1 . 考古发现和文献资料是研究历史的重要依据。下列选项中，材料与结论之间逻辑关系正确的是（     ）

	材料	结论
A	《汉书·诸侯王表》曰：“文帝采贾生之议，分齐、赵；景帝用晁错之计，削吴、楚”	解决了诸侯王对中央的威胁
B	江苏睢宁出土汉代二牛抬杠式犁耕图	江南经济已赶上北方
C	汉武帝“轮台诏书"要求驻西域军队屯垦戍边	有利于促进西部边疆的开发
D	海昏侯刘贺墓中出土孔子和弟子的画像	儒学的世俗化趋势加强

A．A

B．B

C．C

D．D

2 . 文物事业

材料一   鸦片战争以后，知识分子还遵循北宋以来逐渐形成的金石学传统，将“金石”类文物作为研究材料，以达到证经补史的目的。“金石”类文物包括青铜器、石刻碑碣以及简牍、封泥等带有文字的可移动和不可移动文物，可供人鉴赏和研究，具有一定的审美和历史价值。多为私人收藏，具有较强的私密性。

材料二   19世纪末20世纪初，康有为提出要发挥文物开启民智的作用，就必须让民众与文物近距离接触，也就是仿效西方创办博物馆，提倡文物公有。康有为还强调国人应重视文物搜集，“以考进化之据”，“以证吾国之文明”。张謇也提出了类似主张，并于1905年在江苏南通建立了中国人自建的第一个公共博物馆。梁启超强调了地下埋藏物对研究历史的重要性。五四运动后，国人文物主权意识不断高涨。1927年，瑞典探险家斯文·赫定在中国考察时“拟用飞机将所得之材料运往外国”，此举立即遭到学术界的强烈反对。北京学术界成立了“中国学术团体协会”，要求采集物“绝对不得运出国外”。20世纪20年代以后，学术界进行了一系列考古发掘，推翻了西方学者“中国文化西来说”的谬论。

——摘编自臧志晗《中国近代文物观念演变简史》、李建《民族觉醒下近代中国文物保护思想的嬗变》等

(1)依据材料一，概括鸦片战争后金石学的特点。
(2)依据材料二并结合所学，解读19世纪末到20世纪早期我国文物事业的发展。

3 . 据考古发掘，河南辉县战国墓葬出土了铁犁、铁锄、铁铲、铁斧、镰刀等铁器90余件。有学者认为，这可为战国时期中原地区已普遍使用铁器提供实物证明。这说明，战国时期中原地区（     ）

A．粮食产量出现显著增长	B．冶铁技术已经领先全国
C．农业耕作效率得到提高	D．民众普遍掌握冶铁技术

4 . 《大唐西域记》记载，东汉时期，丝绸技术通过和亲传入西域于阗，然而这场和亲在官方撰修的史书上并无记载。20世纪90年代，新疆楼兰出土了一件平纹纬锦，考古学者进而推断出丝绸技术传入西域的时间为公元3世纪。据此，以下说法正确的是（     ）

A．丝绸技术传入西域不晚于魏晋时期	B．考古材料无法证实文献记载的真伪
C．官方撰修史书比民间记录更有价值	D．古代文献是认识历史最可靠的资料

5 . 有学者认为，常州淹城基于“筑城以卫君，造郭以守民”的周王城图而设计，与《孟子》“三里之城，七里之郭”的记载吻合，是春秋时期的淹君驻地。城池由三城三河相套而成，每座城都有护城河，三城间水路相连，在内城河中先后出土了四条独木舟。这反映出当时（ ）

A．皇权至上观念逐渐形成	B．儒家思想指导城市建设
C．城池规划兼顾实用原则	D．江南手工业的繁荣发展

6 . 《礼宾图》（下图）是出土于陕西唐章怀太子（655—684年）墓中的壁画，描绘了鸿胪寺官员引见三位使节的情景。据此分析正确的是

A．反映了唐太宗时期友好和睦的民族关系

B．鸿胪寺的职责仅限于管辖少数民族事务

C．鸿胪寺是隶属于唐朝尚书省的官方机构

D．说明唐朝与世界各地区的交往更加频繁

7 . 1999年,考古工作者在印尼所属海域打捞出“黑石号”沉船及几万件器物。如图1左部铜镜铸有铭文/唐乾元元年（758年）戊戌十一月廿九日于扬州扬子江心百炼造成。”图1右部瓷碗上铸有铭文(唐敬宗宝历二年（826年）。”据此可知，唐代

A．中华文明海外影响扩大	B．政府鼓励对外经济交流
C．对外贸易处于出超地位	D．东南亚是主要贸易对象

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   下面是考古发掘中发现的一组中国古钱币。

图1：铸行于西域古龟兹国的一种通用货币，发现地在今新疆库车一带。一面有汉文篆体“五铢”、一面有龟兹文字，或“五铢”汉字与龟兹文字同铸于一面，又称为“汉龟二体五铢”钱。

图2：考古人员在新疆北庭故城的外城墙南门遗址发现。实际重量不再以锱、铢、两的二十四进制计量，开始以厘、分、钱、两的十进制去计量，起用这种新衡制，换算便利。

图3：近代以来在南海和国外很多国家、地区不断有永乐通宝的大宗发现。钱面文字“永乐通宝”四字以楷书书写从上而下、从右而左直读，其文字笔画清秀，制作上铸工精湛，整齐划一，钱文秀选。

(1)根据材料，概括中国古代货币的基本特征。
(2)根据材料并结合所学知识，说明图1、图2、图3对研究中国古代社会具有的史料价值。