1 . 古代很多文明都有史诗。一些诗人会把民间作品收集起来，连缀成长篇的史诗。古代两河流域的《吉尔伽美什》，古代印度的《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》，古代希腊的《荷马史诗》等都属于这类史诗。这表明（     ）

A．古代各地区文明的相似性	B．古代文明重视英雄传说或重大事件
C．古代地理环境决定文学形式	D．古代地域文明之间的交流趋向频繁

5 . 康熙帝在《御制三角形》中提出，“古人历法流传西土，彼土之人习而加精焉”。康熙帝的说法立即被士人所理解，天文学家梅文鼎也积极响应，“《御制三角形》言西学贯源中法，大哉王言，著撰家皆所未及”。这说明（     ）

A．康熙帝对西方科学甚为推崇	B．清代上层人士中天朝上国观念尚未摒除
C．西方科学的源头是中国科技	D．西方科学已经被清代上层人士普遍接受

6 . 文学是时代的反映。下表为20世纪初中国部分科学小说中描述的国人对“飞车”的想象。阅读材料，回答问题。

材料

小说	始发	作者	精彩片段
《月球殖民地》	1904年	荒江 钓叟	流落东南亚龙孟华，遇玉太郎驾气球自日本而来，于是随其飘游世界，历览月球世界，大发感慨：“单照这小小月球看起，已文明到这般田地，倘若过了几年到我们地球上开起殖民的地方，只怕黄、赤、黑、白、棕的五大种，另要遭一番大劫了。”
《新石头记》	1905年	吴趼人	甄宝玉以“经济话”规劝贾宝玉，宝玉不以为然。甄宝玉为他创造了乘飞车进入“文明境界”到处参观的机会。贾宝五如梦初醒，暗想：“我本来要酬我这补天之愿，方才出来，不料功名事业，一切都被他全占了，我又成了虚愿了。此刻不如且到自由村去，托在他庇荫之下罢。”甄宝玉因讲求“经济”——当然也包括科学而大受赞扬，贾宝玉因其“虚愿”而被嘲笑。
《空中战争未来记》	1908年	包笑天	幻想20世纪初至30年代，欧洲各国争霸，凭借飞艇展开空中大战，作者最后“附言”：二十世纪之世界，其空中世界乎?试观方在初期，而各国之奖励空中飞行船者，不遗余力。苦心殚虑之士，犹能牺牲一切而为之。今岁观于海内外报纸所载，经营此空际事业者，尤也，世界文化日进，生民智慧日浚，上穷碧落，下彻黄泉，咸足为殖民之地。我造进步之迅，当不可以限量，则此一小篇者，诚非凿空之谈也。

——据陈平原《左图右史与西学东渐》

结合材料信息，评述20世纪初中国小说作者的“飞车”梦。 (要求：表述成文，观点明确，史事正确，逻辑清晰。)

7 . 据山东省1951年的统计资料显示，当时全省有职工业余学校675所，参加学习的工人7.5万余人，占当时职工总数的16%.其教育的重点内容是（     ）

A．识字扫盲

B．技术理论

C．法律政策

D．国际形势

10 . 第二次世界大战后，英国采用“和平”的方式放弃了在亚洲的“财产”，如1947年同意印巴分治等。其做法反映出（     ）

A．英国政府大力推行利他主义	B．英国意识到自身实力的衰落
C．非殖民地化已成为大国共识	D．西方国家开始反思殖民罪恶