材料一：清朝统治集团内部具有资本主义倾向的封建官僚绅士，一方面继承了林则徐、魏源等人提出的“师夷长技以制夷”的思想，另一方面将这种思想付诸实施。自19世纪60年代到90年代，他们进行了一场引进西方资本主义的军事装备、机器生产和科学技术以维护封建统治的“自强”“求富”运动，史称“洋务运动”。
——摘编自徐晓军《浅谈洋务运动是中国近代化的起点》
材料二：洋务派创办了一大批近代军事工业和民用工业，积极学习西方先进的科技知识，并派遣幼童到欧美留学，开近代教育之先河。其勇于实践与创新，在军事、政治、经济、思想文化等方面都为中国的近代化发展作出了巨大贡献。
——摘编自王贵兰《论洋务运动对中国近代化的影响》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括洋务运动的特点。(2)结合所学知识，评析材料二中对洋务运动影响的看法。
材料 《新唐书·孝友》记载了一则案例：初唐武后统治之时，同州下部（今陕西渭南）人徐元庆为报杀父之仇手刃原县尉赵师韫，并于案发后主动归罪。此案判决引起了近百年的争议。
武则天以女性身份掌权，引起朝野诸多非议，她本想遵循先例，贯彻儒家“父之仇弗与之共戴天"的信条赦免复仇者，以博得仁义之名。但八品的左拾遗陈子昂却作《复仇议状》一文，他认为，法律是“圣人作始，必图其终，非一朝一夕之故，所以全其政也”，主张不应以礼屈法，提出先诛后旌的处理方法；即“置之以刑，然后旌其闾墓”。武后考虑之后采纳，并奉为经典供后世参照。
百年之后，柳宗元重提此案。柳宗元时任礼部员外郎，积极支持“永贞革新”。他作《驳复仇议》批判陈之建议，认为“既诛且旌”乃“渎刑坏礼”，应遵循圣人之制，“穷理以定赏罚，本情以正褒贬”。他认为礼法本不存在冲突，目的都是为了防乱。因此，表彰与处死同施于一人，将导致滥用刑法或破坏礼制，不利于警示后人谨慎行事。他建议对复仇案件要区分论罪用刑：若复仇合乎“礼”，即父为官吏误杀，复仇当被奖励；如其父确实当诛，复仇便是“仇天子之法”“悖骜而凌上”。
与柳同一时代的韩愈也加入了论战，为此写了《复仇状》一文。他认为，臣下无权决断复仇案，应当从古制，直接上呈尚书省，由集体讨论出具意见，最后由皇帝定谳。
——改编自沈玮玮、曾潞明《唐人徐元庆复仇案的百年论争：陈韩柳之别》
根据材料，结合所学知识，对“徐元庆案”引发的陈、韩、柳的争议进行评析。（要求：史实准确，符合逻辑，表述清晰）。材料 在西方，希罗多德已经有了编纂世界史的实践，由于时代条件的限制，人们所认为的“世界”并不能包括整个人类世界。中世纪的基督教史学致力构筑所有人、所有民族都在上帝目的规划之中的世界史。16世纪，鲍杜安构想了“世界史”体系，他在《世界史的创立及其与法学的联系》中认为：“史必须是囊括一切的，就像一个有机体，各部分是不可分的。”他指出人类历史不仅在时间上，而且在空间上都应当是世界性的。1599年，波普利尼埃尔的《带有完美历史观念的史学史》提出了“整体历史”的概念，他根据文化表征将整体世界历史分为歌曲、舞蹈阶段，诗或史诗阶段，散文历史写作阶段，证明了人类认识世界的能力在不断提高。这种指向未来、重视今世而不是古代的完美历史，实际上也就是人类文化、文明不断向前的进步史。而同时代的勒卢阿将世界历史涵盖范围进一步扩大，他将欧洲文明视为人类文明发展的最高阶段。
——摘编自张井梅《16、17世纪历史进步观与西方史学》
(1)根据材料并结合所学知识，分析16世纪西欧社会整体历史观诞生的历史条件。(2)根据材料并结合所学知识，评析16世纪西欧社会的整体历史观。
材料 民族主义作为一种意识形态，影响着整个民族人民的价值取向和行动方向。德意志民族主义在德国不同的历史时期经历了巨大的变化，对德国发展也产生了深远影响。中世纪以来，德国一直处于封建割据、四分五裂的状态，当时大多数德国民众不觉得自己是德国人，而是普鲁士人、巴伐利亚人、法兰克福人等，也对本民族的语言、文字和文化没有尊重和认同感，在他们的心目中不存在德意志民族观念，他们意识不到德意志。直到17世纪末18世纪初，随着启蒙运动的发展，人们的民族意识开始逐渐苏醒。德国知识分子也在法国大革命的政治“启蒙”下，开始关心政治，并有了政治觉悟，于是，德国文化民族主义诞生了。19世纪，拿破仑帝国的扩张使德意志民族的地位降到了历史最低点。德国的文化民族主义在全德人民高涨的要求民族团结、反对外来侵略、实现民族独立和自由的情感中上升为政治民族主义，德意志近代资产阶级民族主义理论体系最终形成。德国统一后，灿烂辉煌的物质繁荣和普鲁士流传下来的军国主义传统使德意志民族优越感不断膨胀，威廉二世推行“世界政策”并加紧扩军备战。最终，之前反对民族分裂、渴望祖国统一、追求民族独立和解放的理性意识，开始一步步向极端民族主义发展。
