1 . 图一是14世纪（元明）彩色水墨画的局部，画中的说书人、演木偶戏的人几乎用同样的故事娱乐市民；图二是位于山西洪洞县广胜寺大殿上的大型元代壁画，画上的戏剧角色穿着精心制作的服装，并进行了很规范的面部化妆。这表明，元明时期（     ）

A．中国的戏曲艺术日渐成熟	B．城市的市民群体不断扩大
C．风俗画成为主流艺术形式	D．日常娱乐的方式多元纷呈

2 . 阅读材料，回答问题。

材料   随着19世纪下半叶以来，现代大工业的扩张性和整体性，世界对建立公平、合理、开放、有序的国际经济、政治与安全秩序的客观要求与帝国主义的强取豪夺、殖民地瓜分以及国际无序状态之间的矛盾无法协调，并一直困扰着20世纪上半叶的国际社会。一战后列强之间围绕殖民体系的存废与调整问题、如何处理挑战现存秩序的战败国处置问题，以及全球性经济与安全机制构建问题展开了持续激烈的矛盾冲突与新旧理念、势力的多边博弈。凡尔赛—华盛顿体系的种种缺失与新旧理念、势力的多边博弈最终酿成第二次世界大战。反法西斯战争最终从根本上突破了19世纪末以来世界历史进程的结构性矛盾，不仅从实力地位对比上完成了历史的新旧交替，而且从观念和制度层面完成了历史的跨越。

——摘编自徐友珍《20世纪两次世界大战发生的历史反思》

(1)根据材料并结合所学知识，指出第二次世界大战爆发的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，概括世界反法西斯战争胜利的意义。

3 . 民歌是社会历史的真实反映，也是历史研究的有益资料。以下几类民歌在20世纪50年代的中国广泛流行，主要是由于（     ）

民歌一	民歌二	民歌三
干劲真是大，碰天天要破，跺地地要塌，海洋能驯服，大山能搬家，天塌社员补，地裂社员纳，党的好领导集体力量大。	天上没有玉皇，地上没有龙王，我就是玉皇，我就是龙王，喝令三山五岭开道，我来了！	太阳太阳我问你，敢不敢来比一比？我们出工老半天，你睡懒觉迟迟起，我们抹黑才回来，你早收工进地里，太阳太阳我问你，敢不敢来比一比？

A．社会主义文化艺术事业的繁荣	B．双百方针的全面落实
C．大跃进和人民公社化运动推动	D．中共八大精神的贯彻

8 . 学者陈汉玉提出：“拓跋人的自觉汉化，从北魏建国之初就开始了；孝文帝亲政前鲜卑和汉族统治者之间就出现空前融洽的局面……可见，用胡汉矛盾的激烈来解释孝文帝改革的目的，是没有说服力的”。这段材料，学者意在表达孝文帝改革（     ）

A．是由阶级矛盾激化引发的	B．变革的指导思想一脉相承
C．儒化加速了封建化进程	D．主要贡献是促进民族融合

9 . 乡饮酒礼是我国古代一种融合礼、乐、诗教于一体的礼仪制度。明代对乡饮酒礼的规定甚为严格：规定了主持乡饮酒礼的人，在乡闾里社为有贤能的长者；宾客分明等级，以贤德和年龄为标准，犯法之人需被单独列出。由此可知明代乡饮酒礼（     ）

A．以重塑社会秩序为宗旨	B．创新了周礼的基本内容
C．利于推行基层道德教化	D．是基层治理的一种形式