1 . 魏晋时期有“八议”制和“官当”制。八议制是指八种士族贵族利益相关人物犯罪后可不适用普通法律,不用走正常诉讼程序,而由皇帝选择高官对其进行判决,判决结果往往是宽宥处置。官当制是指官员的爵位可以抵罪的一种制度,这两种制度的创立反映了（     ）

A．士族贵族的特权

B．地方实力的增强

C．皇权专制的削弱

D．官僚政治的腐败

2 . 1986年，中央从乡镇企业所有制归属角度，将其归纳为乡(镇)办、村办、联户办、户办4种基本形式一起发展。到1987年，全国乡镇企业4个层次的占比情况见下表。这说明，这一时期我国（     ）
1987年全国乡(镇)、村、联户、户办企业比重

层次	企业个数(万个)	占总数%	职工(万人)	占总数%	总产值(亿元)	占总数%	工业产值(亿元)	占总数%
总计	17902	100	8805.1	10	4764.1	100	32416	100
乡(镇)办企业	42	2.4	2397.5	27.2	1825.8	38.3	1345.8	41.5
村办企业	1163	6.6	2320.7	26.4	1411.5	29.6	1149.9	35.5
联户办企业	1189	6.8	923.6	10.5	424.8	8.9	282.9	8.7
户办企业	1473	84.2	3163.3	35.9	1102	23.1	465	14.3

A．农村土地所有制形式有所改变	B．城乡间差异呈缩小趋势
C．解决了农村的剩余劳动力问题	D．农村经济结构发生变化

3 . 宋神宗时期，画家崔白被世人推崇。下图是他所画的《双喜图》,画中描绘了两只喜鹊发现威胁向野兔预警，树下野兔惊吓之余的蓦然回首。据此可知，此作品（     ）

A．具有科学求真的精神	B．受到了心学思想的影响
C．承载文人的价值追求	D．体现了文化世俗化趋势

4 . 阅读材料，回答问题。

材料— 内源性现代化和外源性现代化的差异，主要取决于启动社会变迁的那些决定性因素是内在的还是外在的。这一区分，在马戛尔尼访华时中英两国交往礼单中已露端倪。当时中英社会的差别是巨大的，且这一不同内含了现代化的本质。……不同于中国的单一结构式的农业社会，英国已经孕育出内源性现代化的基本动力和变革的前提条件，……率先实现从农业社会到工业社会的历史性转变。……那种认为西方更多是靠对东方掠夺而发达起来的想法并不准确，当时的物质文明、制度文明才是起决定作用的，而且它们在启动阶段是起主导作用的。一个向前发展的社会不会只有富强欲望，不会把增长能力和效度当作唯一标准，更应是向内寻求文明基因的社会。

——摘编自向少飞《以大历史观看待中国的现代化》

材料二   近代中国走向现代化的过程是与中国走向衰败、沦为半殖民地以及各种革命运动连绵不断的过程重叠在一起的。……历史给予各民族窗口期是一视同仁的，但是能不能抓住这个战略机遇则要看当政者的智慧、格局和胆识、勇气，还包括整个社会的氛围和所形成的共识。

——摘编自向少飞《以大历史观看待中国的现代化》

(1)根据材料一并结合所学知识，对比明清时期中英内源性现代化的条件，说明英国“率先实现从农业社会到工业社会的历史性转变”。
(2)根据材料二并结合中国近代史的史实，阐述“近代中国走向现代化的过程是与中国走向衰败、沦为半殖民地以及各种革命运动连绵不断的过程重叠在一起的”。

5 . 西汉皇后无谥号，皆以皇帝的谥号相称。东汉初期，阴太后死，汉明帝首次为阴太后定谥号为“光烈”,以表彰她的“恭俭”、“仁孝”、“矜慈”,从此，凡太后死，便根据其一生的德行为其立谥号。这一变化（     ）

A．推动德行成为选后主要标准	B．反映了追谥准则渐趋完善
C．表明女性社会地位有所提高	D．意在吸取前朝灭亡的教训

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料 儒家民族观是儒家思想一个重要组成部分，是在孔子为代表的儒家在继承和发展早期民族思想的基础之上形成的，儒家民族观包含华夷有别、大一统、尊王攘夷、用夏变夷和因俗而治等内容。儒家民族观的合理内涵具有人文精神和普世价值，在解决民族问题的方法中，为统治者提供多种选择。

儒家民族观的基本内容

	内涵
华夷有别、华夷之辨	华夷之间的本质在于是否具有礼乐文明，而夷人在接受了华夏的礼乐文明之后，则可以由夷入华
大一统	包括地理意义上的国土统一；又包括政治意义上的国家集权；核心是信仰和文化，要求人民统一于“华夏”，统一于“中国”，华夷一统
尊王攘夷	孔子主张“裔不谋夏，夷不乱华”，严夷夏之别
用夏变夷	使夷狄接受礼乐文明，君王需要以王道德治去感化四夷
因俗而治	“修其教不易其俗:齐其政不易其宜”

——摘编自邵方《儒家民族观影响下的中国古代民族法制》

根据材料并结合中国古代史的相关知识，自选角度拟定一个具体的论题并予以阐释。(要求：论题明确、史论结合、表述清晰)

7 . 启蒙运动时期，孟德斯鸠在高举理性大旗从事资本主义宪政制度设计的同时，又虔诚地信仰天主教，主张有神论、宗教宽容和信仰自由具有重要政治意义，这表明孟德斯鸠意在（     ）

A．抨击天主教会的贪婪腐败	B．批判封建专制的腐朽制度
C．描绘资产阶级的政治蓝图	D．强调理性与信仰协同合作

8 . 公元48年，高卢行省的首要公民以自己“很久以前就是罗马的同盟者，而他们本身又取得了罗马公民权”为由，“要求取得进入元老院的权利”。这一请求在元老院引起了一场激烈的争论，结果，罗马皇帝以符合罗马的古老传统为由说服元老院通过了他们的请求。这反映了当时的罗马（     ）

A．贵族势力走向衰败	B．平民政治地位上升
C．政治认同得到加强	D．中央集权受到挑战

9 . 据统计，1949年私营民族资本主义企业资金额较前一年增加了51.6%,1951年，民族资产阶级获纯收益是1950年的3倍。周恩来也说：“新中国建立以后，资本主义经济得到了发展，比那三个朝代得利还多，多数资产阶级分子觉得在新政权下有利可图”。这表明当时（     ）

A．新民主主义经济政策得到拥护	B．对国民经济的调整初见成效
C．新中国对民族资本家妥协退让	D．改造民族资本主义时机成熟

10 . 20世纪20年代初，一些青年知识分子主张对社会进行根本改造，如广东青年彭湃在其撰写的《告同胞》中说：““政府’利用法律，来榨取我们的财产，扩充军备……遂致社会时时酿出种种的变乱……根源在于“社会制度之罪恶’。我们不得不找个治疗的手术——‘社会革命’”。据此可知，当时（     ）

A．社会主义运动蓬勃发展	B．中国革命的面貌焕然一新
C．马克思主义影响力扩大	D．社会革命已成为社会共识