材料一 十五世纪的意大利，不仅思想变，乃至行为亦无一不变。研究文艺复兴应注意不能专注意大利，意大利固为文艺复兴之源，然而欧洲其他诸多地区取得之成就亦大有可纪者。文艺复兴并非对于古典文化的“亦步亦趋”的简单模仿，而是在很大程度上是一种创新，是新型资产阶级反封建斗争在意识形态上的反映，这一时期文学、艺术作品成为他们肯定个人价值、表达个人真实感情的工具。
——摘编自蒋百里《欧洲文艺复兴史》
材料二 16世纪初，西欧新兴的资产阶级登上了政治舞台，他们以本国的封建政权为后盾，这就决定了这场改革并不彻底。中世纪把意识形态的其他一切形式——哲学、政治、法学、都合并到神学中，对于完全由宗教培养起来的群众感情来说，要掀起巨大的风暴，就必须让群众的切身利益披上宗教的外衣出现。马丁·路德指出，信仰的唯一途径就是《圣经》，每个人自己有权凭借自己的理性和智慧去理解《圣经》。正如罗素曾指出：“为自由的斗争是从宗教问题上开始的，也是在宗教问题上得到一个几乎彻底地胜利。”马丁·路德还肯定世俗生活的价值，称“履行世俗的职业劳动”是个人道德活动所能采取的最高形式，这种关于“职业”的理论被后人称为“资本主义精神”。
——摘编自范迎春《马丁·路德的宗教改革及其对西方近代社会的影响》
材料三 启蒙运动最早出现于英国，而法国的启蒙运动以其彻底地反封建性质对欧洲、美洲以及以后的亚洲都产生了深刻的影响。法国成为启蒙运动的中心。法国是典型的封建君主专制国家，封建等级制度排除了资产阶级进入国家权力机构的一切机会，因此彻底铲除封建专制、要求政治权利成为资产阶级的斗争目标。在自然科学、文化艺术迅速发展的法国，先后涌现出伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等一批思想家，他们高举理性主义的旗帜，促进了思想领域新面貌的展现。
——摘编自张朝阳《法国何以成为欧洲启蒙运动的中心》
(1)根据材料一并结合所学知识，归纳欧洲文艺复兴的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括“这场革命运动”以宗教改革形式出现的主要原因，并简要说明其积极影响。
(3)根据上述材料并结合所学知识，分析启蒙运动时期思想领域产生的新变化。
材料一 私学除有与官学相同的教化形式外，由于它本身的一些特征，更多地表现为潜移默化的影响。秦禁私学是教育史上的倒退，而汉朝官、私教育结合的方式无疑是统治术上的智慧。史料中也常见私学的老师、勤学修身的士人、居住于乡间的旧吏、以及游侠、豪强、宗族长老等通过自己的行为影响乡民，这胜过形式意义上的教令和劝说，而且它潜移默化地影响着乡民，势必固化为乡民内在的理念。在汉代，地方官吏的示范也起了不可忽略的作用。据《后汉书·李膺传》说李膺“出补蜀郡太守，修庠序，设条教，明法令，思成并行，蜀之珍玩不入于门，益州纪其政化”。
——摘编自王育《秦汉乡里教化研究》
材料二 中国古代教化的客观有效性是十分明显的，起到了维护社会稳定的作用，为多民族国家的形成与发展发挥了重要的作用。对民族性格的生长也产生了深远的影响。在传统社会发展的后期，占主导地位的小农经济和在此基础上的教化活动成为了固化社会发展的障碍，导致社会发展滞后。古代的教化只有教化主体的主导性而无教化对象的主体性，教化对象的主动性、积极性调动不起来，或者干脆就是怀着功利的目的，形成了对人的普遍压抑，不利于社会的革新、思想的进步，从整体上有碍于中国社会前进的步伐另外，古代教化之下的人们普遍“重德性，轻知性”，从历史经验来看，这也不符合科学精神发展的要求。
——摘编自王永祥《中国古代教化方式研究》
(1)根据材料一，概括秦汉乡里教化的主要形式。
(2)根据材料二并结合所学知识，归纳中国古代教化的价值与局限性。
