1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   五代时期，中国形成许多货币区，不但用的钱不同，而且不准运钱出境。宋朝时期各个区域使用体大值小的铁钱，携带非常不便。而且政府受到周边民族政权军事上的威胁和侵略，不得不养重兵以为各，军费开支庞大，财政非常困难，常靠发行纸币来弥补开支。南宋通行的纸币是会子。会子的名字北宋就有了，吕忠卿的《日录》就提到会子，说“民间自纳钱请交子，即是会子；自家有钱，便得会子”。东南所用的会子，起初由民间发行，叫作便钱会子，后来收为官营。（宋高宗）绍兴三十年，会子起初止（只）行于两浙，后来通行到淮、浙、湖北、京西等区，纳税和交易，多可使用，几乎成了一种法币。宋代还有一些地方性的纸币：除了川引以外，还有湖北会子和湖广会子。湖北会子专用于湖北路，后来通行于湖广。淮交是两淮用的交子，印造于乾道元年，背面印有“付淮南州军行使”字样，所以只通行于两淮州县。

——摘编自彭信成《中国货币史》

材料二   元朝纸币从借鉴前一朝纸币的良好经验着手，同时注重吸收前朝纸币通货膨胀的教训，对本朝纸币发行数量进行严格控制。到目前为止，史学界普遍承认元朝纸币从生产、发展到消亡共经过了4个时期，前后行用10余种（类）纸币。元政府规定：“禁止金银、铜钱在市面流通”，“只准官收作价”，把收集的金银集中于国库；元政府还颁发了《整治钞法条画》，对元朝纸币的发行流通等作了基本的规定，用最严厉的国家法令强迫百姓只能使用元朝纸币。元朝纸币不仅轻巧便携，金额可大可小，而且遍布全国的平准行用库，为纸币在全国的流通提供了保障。元朝中后期，由于统治阶层的穷兵黩武和穷奢极欲，造成政府财政支出无度、滥发纸钞导致钞法遭到破坏，最终促使元朝走向灭亡。

——摘编自吴建军《浅谈元朝纸币的产生原因及流通特点》

(1)根据材料一并结合所学知识，分析两宋时期纸币出现的原因。
(2)根据材料一、二，指出宋元时期纸币发行和使用的不同点，并结合所学知识说明元朝纸币发行和使用产生的影响。

2 . 据记载，汉成帝时的朱博，任冀州刺史时“欲言二千石墨绶长吏者，使者行部还，诣治所。”同时期的何武，其任刺史时“两千石有罪，应时奏举……行部必先即学宫见诸生试其诵论，问以得失，然后入传舍，出记问垦田顷亩、五谷美恶，已乃见两千石，以为常。”这些反映了汉代（       ）

A．地方官吏的执政能力增强	B．监察官员地位与职权的提高
C．有效抑制了地方豪强势力	D．政府重视完善基层治理体系

3 . 阅读材料，回答问题。

材料一   汉代以前，基本是按照血统、世袭爵位、职位，寒门之子基本没有可能进入国家政权管理体制。到了汉初，汉高祖认识到人才的紧缺和重要，开始选贤任职。官员的选举标准是乡举里选，由地方治理官员对辖区内有才能、德行的贤人义士向皇帝和上级进行推选的官员推荐制度。汉代察举制主要有三种名目： 一是贤良方正，二是孝廉，三是秀才。然而，随着时间的推移，察举制本身的弊端也逐渐显现出来，察举制遭到全面破坏，人才选拔也已名不副实，察举制逐步走向了没落。

——摘编自许为《“以名入仕”与“以文取士”人才选拔制度比较——以察举制和科举制为中心》

材料二

科举制创始于隋朝，经过分科考试，根据文采优劣进行人才选拔的一种制度。唐朝沿袭 了隋朝的官员选找制度，自由报考，以诗赋策问取士，但店代科举有秀才、明经、进士、俊±、明法、明字、明算、童子、道举等诸科，并且在每一科里面又进一步细分。其中，明经科重帖经、墨义，主要考察考生对儒学经典的记忆。进士科的考试内容主要是面向一般士人的对时务策，突破了山士族门阀是断的传统经学的限制。虽然诸料并存，但主要是以明经和进士两科为官员选拔的主要方式。

——摘编自李默海《布衣入仕与中图君主专制政体变迁》

(1)根据材料一、二并结合所学知识，指出与察举制相比，科举制有哪些变化。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析汉代察举制和隋唐科举制产生的共同作用，

4 . 在汉式官僚制度的框架之下，辽朝出于统治契丹等非汉族群的需要，又保留了许多传统的部族官，如南北府宰相、南北院大王、夷离毕等，并在此基础上整合出一套北面官系统。这说明辽朝（       ）

