1 . 【文化交流与传播】

材料 我国是茶的原产地，是奉献给世界人民的健康饮料。在中国，茶文化注重“清”、“寂”、“廉”、“美”、“静”、“俭”、“洁”，饮茶追求质朴而雅致，这些与中华民族平和、内秀的性格相一致。

14至17世纪，经陆路中国茶传播到中亚、波斯、印度西北部和阿拉伯地区。18世纪，饮茶之风已经传遍了整个欧洲。欧洲殖民者又将饮茶习俗传入美洲的美国、加拿大以及大洋洲的澳大利亚等英法殖民地。到19世纪，中国茶叶的传播几乎遍及全球。中国的茶文化传播到英国后，与英国的历史、文化、经济及人文相结合，演变成英国茶文化。英国饮茶有“开眼茶”、“上午茶”、“下午茶”、“公休茶”等等，还不时举行各种茶会。“下午茶”是英国饮茶内容中最核心的部分，代表了一种格调，一种纯粹生活的浪漫。借此相聚，把杯论道，品茶出香，进行学术探讨。饮茶不仅茶具要求华丽精致，饮茶环境布置也相也要相当考究。饮茶已经超越了单纯的饮，而是有着极强的审美性，这是英国人精神生活的集中体现。

——乐素娜：《中国茶文化在东西交流中的影响——以英国茶文化为例》节选

阅读以上材料，结合所学知识，自拟一个论题，并加以阐述。（要求：观点明确，史实准确，论证充分，表述清晰。）

2 . 在中世纪城市之前，虽然存在生产资料私有的情况，但领主可不会“购买”劳动力，而是直接使用劳动力。中世纪城市中，不仅实现了生产资料私有，且因为人身自由的缘故，私有者开始购买劳动力。这一转变（     ）

A．使资产阶级力量日益壮大	B．促进了中世纪城市的发展
C．促进城市社会结构多元化	D．利于资本主义萌芽的诞生

3 . 中国古代民族关系

材料一   历史上的春秋时期，由于各地区经济文化发展的不平衡，中华大地上的居民中有华夏和戎、狄、蛮、夷的区分。各诸侯国经济文化上较先进而自称华夏，他们把较为落后的小国或部称之为戎、狄、蛮、夷。尽管戎狄和华夏在文明程度上有差距，但这对彼此交往并无太大妨碍，如周王曾娶狄女为后，晋献公、文公都娶戎族女子为妻。春秋早期，戎狄势力很盛，中原的华夏诸小国受其威胁较严重，即使晋、齐等大国也经常要遭到戎狄的侵袭。从春秋中期开始，华夏各国有了较大发展，特别是通过称霸而相互联合，增强了对戎狄的防御能力，不少的戎狄渐被华夏所征服。由于各族长期和华夏聚居在一起，经过不断的相互影响，文化礼俗等方面的差别日趋减少。到春秋末年，原来散居于中原各地的戎狄蛮夷差不多都已和华夏融合在一起了。

——《中国通史：从上古传说到1949》

材料二   中国是一个统一多民族国家，中国历史是由各民族在漫长的历史发展过程中共同缔造的，藏族是中华民族大家庭中的重要成员，与其他许多民族一样，在伟大祖国的创造与发展过程中，尽了自己光荣的责任。西藏地方自古是中国一部分，藏族与世居青藏高原的古今许多民族为开发、建设和守卫祖国的西南边地作出了杰出贡献，为中华民族的形成、中华灿烂文化的发展谱写了不朽的华章。西藏地方的藏族和祖国内地的汉族及各兄弟民族，也在共创中华的历史进程中形成了水乳交融的紧密关系。

——张云《西藏历史55讲》

(1)根据材料一并结合所学知识，指出春秋时期民族关系出现的新变化并分析出现变化的原因。
(2)概括材料二的观点。结合所学知识分别列出明清对西藏行使管辖权的措施。

4 . 第一届世界博览会于1851年5月1日在英国伦敦开幕。为了举办世博会，在伦敦的海德公园内建造了一座通体透明玻璃建筑。该建筑用了5000根钢柱，30万块玻璃，动用了英国整个工业界的技术和力量，一改维多利亚时代石头建筑的笨重风格，新颖独特，被人们称之为“水晶宫”。这说明（     ）

A．英国完成了工业革命	B．英国综合国力的强大
C．英国制造业水平发达	D．英国建筑引领着潮流

5 . 自美国独立以来，联邦政府的权力就一直被美国宪法制约，联邦政府与州政府之间不是隶属关系，而是合作关系。联邦政府拥有的权力其实就是各州政府自愿放弃的一部分权力，如外交、关税等，非常有限。对于联邦政府权力的扩大，各州都非常警惕。不仅如此，美国普通民众也都具有强烈的反对集中权力的意识，所以不仅是联邦政府，美国各州也都实行三权分立的原则。这说明（     ）