材料一 中晚唐五代时期，在完善科举考试监督体制方面，除中书门下省的复核和复试制度之外，中央采取了其他措施来保证科举的公平，如中晚唐五代科举考试实行锁院制度。此外，在唐前期科举制度刚施行时，就有相关法律做保障，而且该法律确实在不同程度上得到了执行。中唐以后，中央对科场违纪的惩治明显增强。中晚唐明确规定，由御史台对科举考试进行监察。御史台专门负责执行锁院任务，监察考官、举子的违纪行为，查办科场案件和相关纠纷。
——摘编自金滢坤《论中晚唐五代科举考试的复核、复试及监察制度》
材料二 宋承唐制，并对科举进行了整顿与改革，使之更加完善。且宋朝皇帝十分重视选拔文士治国，所以科举取士至宋时达到了极盛。两宋进士科共开118科，录取进士42000余人，是中国历代取士最多的王朝。开宝六年（973年），宋太祖在讲武殿亲自主持进士科考的复试，从此确立了殿试制度，使“及第”（考中录取）之人都成了“天子门生”。此后形成了乡、省、殿三级考试。到嘉祐二年（1057年），宋仁宗下诏“进士殿试，皆不黜落。”自此，凡省试合格，殿试就只有名次之别而皆成进士了。为杜绝请托舞弊之风，宋淳化三年（992年）以后，相继建立起锁院、糊名、誊录、磨勘等制度，从而把科举考试基本上建立在了公平竞争的基础上。
——摘编自马茜华《中国古代选官主导方式演变述论》
(1)根据材料一，归纳唐朝和五代时期完善科举考试监督体制的措施。
(2)根据材料二，概括宋代科举制的特点，并结合所学知识分析其原因。
材料一 自从张之洞奠定了武汉城市规划与建设的基本格局之后，武汉市政建设在20世纪前半叶尤其是民国中期获得长足进展。20世纪二三十年代，汉口成为特别市，一批曾经留学欧美具有西方市政理念的专家型官僚如刘文岛、吴国桢、董修甲等执掌汉口市政，城市现代化进入了一个新的发展阶段。独立的具备现代政治形态的城市政府正式建立：具有现代民主政治意味的城市组织条例被批准实行；汉口特别市的建制使其获得了前所未有的发展条件和发展机遇；城市规划的制定、功能分区的划定、一系列城市管理制度和规定的出台，将城市的发展纳入制度化、规范化、科学化的运行轨道之中：市民对城市的责任观念、公共意识开始形成；市容市貌大为改观，现代化都市风貌初具规模。
——涂文学《湖北新政”与近代武汉的崛起》
材料二 武汉市1949~2018城市化率（%）（注：城市化率为城市非农人口/总人口）
——资料来源：武汉市统计局《武汉市统计年鉴》
(1)根据材料并结合所学知识，归纳近代武汉城市现代化的表现和原因。
(2)根据材料并结合所学知识，选择新中国成立后任一时段，概括该时段的武汉城市化的发展趋势并分析其原因。
材料 近代中国的维新思想，是在西方资本主义侵略的不断加深和清王朝专制危机日益加剧的形势下产生发展起来的。由于中国之前的闭关政策，中国成了隔绝世界的孤岛，戊戌变法可以说是闭关以后，中国文化突然落伍，受刺激的优秀民族必然奋起的抗争。另外，坚船炮利政策之失败，列强之集中环攻等，一些有远见的中国人就想来一番彻底的改革和维新。维新运动的代表首推康有为。康有为宣传维新变法的一个重要理论手法是仿洋改制，即提倡仿效外国变法，通过论述外国变法改制的经验教训，为中国的维新变法提供了理论指导。此外，康有为还运用了托古改制，这在当时的中国思想界引起了巨大反响，促进了中国知识分子的思想解放。同时也吸引了一批要求革新的知识分子，成为他宣传变法的得力助手和推进维新的骨干分子。康有为本想利用托古改制减少变法阻力，提高自己的成望，吸引广大士大夫。但却事与愿违，他的托古改制理论不仅不能为多数士大夫知识分子所接受，反而招致士大夫阶层群起而攻之。
——摘编自江银曼《论戊戌维新的政治思想》
（1）根据材料并结合所学知识，归纳近代维新思潮出现的时代背景。
（2）根据材料并结合所学知识，概括康有为思想的特点并分析其产生的影响。
材料一 过去几十年里，由于政治体制不能造应非洲国家国情，使多数非洲国家均出现了不同程度的发展困境，最为极端的表现形式就是出现政治不稳定（政治动乱和军事政变）。联合国非洲经济委员会在1989年发表的报告中指出，非洲经济结构，即“非洲经济的生产、消费和交换格局，是导致不发达和倒退的最根本原因”，贫穷落后的经济发展水平也无法为非洲国家提供经济建设所需大量资金，国际援助已成为大多数非洲国家解决经济发展资金不足的重要补充。非洲地区近年来还出现了一些恐怖组织，诸如尼日利亚的“博科圣地”、索马里的“青年党”等，它们的活动日益猖猴，并且有扩展的态势，这对于非洲经济发展也产生了恶劣的影响。
