材料一 先秦儒家思想是以“仁”为核心，以“礼”为形式，以“中庸”为方法论的政治伦理思想。“仁”既是个人道德修养的标准，又是现实管理中用作处理人与人之间关系和为政治国的最高原则。“仁”的表现形式是“礼”，“礼”的内核是“仁”。孔子“礼”的思想传承于周礼，它是一种保持社会各种人“明份”，从而使社会有序的思想，是一种外在他律性的规范和典章制度。“中庸”则是孔子提出的修身、处事的理论原则，指的是矛盾双方相互依存所表现出来的“度”，强调人与人关系中，要“执两用而中”，无过无不及。例如，在君臣关系中，要加强君主权力与尊重臣民权利相统一，君主驭臣又接受臣民的监督，臣民可以匡正君主的行为而不能越界；官民关系中，官府要宽以待民，人民要知礼而为。
——摘编自魏雪《先秦儒家的思想及其当代价值》
材料二 宋代儒学的表现形态是理学，它以儒学为主，同时吸收了佛道思想，它主要讨论“性与天道”的哲学问题，并旁及文化的各个方面。理学的出现加强了封建主义精神压迫，同时它又是儒学思想中精华的发扬光大。当理学家离开关于“天理”的说教而论述治学问题的时候，他们又发展了早期儒学中重视人的独立思考、兼综百家和重视文化遗产研究的传统。朱熹在研究文化遗产时，非常注重独立思考，他强调“读书无疑者，须教有疑；有疑者，却要无疑，到这里方是长进”。理学的经邦济世思想和“国格”观念，在一些政治家和志士仁人身上也发出了光芒。如文天祥在被囚禁的土牢里写出一首气壮山河的《正气歌》，表现了视死如归的崇高民族气节。
——摘编自张岂之《儒学的历史演变及其作用》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括先秦儒家思想的特点。
(2)综合上述材料并结合所学知识，简述与先秦儒学相比，宋代理学的不同之处，并谈谈你对古代儒学发展的认识。
2 . 史料一 埃及是一个长时间处于同一王朝统治下的统一的大河流域国家……埃及与美索不达米亚不同，可以自由自在地安排自己的命运，不受外界的干涉……而且，尼罗河就像一根天然的纽带，把整个流域地区连接成一个稳定、有效的整体。尼罗河平缓的水流使北上航行极为容易，而盛行的北风、西北风又使返航毫不费力。
——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
史料二 希腊国土的块状分布，平原面积狭小，以及这些天然国土数量之多，事先给各种小块政治单元的形成创造了必要条件，正是四分五裂的地缘分布和差异极大的地形、地貌，使希腊人长期以来习惯于城邦制的小国寡民的政治格局，甚至养成了城邦崇拜情结，以至于当建立大型政治共同体的任务被提到历史日程上来时，他们根本不可能表现出建立并维系一个大型政治共同体的愿望和能力。
——摘编自虞崇胜、杨刻俭《古希腊民主制度的地缘因素探析》
(1)根据史料一并结合所学知识，概括自然地理环境(河流)对两地文明有何影响？(2)根据史料二，概括古代希腊城邦政治的特点及形成此特点的原因。
材料一 唐廷枢在筹备开平煤矿时说：夫取天地之利，济民生日用之需，寰中之宝藏已兴,海外之漏卮渐塞，诚属富强要术。（下图为光绪七年（1881年）开平矿务局发行的股票，是我国现存最早的实物股票。图中文字为“开平矿务局为给股票事，奉直隶爵阁督部堂李（李鸿章），批准设局招商，开采煤铁，札饬筹办等因在案。当经本局议定，招集股银八十万两，分作八千股，每股津平宝纹银一百两，一股至千股皆可附搭。俟见煤铁之后，所得余利按股均分，并给股折……。”）
材料二 官僚指有权势的官员，并不包括一般的政府办事人员。官僚资本是官僚与财产的结合。在这些企业中，政府的利益和财产已经同官僚私人的利益混为一谈，难以区分。民国时期的官僚资本，除了政府高级官员本人直接从事或投资企业之外，他们本身不直接出面，而以其亲属投资举办公司即所谓“裙带资本”，由于权势与财势紧密结合，并对整个国民经济产生极为重要的影响。
