1 . 1984年，供销合作社在恢复“三性”（群众性、民主性、灵活性）的基础上，深入进行以“全民”变“集体”，“官办”改“民办”为核心的改革，发展农副产品加工业等多种经营方式以及设立农村商业网点。供销合作社的这些举措（     ）

A．解决了产销之间的矛盾	B．利于培育市场经济意识
C．发展了计划经济新的模式	D．满足了社会大众消费需求

2 . 下面所示为2022年一项名为“人们因为战争和驱逐可以逃到我们国家是件好事”的部分调查报告(数据为“认为是件好事”的人数占调查总数的比重)。对此理解正确的是（     ）

A．霸权主义严重威胁国际治理	B．地区之间冲突愈演愈烈
C．区域人道主义援助仍待推进	D．经济全球化的弊端显露

3 . 东汉后期选拔人才的标准主要是德、才，尤其重德，且以“孝廉”之德为上，曹操时代，推行“唯才是举”政策，只求有“治军理民”之才能而不问德行。 这一转变（     ）

A．适应了动荡局势下曹魏的人才需求	B．解决了世家大族垄断政权的弊端
C．使中国选官制度逐渐走向成熟完善	D．完善了君主集权政治制度的构建

4 . 史料记载，明朝万历年间（1573—1620年），景德镇“镇上佣工每日不下数万余”。这些从事瓷业的佣工很多来自外地，在景德镇没有田地，时称景德镇“皆聚四方无籍之徒”。由此可知，明朝万历年间的景德镇地区（     ）

A．社会阶层的流动加剧	B．土地兼并十分严重
C．已出现新的经营方式	D．小农经济遭到破坏

5 . 两晋南北朝时期，儒家居士（在家修持佛法的佛教徒）和佛门信徒普遍把佛教“五戒”与儒家“五常”等同相看，混为一体。“（佛教）有五戒，去杀、盗、淫、妄言、饮酒，大意与仁、义、礼、智、信同，名为异耳。”这表明当时（     ）

A．佛教扩大社会影响

B．佛教植根于儒学

C．儒学确立正统地位

D．佛教完成本土化

6 . 在中世纪，“胡椒袋”是欧洲有钱人的外号，胡椒面在称重时要关紧犬门，以免被过堂风吹跑。但是到了16、17世纪，胡椒却成为欧洲市场上的大众化商品。这种变化（     ）

A．反映大量贵金属流入欧洲	B．推动了欧洲商业革命的出现
C．受到外来物种引进的影响	D．得益于世界联系的日益密切

7 . 海明威参加一战后，带着伤痕和恶魔般的战争记忆，于1929年写出了长篇小说《永别了，武器》；德国作家雷马克也于1929年根据自己在一战中的经历创作了长篇小说《西线无战事》，一年内在欧洲发行500万册，被誉为“古今欧洲书籍的最大成就”。这反映了当时（     ）

A．欧美极端民族主义泛滥	B．人们对战争的反思
C．和平主义成为社会主流	D．西方精神危机凸显

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料

年代	消费理念	消费实态
公元前3世纪至公元5世纪	享乐是最高的幸福	日常生活消费和公共消费奢靡无度，以角斗、逐兽、赛马、剧场表演等为主要内容的娱乐消费迅速发展
5世纪至15世纪	节制是美德	衣食住行极端简朴，除宗教歌剧之外，几乎没有休闲娱乐活动
16世纪至19世纪上半叶	奢侈有利、节俭有弊到保证积累、有效消费	宫廷贵族奢侈消费卷土重来，中产阶级提倡有节制消费；衣食住等日常消费质量大大提升；休闲娱乐和精神消费已经成为生活的一部分
19世纪下半叶至20世纪上半叶	消费至上、需求创造生产	饮食消费比例下降，物质消费和休闲娱乐消费成为主要消费项目；汽车等奢侈品转变为生活必需品；超前消费成为时尚
20世纪下半叶	消费至上，开始倡导适度、绿色、可持续的消费	消费强调审美和文化意义，追求个性，炫耀品位；生存性消费比重降低，享受性、发展性消费比重升高；信用消费、超前消费盛行；消费周期变短

——根据杨魁、高海霞《西方消费文化观念的历史变迁与发展取向》整理

根据材料并结合所学知识，就材料整体或任一历史时期的西方消费活动变化进行解读。（要求：明确写出消费活动变化，解读全面，史论结合，逻辑清晰，表述准确）

9 . 距今约7000年的河北磁山文化遗址中，出土了大量动物骨骼、石器、骨器和陶器等，如图所示为其中部分。该遗址还发现了两座均为半地穴式房屋地基遗址以及灰坑468个，其中88个长方形的窖穴底部有粟灰堆积，厚度为0.3米至2米，有10个窖穴的粮食堆积厚度有2米以上。据此推知，磁山文化时期（   ）

A．阶级分化现象明显	B．原始定居生活出现
C．农业经济十分发达	D．早期国家开始形成

10 . 1862年英国国会通过激进的教育修正法案，采用了类似工厂制度的考核方式，以出勤率、考试过关率等数字作为教育成效的衡量指标，中央政府按成绩拨款给相应学校，对初等教育的质量造成了不利影响。这反映出英国（     ）

A．君主立宪制度的负面作用	B．国家干预经济职能的强化
C．传统的教育方式走向没落	D．工业革命对教育的冲击