——据舒运国《试析独立后非洲国家经济发展的主要矛盾》
材料二 拉美和非洲两大地区的经济一体化水平都比较低。拉美和非洲地区经济具有严重的对外部世界的依赖性和内部分割性，经济一体化组织多为制度导向型，缺乏坚实的市场基础：一体化组织数量众多且交叉重叠现象均比较严重，不利于一体化资源的最佳配置。非洲在全洲层面的一体化思想和实践明显强于拉美，在一体化的方向上比拉美更为坚定。
——据王慧芝《拉美与非洲地区经济一体化比较：基于历史的考察》
材料三 2014～2019年非洲GDP增长率（单位：%）
| 区域 | 2014 | 2015 | 2016 | 2017 | 2018 | 2019 |
| 非洲 | 3.8 | 3.5 | 2.2 | 3.6 | 3.4 | 3.4 |
| 中部非洲 | 5.7 | 3.1 | 0.1 | 0.7 | 2.7 | 3.2 |
| 东部非洲 | 5.9 | 6.5 | 4.9 | 5.6 | 5.4 | 5.0 |
| 北部非洲 | 1.7 | 3.9 | 3.3 | 5.0 | 4.9 | 4.1 |
| 南部非洲 | 2.7 | 1.6 | 0.9 | 1.6 | 1.2 | 0.7 |
| 西部非洲 | 6.0 | 3.2 | 0.5 | 2.5 | 3.4 | 3.7 |
——据张忠祥《非洲经济发展的新态势》
(1)依据材料一并结合所学知识，归纳独立后的非洲国家经济发展的阻碍因素。
(2)依据材料二并结合所学知识，指出当代拉美与非洲在经济发展上所面临的共同问题。
(3)依据上述材料并结合所学知识，分析当代非洲经济发展状况，并谈谈非洲国家应如何更好推动自身发展。
材料一 中国出版界根本性的“革命”，从时间上看是在晚清开其端，1897年商务印书馆的创办标志着中国“出版革命”的正式展开。如果把中国“出版革命”的历程分成若干阶段，那么，1843-1897年这一阶段可称之为“新出版”，作为中国“现代出版”的序章；1898-1919年为“出版革命”的高潮阶段；1920-1937年为“现代出版”的稳定和渐趋进入低潮阶段。而从19世纪40年代至60年代形成于上海的“出版革命”之第一阶段，即传统出版到现代出版的发轫阶段的“新出版”来看，从空间上考察，“出版革命”是从江南书业向上海的空间转移开始的。发生在近代上海的中国“出版革命”有两个重要的资源，一是西方新式出版技术和新知识的输入，一是作为上海城市腹地的江南书业资源。
——摘编自邹振环《晚清书业空间转移与中国近代的“出版革命”》
材料二 建国初期，国家出版相关部门颁布了《关于统一全国新华书店的决定》《国外印刷品进口暂行规定》《期刊登记暂行条例》等工作规定、条例及管理法规。同时，一大批马列著作被有计划地翻译出版，学术著作成果众多，科技书籍发展迅速，出版教育也有了长足进步，出版业呈现欣欣向荣的局面。20世纪80年代以后，出版社数量大幅增长，出版品种也迅速增长。尤其是1992年以后，出版业集中体现在出版市场化的进程上，出版业市场体制的设立，为出版业注入新的活力，呈现蓬勃发展的局面。近年来，数字出版业与传统出版业融合发展，纸质图书出版稳中有进，数字出版步履猛进，产业拓展更加明显。出版“走出去”也呈现新局面，出版机构改革引导着出版改革发展的新方向。
——摘编自万安伦、刘浩冰《新中国出版70年：阶段历程和经验启示》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出近代中国“出版革命”的内涵，并说明其影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出现代中国出版业发展的显著特点，并归纳形成上述特点的主要因素。