——王建朗、黄志武主编《两岸新编中国近代史》
(1)开平矿务局属于什么性质的企业？给合材料和所学知识指出这类企业的创办在当时所起的积极作用。
(2)依据材料指出官僚资本的特点。结合所学知识概括其“对整个国民经济产生极为重要影响”的主要表现。
材料一 早在佛教传入、道教创始之前，儒学就取得了独尊的社会地位。儒学作为国家的意识形态，对政治制度、社会生活、文化教育，以及人们的思想观念、社会心理等各个方面均产生了深刻的影响。所以，最初儒家学者对外来的佛学、民间的道教均持一种鄙夷、排斥的态度。但是，由于儒学亦有自己的局限，尤其是在宇宙观及心性论方面，均不及佛、道二教。加之汉代以来儒家经学的封闭、繁琐限制了自身的发展。相反，佛、道两教既有自己的长处和特点，又能主动融汇儒家学说以获得传播、发展的条件。所以，魏晋南北朝以来，出现了一些儒家士大夫兼习佛老之学的现象。隋唐以来，许多儒家士大夫们往往是既讲儒学，又出入释老。唐中叶以后的古文派柳宗元、韩愈、李翱为抵御佛教的影响，站在正统儒家的立场，倡导复兴儒学的运动。
——摘编自朱汉民《论宋学兴起的文化背景》
材料二 东汉魏晋以降，儒学第一次遭遇异域文化的重大挑战。宋人范育描述说：“自孔孟没，学绝道丧千有余年，处士横议，异端间作，若浮屠、老子之书，天下共传，与六经并行。”以“分文析字，烦言琐辞”为务的汉学，显然不足以抵挡佛学的弥漫。于是，复兴原始儒学那种“包举宇内，囊括天下”的开放精神，便成为宋人的使命。
——摘编自范育《<正蒙>序》等
(1)根据材料一并结合所学知识，概括唐代儒学复兴运动兴起的背景。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出在复兴儒学探索中宋人为完成“包举字内，囊括天下”使命的举措。
材料一 统治者倡导的礼义、制定的法今未能贯彻实施的地方被视之为“化外”。有关“化外人”的规定始于唐朝，《唐律疏议》规定：“诸化外人同类自相犯者，各依本俗法；异类相犯者，以法律论。”承认化外民族的“俗法”对其内部纠纷具有有效性作为基本原则编入国家法典，“化外人”异类相犯的，以集中体现礼教的唐律处理，使对涉及不同民族和国家的案件审理有了明确的法律依据，表明中国封建社会鼎盛时期法律的完备。这将秦汉以来“以汉法治汉人，胡法治胡人”的传统政策规范化、法律化，还使“化外人”树立新的法律观念，信奉礼教，最终实现“用夏变夷”的目的，历代沿袭，
材料二 何以唐律出现这样规定？“当时唐朝是亚洲乃至世界政治、经济、文化活动的一个中心，有许多外国人来中国学习文化和进行贸易，唐朝与外国的交往是十分频繁的”。唐太宗曾说：“自古皆贵中华，贱夷秋，朕独爱之如一，故其种落依朕如父母。”
从司法实践来看，“化外人”案件涉及民族群体及国家间的关系，处理好坏与否直接关系到边疆稳定和国家安全。因此，对这类案件的处理并没有拘泥于律例的规定。大历十年（775）秋，有回鹘人在长安杀唐人，京兆尹把他拘捕，依据唐律“化外人异类相犯者，以法律论”，唐代宗诏令宽恕之。其时正值安史之乱平定后不久，而且唐朝与回鹘关系密切，回鹘两次参加平乱立有大功，代宗自然不会因这类案件得罪回鹘，
——摘编自苏钦《唐明律“化外人”条辨析》
(1)根据材料一，概括唐律有关“化外人”的规定有何特点？
(2)阅读材料二，结合时代特征，分析“化外人”规定出现的原因。请简要评价唐代宗处理大历十年案的做法。
材料一 明朝，内阁阁臣的选拔方式大致有两种：特简和廷推。特简是指由皇帝直接以圣旨的方式任命阁臣，而不通过吏部。这种方式大致又表现为三种形式：一是由皇帝本人亲自选拔出阁臣；二是皇帝采纳大臣们的荐举，或由中官们的援引而任命；再有一种形式是由现任阁臣们推举若干名人选，再由皇帝点用。万历以前，阁臣的选任大多是通过特简。而万历以后，则多是廷推。廷推是由吏部会同九卿、科道共同推举，推举出的往往是一些威望素著的大臣。明代的廷推大典形式很严格，大都是朝廷的高级官员和言官们，所以，廷推能够采纳众议，较为公正。特简和廷推的决定权最终还是在皇帝手中，因而皇帝的喜欢与否是能否入阁的决定因素。