A．重视南北权力的制衡	B．利用南北面官制消弭民族矛盾
C．实行民族分化的政策	D．制度建设具有务实性和灵活性

5 . 1069年，王安石出任参知政事以后，开始推行新法。御史中丞吕诲上疏弹劾王安石“外示朴野，中藏巧诈，骄蹇慢上，阴贼害物”。并捏造了十大罪状，对王安石进行人身攻击。这主要是因为（       ）

A．庆历新政引起了社会骚动	B．变法触及了官僚集团的利益
C．募役法加重了人民的负担	D．变法没有得到统治者的支持

6 . 中唐诗人元稹《法曲篇》云：“胡音胡骑与胡妆，五十年来竞纷泊”。白居易《时世妆》云：“元和妆梳君记取，髻堆面赭非华风”。唐传奇《东城老父传》云：“今北胡与京师杂处，娶妻生子，长安中少年，有胡心矣”。这些主要体现出唐代（       ）

A．城市经济发展繁荣	B．多民族交融的趋势
C．胡汉矛盾得以解决	D．社会秩序和谐稳定

7 . 中统初年（公元1260年），元世祖忽必烈为沟通中都至通州的运道，修复了金代的漕渠。至元十六年（公元1279年）大规模治理了坝河，修建了阜通七坝，设坝夫、船户，实行“倒载制”。至元三十年（公元1293年）在水利专家郭守敬设计和组织下，修建了通惠河。这反映出（       ）

A．北方成为当时的经济重心	B．漕运影响南北经济的发展
C．元朝统治者对漕运的重视	D．元朝的政治中心逐渐南移

8 . 《金史·兵志》记载，金国常备军不多，每到战时，“民家丁男，若皆强壮，或尽取无遗。”金世宗在平定契丹起义，结束对南宋战争后，裁军归农。金朝裁军归农（       ）

A．利于生产的恢复和发展	B．促进了民族交融
C．表明南北对峙局面结束	D．解决了边患问题

9 . 战国时期，魏文侯师事卜子夏，子夏居西河，教弟子三百人；齐威王创建稷下学宫，“学士”数百人：秦以重金招纳客卿。当时诸侯国对士的态度是“合则留，不合则去”，待遇优厚。当时诸侯国的这些做法（       ）

A．打破了“学在官府”的局面	B．表明古代教育实现了公平公正
C．促进了“百家争鸣”的发展	D．为秦朝的统一奠定了坚实基础

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   中国古代的法律宣教在历朝历代的不断重视下，逐渐形成了其特有体制与独特优势，有效促进了法律知识的普及与伦理教化功能的实现。简单的生产生活方式只需简单的法律法令即可，因此．中国古代的法律宣教，便遵循这一“简本普及”传统。具体实施中，针对儿童有注重教化的“蒙学教育”；针对德高望重之人．有隆礼重德的“乡饮酒礼”；针对官吏，有朝廷重视的“明法律令”。自战国以来，法律考核在商鞅的主张下极其严苛，掌法官吏在回答其他官吏或百姓的咨询时，必须按法定程式回答。此外，明清两代都规定百官必须熟读法律，京师内外各部门官吏都要接受其上司的法律考核，倘若不能通过则受到惩罚。

——摘编自谢宝仪《中国古代法律宣教制度的优势与当代借鉴——以基层普法为视角》

材料二   中国古代皇帝既是口衔天宪的最高立法者，还是最高的司法权威。而西方从古希腊起，不同的权力中心同时共存有很长的历史，因此．西方法系总体上是由多个法律体系组成的组合性系统。在法律结构方面．古代中西方法律都在奴隶制和封建制下维护不平等的身份等级秩序；但西方法律传统在文艺复兴及近代法律变革之后，出现了平等化、非歧视化的浪潮。在法治终极目标方面，中国传统法律文化注重实质正义的实现，以结果平等、社会关系和谐为目标；西方法律传统则注重程序正义，通过诉讼解决纠纷是其主要的目标实现方式。在法治认识论方面，中国古代个人依附在家庭和国家之下；西方法律传统更看重个人，个人权利和个体自由是法律关系的基石。在国家与社会的治理模式方面，中国传统法律文化提倡德主刑辅、礼法并重、宽猛相济；而西方法律传统特别是中世纪以降，长期采取宗教至上、法律为辅的社会治理方式。

——摘编自冯玉军《中西法律文化传统的形成与比较》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代法律宣教制度的主要特征。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析中西方法律的主要不同点，并说明其历史原因。