A．美国实行权力制衡原则	B．美国政府行政效率低下
C．美国联邦政府权力有限	D．美国民众反对中央集权

6 . 【中西社会基层治理】

材料一 “中国在历史上是单一制和大一统国家，基层是国家治理体系的有机构成部分。人们对中国古代“皇权不下县”存在误解，认为历史上的基层治理脱离皇权。事实上，这句话是指古代的官僚机构比较简约，只在县一级才有正式官员，但这并不意味着皇权不下县。县以下的治理依靠非正式工作人员，包括乡里的胥吏、地方精英和传统农村行业协会（青苗会、水利会）等。这些人员辅助地方治理，受地方官员节制，并不游离于国家治理体系之外，而恰恰是国家治理建构的结果。”

材料二 “中西社会最大的不同，在于中国是有组织的，而西方是个体化的。西方的政权体系不会到达最基层，典型例证是一般西方国家都没有居委会。相比之下，中国的基层社会和基层治理体系合二为一，尤值一提的是中国共产党作为细胞党的性质，与西方政党形成区别。在中国，党组织成为社会有效运行的细胞，是社会的有机构成部分，并不外在于社会。党员和党组织分布在社会每个角落，关键时刻号召党员，社会就可以自我循环。面对新冠疫情，中国之所以采取全政府—全社会的疫情防控模式，是因为中国有条件做。事实上，传染病防治的基本科学原则是把病毒隔离，这需要社会组织动员能力。许多西方国家通过宵禁之类的法律命令试图隔离病毒，却缺乏有效的基层社会组织协调个体遵守防疫规定。”

——材料均选自《中国新闻网》2022年6月5日武汉大学社会学院教授吕德文专访

(1)依据材料一结合所学知识，概括中国封建社会基层治理的特点并说明其作用。
(2)依据材料二，指出中西社会基层治理的差异及当今中国社会基层治理的突出优势。

7 . 中美竞争

材料   在今天美国关于“如何应对中国崛起”的大讨论中，华盛顿决策圈对历史隐喻与类比的运用非常普遍，其中有三种中美关系的类比最为流行：修昔底德陷阱、1914年“梦游者”们与冷战。尽管在这三种过时的大国阵营争夺实力范围的认知路径下，美国将中国视为“唯一有能力挑战现行国际体系”的国家，而且对中国已经表现出极为明显的采取“预防性”行动的强烈冲动和敌意的情况下，也仍保持着一定程度的“审慎”，着力反复强调“管控”中美关系的必要性。美国国务卿布林肯于2022年5月、副国务卿舍曼于2023年2月也分别在阐述美国对华方针的活动中表示，希望与中国在诸如气候、健康、禁毒等具有共同利益的领域开展必要的接触。

——沈逸：《构建数字时代的国际政治经济新秩序》

围绕“中美竞争”，提取上述材料的一则或多则信息，自拟论题，展开论述。（要求：主题明确，史论结合，表述清晰）

8 . 雅典公民大会决定的都是关于城邦的重要事务。当暴动的累斯博斯人被镇压后，雅典召开了一次公民大会来决定处置方案，而当时的公民大会不巧被一个名叫克里昂的人控制，“但他是一个心灵鄙俗的粗人”，于是公民大会做出了与雅典人整体精神气质并不相符的决定：处死所有累斯博斯的男子，女人和孩子卖作奴隶。这说明（     ）

A．古代雅典人文主义氛围浓厚	B．公民大会是其最高权力机构
C．公民大会容易被少数人操控	D．古代雅典直接民主存在缺陷

9 . 绍熙二年（1191年）陆九渊被朝廷任命为荆门知军。当时，荆门是南宋边地，处江汉之间，为四战之地，有着重大的战略意义。他自己带头捐献半年俸禄，动员城中居民一齐动手修筑城墙。在税收方面，陆九渊大胆改革，免除了进出城门的商税。从此，荆门商贾云集，州府的税收反而大大增加了。这说明（     ）

A．荆门在南宋有着重要的战略地位	B．理学强调社会责任感和家国情怀
C．南宋重农抑商政策已松动	D．南宋理学在荆门广为传播

10 . 历史上九鼎八簋是中央政权的象征，也就是只有天子可以拥有。而诸侯只能是七鼎六簋，大夫是五鼎四簋。1978年，湖北随州擂鼓墩曾侯乙墓不仅出土了曾侯乙编钟，更惊现了一套完整的“九鼎八簋”。这说明（     ）

A．曾国综合实力强大	B．曾国有称霸的野心
C．礼乐制度完全瓦解	D．曾国生产力的发展