——摘编自冯宪军《明代内阁阁臣的选任》
材料二 明朝内阁相当于一个秘书处，这在法理上来说内阁是没有宰相之名，由此也就没有宰相之责，可又确有宰相之权。内阁行使相权缺乏律法依据，所以外廷同内阁之间会出现一些权力上的纷争，在责任上也会相互推脱。明朝的内阁，受到皇权和宦官势力的牵制，当年张居正任首辅，仍须与司礼监太监冯保结好才能执掌大权。明朝内阁其本意是想要分担皇帝的政务压力，但是后来却因为内阁权力划分和律法等问题，使得内阁是一种不健全的存在，在皇权的压制下，内阁被夹在了皇权和外任官员之间，极其容易受到君主意志的影响。
——摘编自陶佳城《浅谈明朝内阁制度的优缺点》
(1)根据材料一，概括明代内阁阁臣选拔的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出明朝内阁运行中存在的问题。
材料一 汉文化圈主要包括日本、朝鲜、越南等东亚国家。儒家经济思想随着儒家思想在汉文化圈内的传播，深深地影响着这些国家的经济思想。在日本，646年的大化革新制定了班田收授法，受田的公民负担租庸调。……租庸调是唐朝前期的赋役制度，在实行均田制基础上，于624年颁布，……。均田制所体现出来的均田思想，从一定意义上说，正是儒家并田思想的真正实现。因为井田思想无非代表着一种平均分配土地的要求或愿望。日本的班田和新罗的丁田相当于中国的均田。15世纪的越南黎朝实行禄田制，即以禄田代替薪俸。……也正是北魏隋唐均田制的同生制度，叫职田制，它在中国沿用至明初。
——陈勇勤《中西方经济思想的比较与启示》
材料二 一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。有权力的人使用权力一直到遇有界限的地方方才休止。因此，要防止滥用权力，就必须以权力约束权力。
——《论法的精神》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括儒家思想传播的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括孟德斯鸠提出的这一著名学术思想的核心是什么？这一思想最早在哪个国家得到实践？这一思想的运用在一定程度上体现了什么精神？
材料一 鸦片战争后，外国教会、租界等在华势力开展的医疗卫生活动，引起了国人见贤思齐的仿效舆论，在舆论压力和疫病流行的情况下，清廷开始着手施行卫生新政。1902年，给事中吴鸿甲奏请设立医局，得到光绪帝的准允，1905年清政府设立巡警部卫生科，1908年设立了外城官医院，开创了官办平民医院的先河。清廷虽然移植了西方卫生职能，但许多举措仍然体现着施舍性质的社会救济的特点，并且没有相应的法律制度来规范这种行为。
1899年，上海绅士汪炳等人设立了名为“中国施医局”的慈善机构，体现了中国民间对西方医卫组织的仿效，也体现出国人不甘人后的一种心情。在此思想影响下，中国红十字会于1904年在上海创立。
——摘编自修圆慧《仿效与超越：中国近代卫生事业演进历程分析》
材料二 新中国成立后，党和政府迅速做出决策，采取各种措施增进人民的健康。从1953年开始，全国省、地区、县各级卫生防疫站逐步建立。稍后，铁路系统、厂矿企业也建立了卫生防疫站。1955年，国务院发布的《传染病管理办法》是卫生防疫工作的第一个法定性文件，从而使防疫工作有法可依。1958年，国家发动全民除“四害”运动，进一步整治了环境卫生，以预防疾病传播。
