| A．具有较高的艺术和史料价值 | B．反映出唐代民族交融的盛况 |
| C．说明唐代社会生活丰富多彩 | D．证明唐代妇女社会地位超然 |
注：“西狩”一词，出自《左传哀公十四年》：“春，西狩获麟”，说的是鲁哀公去西边打猎，猎获了麒麟。
材料1 《狼狈西逃的慈禧》（1900年8月29日法国画报《笨拙》）
材料2 1901年1月29日，在西安“蒙尘巡幸”的慈禧太后以朝廷名义颁布一道上谕，内称：“世有万祀不易之常经，无一成不变之治法。……大抵法枳则弊，法弊则更，惟归于强国利民而已……自丁戍以还，伪辩纵横，妄分新旧，康逆之祸，殆更胜于红巾……”
——余丽芬《清末新政评议》（浙江学刊，1991年04期）
材料3 庚子之役，国家以乱民肇衅，外国连衡而入京师。两宫微服出狩，行二日，至榆林堡。怀来县知县吴永具衣冠恭迓于道旁。于是帝后始得进饘粥、备供帐。……丁卯之秋，余与公相遇客邸。有以前事询者，公为述其大略，乃与外间所传迥异。同坐刘治襄先生，瑰奇人也因就公所述，草具其事，立成数万言……
——《庚子西狩丛谈序》
材料4 《庚子西狩丛谈》封面
(1)干支纪年法中“丁”和“戊”均属天干，是不能相互搭配来纪年的，那材料2中的“自丁戊以还”大意是什么？
(2)材料2中的“康逆之祸”、材料3中的“乱民肇衅”指代的历史事件分别是什么？材料2中“红中”指代哪一类历史现象？
(3)从序中得知，《庚子西狩丛谈》一书系亲见者讲述，他人记录而成，这种方式产生的史料一般称作 。
A.实物史料 B.间接史料 C.口述史料
(4)以北宋时期的改革为例，说说“法积则弊，法弊则更”是如何体现的？
(5)慈禧及皇室西安之行，材料1、材料3有着完全不同的记录。如何看待材料1、材料3的证史价值？
(6)慈禧及皇室西安之行，“微服西狩”“蒙尘巡幸”“仓皇出逃”说法都有。你认为该称作什么？请结合所学知识，简要说明理由
材料 20世纪30年代初关于中国社会性质的大论战，引起左翼作家和其他进步作家的关注，也直接成为他们反映破产现实的创作动机，同时，那种社会学的观察研究分析方法也在不知不觉中影响了作家的形象思维。茅盾就认真研究过大论战的材料，并对中国社会经济现状进行了分析，写出了小说《子夜》。《子夜》成为左翼作家及其他进步作家创作的样本，此后在文坛上又涌现出《一千八百担《丰收》《太平桥上《多收了三五斗》等作品。这些作品因主要描绘城乡经济的破产，而被称为“破产小说”。破产小说既反映了新兴民族资本家在内外交迫下的困境，也反映了传统农民与小工商业者的悲惨境遇，对当时的经济状况进行了全景式的描绘。破产小说抛弃浪漫和诗意，侧重于对社会现实尤其是经济关系的真实冷静描写但在描写劳苦大众生存本相时，不是施以传统文学那种恻农式的人道同情；在描写民族资产阶级以及地主阶级生存境遇时，也不是简单的进行道德批判，它猛烈抨击的是当时的社会、政治经济体制和世界秩序。
——摘编自金宏宇《文学的关怀——中国30年代破产小说综论》
(1)根据材料并结合所学知识，概括20世纪30年代中国“破产小说”出现的经济背景，并指出其特点。
(2)根据材料并结合所学知识，谈谈文学作品的史料价值。
| A．传说受到官方的影响较小，史料价值往往高于史籍 |
| B．史学家应重视探寻历史规律，不必纠结于历史细节 |
| C．历史叙事与民间传说为社会呈现了多维的人物形象 |
| D．历史是不可再现的，历史叙事很难有客观性的记载 |
傻杨的部分唱词：
第一幕幕前：（部分唱词）
（我）大傻杨，打竹板儿，一来来到大茶馆儿……官儿阔，百姓穷，朝中出了个谭嗣同，讲维新，主意高，还有康有为和梁启超。
这件事，闹得凶，气得太后咬牙切齿直哼哼。
她要杀，她要砍，讲维新都是要造反。
第二幕幕前：（部分唱词）
打竹板，我又来，数来宝的还是没发财。
现而今，到民国，剪了小辫还是没有辙。
……闹军阀，乱打仗，白脸的进去黑脸的上……为打仗，要枪炮，一堆一堆给洋人老爷送钞票。
为卖枪，为卖炮，帮助军阀你占黄河他占扬子江。
第三幕幕前：（部分唱词）
自从那，日本兵，八年占据老北京。
人人苦，没法提，不死也掉一层皮。
好八路，得人心，一阵一阵杀退日本兵。
盼星星，盼月亮，盼到胜利大家有希望。
（哼）国民党，进北京，横行霸道一点不让日本兵……
提取材料信息并结合中国近代史知识，说明老舍先生话剧《茶馆》的史料价值。
材料一 在海上我们已深受其辱，但我们不希望以牙还牙，而且保持着另一种若即若离的意识，那就是注重与战争本身直接有关的问题以外的那些利益。……经过那些致命性的骚乱所造成的30个月的悲惨事件，我们已经成为世界公民。……我们国家的命运在于我们是否能保全这个国家。
——威尔逊总统连任就职演说（1917年3月5日）
（1）概述威尔逊关于美国国际政策的主要观点。结合自演说发表至1922年间的相关史实，说说美国的行为是否体现了“不希望以牙还牙”的观点。
