1 . 684年，武则天曾下令，“凡官吏所在地区，田畴垦辟，家有余粮者升官”。这说明武则天（     ）

A．严惩贪官污吏	B．提倡节俭
C．善于纳谏	D．重视农业生产

2 . 有学者认为，中国从秦汉时期就建立了世界上最早的“现代国家”，早于欧洲1800年。汉武帝的经济治理模式就是一个重要例证。汉武帝的“经济治理模式”是（     ）

A．法律至上

B．经济集权

C．抑制工商

D．市场调节

3 . 汉朝建立之初，社会经济残破，刘邦及其大臣在总结秦朝短命的教训时，认为秦朝之所以失天下，“乃举措暴政而用刑太极故也”，决定惩秦之失，改弦易辙，在统治政策方面做出重大调整。汉初“改弦易辙”的主要表现为（     ）

A．推崇儒家思想

B．实行“无为而治”

C．实行郡国并行

D．奉行重农抑商

4 . 有学者说：“商人所谓‘上帝’（卜辞多称“帝”），既是至上神，也是宗祖神。按照上古的宗教政治理论，‘王’正是由于它是上帝的嫡系后代，所以才有统治天下的权力。”据此可知，商代政治制度的特点是（     ）

A．家国一体

B．以血缘关系为纽带

C．等级森严

D．神权与王权相结合

5 . 钱穆曾喻秦汉文化“犹如此室的四周遍悬万盏明灯，打碎一盏，其余犹亮”下列关于两汉科技成就的说法，正确的是（     ）

A．在农学上先后出现了《氾胜之书》和《神农本草经》

B．张仲景撰写专著《黄帝内经》，被后世誉为“医圣”

C．东汉蔡伦发明造纸术，使纸成为主要的书写材料

D．《九章算术》在中国数学史乃至世界数学史上占有重要地位

6 . 关于禹死后的权力继承，有不同的说法。《史记》记载禹晚年将王位禅让于益，“启（禹之子）与友党攻益而夺之天下”。成书于战国的《竹书纪年》则记载禹传王位于启，“益干启位，启杀之”。要对这两则史料进行辨析，下列说法正确的是（     ）

A．《竹书纪年》的时间比《史记》早，其说法更可信

B．《史记》的内容都按照儒家思想修改过，不真实

C．《竹书纪年》在宋代散佚后重新搜集整理，不可信

D．需要搜集更多的史料，与这两则史料进行比较研究

7 . 有学者认为质朴、务实、外向、功利是秦文化的主要特征，相较于六国文化而言，秦文化是落后的，用相对落后的文化来兼并和统一先进的六国文化，终为其所累。学者重在强调（     ）

A．先秦文化的多元并存	B．文化对统治的重要性
C．法家思想的时代局限	D．秦朝灭亡的主观原因

8 . 西汉初期，女子颇有先秦遗风，并无妇人之贞节等方面的要求。西汉中期以后，不仅男尊女卑之风愈演愈烈，而且对女子“从一而终”“守节”等伦理要求也呈增强之势。西汉女性伦理的变化（     ）

A．说明国家统一利于家庭稳定	B．表明女性道德自律意识增强
C．反映了女性婚姻观念的增强	D．是社会主流思想影响的结果

9 . 南朝吴均在《饼说》中指出制作高水平的饼所需要的条件是“安定噎鸩之麦，洛阳董德之磨，河东长若之葱……洞庭负霜之橘，仇池连蒂之椒，调以济北之盐，剉以新丰之鸡”。这反映出（     ）

A．经济作物种植业的发展	B．南北饮食文化的交流
C．城市经济功能的增强	D．诗文创作题材的更新

10 . 史载，司马迁曾对少数民族地区进行过调查，他根据史籍记载和少数民族的传说构建起了少数民族的历史系统。如《史记·三代世表》称：“蜀王，黄帝后世也，至今在汉西南五千里，常来朝降，输献于汉。”司马迁的观点（     ）

A．符合中国古代文明史发展事实	B．利于促进华夏民族的心理认同
C．推动了中原与边疆的民族交融	D．服务于汉武帝政治大一统需要