——摘编自《新中国七十多年来的医疗卫生事业是如何发展的？》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括晚清医疗卫生事业发展的特点，并分析其发展的原因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析新中国的医疗卫生事业与晚清有何不同，并分析不同的原因。
材料一 他的航行拉开了西欧国家在美洲从事殖民活动的序幕，其中最为引人注目的是洲际人口迁移……面对这种现实, 欧洲人借用土著人劳动力开发美洲的愿望化为泡影……进入 18 世纪后, 移民步伐有所加快，规模也更加庞大。更重要的是，在英属北美殖民地相继建立后，为加快经济开发, 英国人竞相推出种种优惠政策吸引移民。
——梁茂信《近代早期西欧国家人口流动的特征分析：1550—1750 年》
材料二 这些外来作物如何传入中国，学界对此作了极为全面与细致的考察……就中国而 言，也与这一时期（明清时期）以中国为中心的丝绸之路的延伸发展与地区性世界贸 易网络的存在直接相关。丝绸之路是以中国为中心的对外交流网络……在这一体系的 影响下，中国无疑是东亚及周边地区的核心，丝绸之路也成为中国联系周边地区的交流网络。……但此时期传入中国的美洲作物多是经由欧洲或东南亚(较早完成大航海的 西方国家建立的殖民地) 为跳板，而非是直接传入。
——崔思朋《明清时期丝绸之路上的中国与世界》
材料三 根据联合国难民署在日内瓦发布的最新年度《全球趋势报告》，2020 年逃离战争、暴力和迫害的人数上升至近 8240 万。这在 2019 年底已创下历史新高的 7950 万人基础上，又增长了 4%。……在 2018 年至 2020 年间，有近 100 万名儿童出生即是难民。他们中的许多人可能在未来数年内仍然是难民。格兰迪说：“如此多的儿童出生在流亡中，这一悲剧应当成为我们做出更大努力以阻止和结束冲突与暴力的理由。”
——根据中国网新闻整理
(1)根据材料一写出“他”的名字，并结合所学概括近代早期美洲人口迁移的特点。
(2)材料二，概括明清时期外来作物传入中国的途径，并结合所学，分析这些外来作物对当时中国农业的影响。
(3)根据材料三并结合所学，概括二战后难民问题产生的原因，并概述国际社会为解决难民问题做出的相应努力。
材料一 “何言乎王正月？大一统也。”（《春秋公羊传》）
“海内为郡县，法令由一统。”（李斯）
“修其教不易其俗，齐其政不易其宜。”（《礼记·王制》）
材料二 从汉代至清代中晚期，包括新疆天山南北在内的广大地区统称为西域。自汉代开始，新疆地区正式成为中国版图的一部分。汉朝以后，历代中原王朝时强时弱，和西域的关系有疏有密，中央政权对新疆地区的管治时紧时松，但任何一个王朝都把西域视为故土，行使着对该地区的管辖权。在中国统一多民族国家的历史演进中，新疆各族人民同全国人民一同开拓了中国的辽阔疆土，共同缔造了多元一体的中华民族大家庭。中国多民族大一统格局，是包括新疆各族人民在内的全体中华儿女共同奋斗造就的。
——《新疆的若干历史问题》
材料三 中共十八大以来，中国特色社会主义进入新时代。在以习近平同志为核心的中共中央坚强领导下，中国共产党和中国政府积极推进对台工作理论和实践创新，牢牢把握两岸关系主导权和主动权，有力维护台海和平稳定，扎实推进祖国统一进程。但一个时期以来，台湾民进党当局加紧进行“台独”分裂活动，一些外部势力极力搞“以台制华”，企图阻挡中国实现完全统一和中华民族迈向伟大复兴。
——《台湾问题与新时代中国统一事业）
(1)阅读材料一，概括中国古代大一统国家治理的特点。
(2)阅读材料二，结合所学，列举清朝前期在新疆地区维护大一统的举措并概述其意义。
(3)台湾是中国的一部分，这一事实不容置疑也不容改变。根据材料三，结合所学，请选择阐述：①指出中国政府积极推进对台湾“工作理论”的创新及“实践”的具体表现，并分析影响解决台湾问题的阻碍因素。②结合二战时期的相关史实，指出“台湾是中国的一部分”的国际法律文件名称及其主要内容，并说明二战后初期中国践行这一文件的行动。
