| A．发明者的出身决定研究成果 | B．科技创新不再需要生产经验 |
| C．科学与技术的结合程度加深 | D．科学理论比生产经验更重要 |
| A．民族特色十分明显 | B．是希腊文明的源头 |
| C．影响欧洲思想解放 | D．贯通了人类的文明 |
| A．自然经济不断解体 | B．天下观念不断进步 |
| C．贸易体系逐步转换 | D．朝贡关系强弱变化 |
4 . 材料一 民间运动项目，并要求将传统体育项目纳入到全民健身工程之中，在全民健身战略的推广背景下，为民俗体育的传承与发展提供了新的渠道。也要求政府、学术界参与到其中，对民俗体育中的精神元素展开提炼，用图文、视频、胶片的形式保存下来。要让人们更好的接收民俗体育，就需要在传统元素的基础上做出改变，结合现代人的审美和生活方式，在其中融入新鲜的元素。
——摘编自李福会文《全民健身战略下民俗体育的传承与发展》
当代中国的民俗体育活动众多，是经过五千年的文化发展积累而形成的。民俗体育有着较高的文化价值，它是我国一项优秀的体育文化，同时也是一笔重要的文化财富。政府应该加大在民俗体育保护上资金投入，丰富民俗体育的传播途径，进而提升人们对民俗体育的认知，民俗体育也应该在学生的教育中进行传播，让青少年对民俗体育有着较高程度的了解，并产生浓厚的学习兴趣，使民俗体育得到传承。
——摘编自贾新建《民俗体育文化传承与保护研究》
材料二 “健康中国2030”与“全民健康计划”中均提出，要根据不同人群和地域的特点来开发民俗民间运动项目，并要求将传统体育项目纳入到全民健身工程之中，在全民健身战略的推广背景下，为民俗体育的传承与发展提供了新的渠道。也要求政府、学术界参与到其中，对民俗体育中的精神元素展开提炼，用图文、视频、胶片的形式保存下来。要让人们更好的接收民俗体育，就需要在传统元素的基础上做出改变，结合现代人的审美和生活方式，在其中融入新鲜的元素。
——摘编自李福会文《全民健身战略下民俗体育的传承与发展》
(1)据材料一，归纳我国进行民俗体育传承和保护的必要性与有效途径。
(2)据材料二，指出当前民俗体育传承与发展的契机，并概括其特点。
(3)综合上述材料并结合所学知识，分析我国民俗体育传承和保护的意义。
| A．工人运动的兴起 | B．工业革命推动资本主义迅速发展 |
| C．社会主义思想高涨 | D．吸取人类优秀文化成果 |
材料一
材料二 16世纪的航海探险和建立殖民帝国使局限在狭隘范围内的地中海贸易扩展成为世界性的事业。意大利城市热那亚、比萨和威尼斯从此默默无闻，而里斯本、利物浦和阿姆斯特丹的港口船只汇集，商人的货物架上堆满了商品。除了东方的香料和纺织品以外，现在又有了北美洲传入的土豆、烟叶和玉蜀黍，西印度群岛的糖蜜和甜酒，南美的可可、朱古力，非洲的象牙等。从西半球大量运进白糖、咖啡、大米和棉花，使这些物品不再成为奢侈物件。
——摘编自（美）伯恩斯等《世界文明史》
材料三 2013年9月和10月，中国国家主席习近平在出访中亚和东南亚国家期间，先后提出共建“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的战略构想，得到国际社会高度关注，和有关国家积极响应。共建“一带一路”旨在促进经济要素有序自由流动、资源高效配置和市场深度融合，推动沿线各国实现经济政策协调，开展更大范围、更高水平、更深层次的区域合作，共同打造开放、包容、均衡、普惠的区域经济合作架构。共建“一带一路”符合国际社会的根本利益，彰显人类社会共同理想和美好追求，是国际合作以及全球治理新模式的积极探索，将为世界和平发展增添新的正能量。
——新华社《推动共建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的愿景与行动》
(1)根据材料一，指出除狭义丝绸之路外欧亚大陆其他三条重要商路的名称。
(2)根据材料二，概括近代商业贸易的变化。结合所学，指出这一时期世界市场的发展阶段。
(3)根据材料三概括“一带一路”战略实施的国际意义。结合所学列举中国作为迅速崛起的新兴经济体在国际金融中影响力逐渐提升的表现。
材料一 1921年新西兰画家大卫·洛创作了漫画《无尽的赔偿》。画中的马代表德国，马车前，英国首相劳合·乔治对手持马鞭的法国总理白里安说：“也许让马骑着地它会跑得更快一些，”1921年，希特勒说道“仇恨！我们拥有仇恨！”丘吉尔在《第二次世界大战回忆录》中曾把凡尔赛体系称为“胜利者的蠢事”。
材料二 20世纪下半叶，冷战主导了国际关系。……“二战”之前，许多西方领导人对苏联的马克思主义政权既恐惧又憎恨。虽然西方和东方最终在“二战”时结成同盟并成功地打败了纳粹德国，但是从许多方面来说，战时的经历确定了而不是减轻了战前的彼此怀疑。1945年纳粹刚刚投降，同盟国就开始分裂，（美苏）两国很快就爆发了激烈的争吵。……1947年是非常重要的一年。杜鲁门在美国国会发表演说，承诺支持各自由民族，因为他们抵抗着企图征服他们的掌握武装的少数人或外来压力。……在冷战的大环境下，随着力量对比的变化，世界格局表现出多极化趋势。
