A.探索民族化道路的取向 | B.以进入世界市场为主要目标 |
C.摆脱外来艺术形式影响 | D.服务于对外开放的基本国策 |
A.春秋与战国时代环境不同 | B.经济发展水平不同 |
C.学派之间的学术思想不同 | D.代表阶级利益不同 |
材料一:随着西周的毁灭,封建体制的解体,演变到春秋战国之际,由于传统制度的崩溃,以及与其配合的伦理价值体系的破坏,导致了当时整个中国的大震撼。……一时思潮起伏,汹涌澎湃,波澜壮阔,出现了两座文化高峰,开创了我国学术思想史上最辉煌的一页。
——摘自傅乐成主编《中国通史》
材料二:汉朝建立后,先秦儒家经典《诗》《书》《礼》《易》《春秋》常有儒生弟子传承。汉武帝时期,“黜黄老、刑名百家之言,延文学儒者以百数,而公孙弘以治《春秋》为丞相封侯,天下学士摩然向风”。政府设立五经博士,博士虽不参加实际政务,但常得预闻政务会议,因此对政治发生重大影响。此外,为博士设立弟子员。自此渐有文学入仕之正途。
一据《汉书·儒林传》、钱穆《国史大纲》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出这一时期的“两座文化高峰”,并从思想文化的角度阐述这一时期学术局面形成的地位和意义。
(2)根据材料二,概述汉代儒学成为正统思想的主要途径,结合所学知识分析其历史影响。
①孔子整理《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等文献,形成儒家经典
②唐朝孙思邈完成《千金方》,是世界上最早由国家颁行的药典
③北宋沈括撰写《梦溪笔谈》,记载和总结了当时许多科技成果
④明朝徐光启著述的《农政全书》,是中国现存最早的完整农书
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
①②③④
A.①甲骨文②悬诗③楔形文字④婆罗门教 |
B.①婆罗门教②甲骨文③悬诗④楔形文字 |
C.①婆罗门教②悬诗③楔形文字④甲骨文 |
D.①悬诗②甲骨文③婆罗门教④楔形文字 |
材料一 “行仁政与王,莫之能御也。”“处无为之事,行不言之教。”“明法者强,慢法者弱。”
材料二 (李斯上奏,建议秦始皇采取强硬措施)“非秦纪皆烧之;非博士官所职,天下敢有藏《诗》《书》、百家语者,悉诣守尉杂烧之;有敢偶语诗书者弃市;以古非今者族;吏见知不举名与同罪;令下三十日不烧,黥为城旦。所不去也,医乐卜筮种树之书。若欲有学法令,以吏为师。”秦始皇采纳了李斯的建议,“下焚书之命,行偶语之刑”,从而造成了中国文化史上的一次空前浩劫。战国时代蓬蓬勃勃的自由学术空气被窒息,广袤的思想原野上,万马齐喑。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
材料三 董仲舒向汉武帝建议说:“今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。”
——《汉书·董仲舒传》
(1)根据材料一,概括材料中的三种主张。并结合所学知识,分析这些主张出现的政治、经济背景。
(2)根据材料二和材料三,指出秦始皇与汉武帝分别实行了什么措施?它们在本质上有何共同点?
(3)根据上述三则材料,指出春秋战国时期至秦汉时期中国思想界的发展趋势及原因。
A.有利于中华优秀文化的传承 | B.促进了思想文化领域的统一 |
C.奠定了儒家思想的独尊地位 | D.使“四书”成为儒学基础读物 |