材料二 今天，在这一战争年代，我们已经以可怕的代价取得了教训，我们将从这些教训中受益。我们已经知道，我们不能独立生活在和平之中，我们自身的福祉维系在其他遥远的国家的福祉之上。我们已经懂得，我们必须像人那样地生活，而不是像鸵鸟，或是圈着的狗那样地生活。我们已经懂得了如何做世界的公民，如何做人类社会的成员。
——罗斯福总统第四任就职演说（1945年1月20日）
（2）材料一合材料二中“世界公民”的内涵有何变化？导致这一变化的“可怕的代价”是什么？
材料三 我们的人民渴望并且决心为地球的和平……公正而持久的和平而努力。在追求这些目标的过程中，美国和其他有相同看法的国家发现：还有另一种制度有着与我们完全相反的目标，并有着一种迥然不同的观点。……我们正在逐渐而明确地编织起一个国际安全和日益繁荣的世界网。
——杜鲁门总统就职演说（1949年1月20日）
（3）材料三中，杜鲁门关于国际政策的主要观点是什么？综合材料一至材料三，美国总统国际政策观点变化的根本出发点是什么？
（4）综合上述内容，谈谈美国总统“就职演说”的史料价值。
| A．具有重要史料价值 | B．体裁形式过于单一 |
| C．带有鲜明反满思想 | D．制作水准普遍较高 |
材料一 茶马古道起源于唐宋时期的“茶马互市”。……在内地，民间役使和军队征战都需要大量的骡马，藏族聚居区和川、滇边地则盛产良马。于是，具有互补性的茶和马之间的交易即“茶马互市”便应运而生。这样，藏族聚居区和川、滇边地出产的骡马、毛皮、药材等和川滇及内地出产的茶叶、布匹、盐和日用器皿等，在横断山区的高山深谷间东奔西走，南来北往，流动不息，形成了一条延续至今的“茶马古道”。
明代是中国历史上汉藏茶马贸易最受重视的一个时期，明王朝直接控制着内地与西藏的茶马贸易。据《明实录》记载：“洪武十四年（公元1381年），四川威、松、茂州三卫以茶、姜、布、纸易马送京师。”
——摘编自陕西师范大学出版社《茶马古道》
材料二 ……黑茶一何美，羌马一何殊。有此不珍惜，仓卒非长驱。健儿犹饿死，安知我马徂。羌马与黄茶，胡马求金珠。羌马有权奇，胡马皆骀弩。胡强掠我羌，不与兵驱除。羌马亦不来，胡马当何如！
——摘编自《汤显祖诗集》卷二
（1）根据材料一、二并结合所学知识，分析唐朝至明朝时期茶马古道兴盛的原因，并分析其作用。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明该文学作品的史料价值。
材料一
材料二 关于算盘的部分诗文
| 作者 | 作品 | 内容 |
| 刘因 （河北徐水县人） | 《算盘诗》 （1279年） | 不作瓮商舞，休停饼民歌。 执筹仍蔽麓，辛苦欲如何？ |
| 陶宗仪 （浙江天台人） | 《井珠》 （1366年） | 凡纳婢仆，初来时，曰擂盘珠，言不拨自动。 稍久日算盘珠，言拨之则动。 |
材料三 日本最早的算盘是从中国传入的明式算盘。明代虽经几次“海禁”，漳州月港一带仍与吕宋（菲律宾古国之一）保持密切的联系。明自倭乱后与日本断交，中国和日本的商品贸易往来主要是通过吕宋转运。算盘传入日本亦可能有其他途径，如通过侵略朝鲜，从朝鲜获得了大量中国古代数学典籍，有学者认为《算法统宗》就是在丰臣秀吉对朝鲜作战期间传入日本的。此外，珠算甚至还远播美洲、非洲和大洋洲等地区。
——摘编自陈玲《中国古代与东亚世界的珠算文化研究》
（1）指出材料一、二的史料类型及其反映的历史史实，分析该材料在研究珠算起源问题的历史价值。
（2）根据材料三概括指出中国算盘传入日本的路径，并结合所学分析珠算传播的意义。
据《渔民村村史》记载，渔民村人最早是漂泊在东莞一带的水上人家。这些被称为“水流柴”的东莞人路过罗湖桥时，无意间发现深圳河水清鱼肥，于是决定住在这里打鱼。近代以来，尽管这片土地与香港近在咫尺，但却异常贫穷。中华人民共和国成立后，从20世纪50年代起，在政府的鼓励下，渔民们开始上岸盖草棚、辟鱼塘，开始定居生活，然而生活依然非常清苦。
改革开放春风吹来，渔民村的村民们开始展开小额贸易，组建运输车队和运输船队，发展养殖业，随后办起了来料加工厂。渔村逐渐富裕起来。1992年，随着全市进行农村城市化改造，渔民村人一夜间变成了市民。原本的村集体企业也变成了股份制公司。由于外来人口增多，不少村民乱搭建住房用于出租，导致缺乏管理，村里卫生很差，污水横流，老鼠乱窜。2001年起，渔民村开始改建工作，新建了综合楼和小高层，成立了物业公司专门管理房屋出租。2008年后实行智能化社区管理，成为城中村改造的样本。
——摘编自凤翔《深圳人与深圳精神》
提取材料信息，说明上述材料对研究中国改革开放历程有哪些史料价值。（要求：所提取信息有效，表述成文，论据准确，逻辑清晰，不少于280字）
