛行，购置中国瓷制的饮具、炊具成为欧洲家庭的时尚。这表明（     ）

A．新航路开辟建立起全球性的联系，物种实现了世界的自由流动

B．殖民扩张活动扩展了欧洲的势力，加强了对美洲和亚洲的掠夺

C．新航路开辟促进了世界物种交流，丰富了世界各地人民的生活

D．欧洲殖民活动加强了世界的联系，成为沟通美洲和亚洲的纽带

10 . 下面为西汉时期几位帝王在位时太学中的博士弟子人数。（据袁行霈等主编的《中华文明史》第二卷整理）表中人数的变化从一个侧面反映了汉代（     ）

帝王	汉武帝	汉昭帝	汉宣帝	汉元帝	汉成帝	汉哀帝、汉平帝
博士弟子	50人	100人	200人	1000人	3000人	7000人

A．儒学的社会地位在不断提升	B．进入官学成为入仕的唯一途径
C．官位被垄断的情形彻底改变	D．学术思想平等竞争的局面结束