——摘编自弗兰克·萨克雷《世界大历史》
材料三 两百年来第一次，20世纪90年代的世界，是一个毫无任何国际体系或构架的世界。
——艾瑞克·霍布斯鲍姆
目前的多极化趋势将成为未来世界新秩序的基础。多极化为各国提供了机会，使它们能够在国际社会表达自己的意愿、希望及雄心。只有通过国家间持续的对话、交流观点，才有可能促进国际关系民主化，而国际关系的民主化，则是世界和平的基础。
——前联合国秘书长加利（1992年1月—1996年12月在任）
(1)列宁说“靠《凡尔赛和约》来维持的整个国际关系体系是建立在火山口上的”，依据材料一说明理由。
(2)根据材料二并结合所学，分析美苏走向冷战的原因，列举冷战期间多极化力量发展的表现。
(3)根据材料三并结合所学，指出导致20世纪90年代成为“毫无任何国际体系或构架的世界”的标志性事件，概括多极化趋势对国际关系发展的积极影响。
材料一 古代的棉花种植起源于南亚、中美洲和东部非洲，无论是种植、纺织生产还是使用，都是在相互隔绝的环境之中进行的，没有产生跨区域的影响力。即便在种棉技术于12到14世纪传入欧洲之后，棉花也没有成为“全球商品”。15世纪末的地理大发现以及随之而来的跨大西洋贸易网络的建立改变了棉花的命运。
在随后的两个世纪中，欧洲帝国在美洲开启了“世界上最大规模的土地掠夺”，用暴力强占印第安人土地，准允和保护跨大西洋的贩奴贸易，凭借对远洋航行技术的掌握和武装航运的暴力，建立起一个全新的连接美洲、欧洲和非洲以支撑棉花资本主义的全球经济网络，即“棉花帝国”。由此，世界完成了经济分工的第一步，非洲被锁定在为美洲种植园提供廉价劳动力的位置上，英国人则将自己从种植原棉的负担中解脱出来。
——摘编自王希《评<棉花帝国：一部资本主义全球史>》
材料二 1700年时，任何一位理性的观察家都会认为世界棉花生产将仍以印度或中国为中心，事实上，直到1780年，这些国家生产的原棉和棉纺织品数量远大于欧洲和北美。然而在1860年，一切都改变了，数以百万计的机械绽子——由蒸汽机驱动，由受薪工人操作——产出数百万磅纱线，棉花不再由家庭种植，而是由奴隶种植，供应数千英里之外的工厂，而这些工厂又距离的布料的最终消费者数千英里，欧洲的资本家和国家以惊人的速度成为了棉花产业的中心，他们利用他们的新地位启动了工业革命，中国和印度以及世界上许多其他地区则越来越屈从于一个以欧洲为中心的棉花帝国。
——摘编自（美）斯文·贝克特《棉花帝国》
材料三 千百年来，在这条古老的丝绸之路上，各国人民共同谱写出千古传诵的友好篇章。两千多年的交往历史证明，只要坚持团结互信、平等互利、包容互鉴、合作共赢，不同种族、不同信仰、不同文化背景的国家完全可以共享和平，共同发展。……我们可以用创新的合作模式，共同建设“丝绸之路经济带”。……东南亚地区自古以来就是“海上丝绸之路”的重要枢纽，中国愿同东盟国家加强海上合作……共同建设21世纪“海上丝绸之路”。
——引自2013年习近平重要讲话
(1)根据材料一并结合所学知识，概括新航路开辟后棉花在世界经济中地位的变化，并说明推动其变化的历史因素。
(2)根据材料二，结合所学知识，分析“欧洲的资本家和国家以惊人的速度成为了棉花产业的中心”的主要原因。
(3)阅读材料三，指出我国“一带一路”倡议的核心理念。
| A．北非地区出现纸草文献 | B．埃及人放弃了文化传统 |
| C．希腊人统治着埃及地区 | D．希腊化时代埃及的情形 |
10 . 材料一 “大一统”理念是贯穿中国历代政治格局和思想文化的主线之一，更是维系中华民族共同体意识的重要纽带。
材料二 汉武帝强化中央集权，至东汉末，全国百余郡，实施统一制度、法令。通过察举制度的实施，构建起研习儒经、崇尚教化、执行统一政策的士大夫官僚队伍。汉朝盛时“编户齐民”有5900多万人，儒家倡导的忠义孝悌等伦理，成为民众日常行为的规范。汉朝境内的百姓，不复以“燕人”“齐人”“秦人”相区别，而是“某郡某县”人，他们虽方言有异，却使用着统一的不因语言差异而改变的文字。经历两汉四个多世纪的统治，统一的观念深入人心，“书同文、车同轨、人同伦”，在先秦以来华夏融合的基础上，汉朝境内的人们逐渐被称为“汉人”。
——摘编自《汉书》《后汉书》等
(1)根据材料一并结合所学知识，列举秦朝巩固统一多民族封建国家的举措，并指出元朝疆域的特点及制度创新。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括汉朝在国家治理上的举措。
(3)综合上述材料，谈谈你对我国统一多民族国家发展的认识。