材料一 汉武帝对西域地区民族政策的实施是在当时历史背景下根据对局势的整体分析作出的卓有成效的正确举措。通过与乌孙和亲,达到了断匈奴右臂的目的,同时也将势力深入西域,保护了丝绸之路的畅通。屯垦戍边、宽抚厚等政策的执行,增进了汉王朝与西域在政治、经济、文化上的交流,加速了各民族的融合,巩固了西汉王朝在西域的政治地位,使西域各国衷心臣服于西汉,最终形成了抗击奴的强大力量。战胜勾奴统一西域,为设立西域都护府奠定基础,终于在公元前60年使西域正式纳入西汉版图。
——摘编自张倩《汉武帝在西域的民族政策研究》
材料二 贞观二十ー年(647)在唐太宗晚年总结统治经验时,就曾以“自古皆贵中华,贼夷狄,朕独爱之如一,故其种落皆依朕如父母”,作为一条重要的成功经验向群臣宣扬。唐朝对包括西域在内的周边各少数民族的宽和团结政策,得到了各少数民族的束心拥护。唐朝沿袭汉朝的做法,对于归附的西域各国君长都加以册封,设置羁縻州的即以其首领为都督、刺使,皆得世袭。由于唐朝皇室有少数民族血统,吸取历史经验,承继两汉和亲、通婚政策更为积极广泛,经常用之解决争端改善与西北少数民族的关系。据史籍记载,唐朝下嫁给少数民族首领的和亲公主计15名。唐太宗还采取采断措施使商道杨通,来往商旅络绎不绝,同时以绢马贸易和茶马贸易为中心的互市也趋向兴旺。
——摘编自殷晴《汉唐民族西域政策述论》
(1)根据材料一并结合所学知识,归纳汉朝民族政策对统一多民族国家的积极影响。
(2)根据材料二并结合所学知识,说明与汉朝相比,唐朝民族政策进一步发展的表现。
材料一 公元前334年，亚历山大继承王位以后立即开始了对波斯帝国的征服战争。十年征战，亚历山大不仅将原来波斯帝国的版图据为己有，而且有所扩大。从地中海到印度河，从黑海、里海、咸海到阿拉伯海、波斯湾、红海，几乎都被囊括在他的帝国之下。东征之时，亚历山大就抱有一种把“已知人类居住世界”联合为一体，建立大同社会的愿望。他不仅随军带有专家学者，而且还资助他们进行科学研究工作，亚历山大的所作所为无疑加深了东西方之间彼此的了解，为新的希腊化文化的产生提供了可能性。
——摘编自杨俊明《古代帝国与东西方文明的交流传播》
材料二 在公元634年到公元750年，阿拉伯人建立起一个西起比利牛斯山脉，东至中国边境的帝国。阿拉伯的地域扩张刺激了经济的发展，农业、手工业和商业都进入了繁荣时期。阿拉伯本来就处于东西方贸易的交通要道，帝国建立后的经济繁荣又使阿拉伯商人的足迹踏遍了亚、非、欧三洲。商业贸易频繁交往的同时，科学文化的交流也大大加强了。阿拉伯的统治者对异族文化的宽容态度促成了中世纪阿拉伯科学的进步。……在历史上，阿拉伯文化对欧洲科学的发展也起了承上启下的作用。
——摘编自纳忠《阿拉伯通史》，彭树智《阿拉伯国家史》等
（1）根据材料一并结合所学知识，分析亚历山大继承王位后采取的主要举措。
（2）根据材料二并结合所学知识，归纳亚历山大帝国、阿拉伯帝国统治范围的共同特点。概要说明阿拉伯帝国能够促进东西方经济、文化交流的主要条件。
材料 南宋学者朱熹说：“唐源流出于夷狄，故闺门失礼之事不以为异”。唐代女性在家庭与社会的“内外”之间游刃有余，她们可以抛头露面，积极进行社交或经营市场贸易。她们从事的行业多为餐饮业、旅店业、客运业、织造业、歌舞娱乐，很多是单纯经营茶、酒、饼的买卖。而真正能长时间段地进行贩卖，活跃在市场上的女性往往出身于中下层，并非出自门阀世家、名媛鼎族，主要目的是为了维持生计，得来的钱也大多不会用于扩大生产或者资本、扩大经商范围，而是用于抚养家庭，所以她们中多为小商小贩，很少有大商人。妇女经商多为就近流动贩卖，或者赶集入市，或者坐行列肆，活动范围小，距离短，多坐贾，少有行商。唐代的女商人为唐代经济的强盛做出了贡献。
——摘编自胡阿祥等《中国通史大师课》
(1)根据材料并结合所学知识，概括唐代女性经济活动的特点。(2)根据材料并结合所学知识，简析影响唐代女性经济活动的原因。