——摘编自葛丽《德意志民族主义形成和发展变化研究》
(1)根据材料，概括德国民族主义的发展过程。
(2)根据材料并结合所学知识，评析民族主义对德国历史发展的影响。
【史料注释】从1937年5月起，共产党在抗日根据地实行民主政治，图为根据地的民众举行地方代表和政府成员的选举。
【史料注释】华北人民政府宣告成立的布告。这个由中共和其他民主人士合作的统一的人民政府，是行将诞生的新中国的中央人民政府的雏形。
请根据以上史料并结合所学知识，任选（或补充）一个时期并就中国共产党的政权建设进行评述。（要求：史实准确，论从史出）。
| A．民主共和思想未深入人心 | B．袁世凯复辟帝制主要原因 |
| C．部分人对现实的客观评述 | D．新文化运动开展的必要性 |
材料一 英国的现代化初步完成于16—18世纪，在政治经济上的主要标志是资产阶级革命和工业革命。摩尔主张各国政治现代化道路主要有莱法美的资产阶级民主革命、德意日的法西斯主义和俄中的社会主义三种模式。英国在早期现代化中捷足先登，成为西方最早的原生性（内源性）现代化国家。
——摘编自徐浩《自下而上：英国原生性现代化的起源》
材料二 1840年鸦片战争后，中国知识精英开始认真关注国际世界。1864—1894年间，以李鸿章为代表的洋务派掀起了了历时30年的洋务运动——同光中兴。不幸的是，伴随着甲午战争中国战败，洋务运动的工业现代化全面失败。随后各种主义和思潮都在中国进行过尝试，都没能解决中国的现代化问题。十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义，中国先进分子看到了一种代表人类社会前进方向的全新制度选择，走上了一条全新的现代化道路。
——摘编自蓝志勇《中西方现代化历程的比较与思考》
有学者认为，中国和西方国家从传统走向现代都经历了艰苦历程，他们现代化的过程和结果各具特点，但都走出了自己的道路。概括中英两国走上现代化的路径特点，并以中英为例评述该学者的观点。（要求：赞成该观点或另提出一个主要原因均可，并阐述理由）材料一 1789年法国大革命的爆发，引致激进主义运动在英国的兴起，并导致劳资冲突的骤然加剧。1799年，英国政府出台了《反结社法》，该法案规定，任何工匠若通过结社要求提高工资，或减少、改变工时，或削减工作总量，以及任何人通过收买、规劝、诱导、恐吓或以任何恶劣的手段来唆使任何行业的工匠来实施上述行为，或无正当理由而停工的，经两名治安法官裁决后，亦可判处不超过三个月的监禁或不超过两个月的劳役。
材料二 蓬勃发展的工人运动不仅给雇主阶层带来巨大压力，也迫使政府不得不通过改善工人待遇、增加工会权利来缓解社会危机。1867年皇家委员会通过的《主仆法》，在很大程度上解除了刑法对单个工人活动的限制，普通工人第一次得到议会特许的承认。1867年英国熟练工人获得了选举权，这促使政府必须考虑工会的权利。1871年，《工会法》在英国问世，法律规定，任何工会的活动只要限制在它的职业范围内都不应被视为非法。工会的合法性得到重申。
—上述材料均摘编自柴彬《从工会法律地位的演进看工业化时期英国政府劳资政策的嬗变(1799—1974)》
(1)根据材料一并结合所学，说明18世纪末英国工人运动兴起的历史背景。(2)根据材料并结合所学，评述英国政府对工会组织立场的变化。
材料一 在戊戌变法期间，维新派曾与顽固派进行过一次激烈的论战，论战的中心就涉及了中学与西学的问题。梁氏分析了科举制长期存在，被统治阶级固守不放的原因。其认为中国传统的知识分子均把“学而优则仕”作为追求的目标，而科举考试正好为他们提供了这样一个平台，只要努力读书，通过八股考试，就能够获致高位，飞黄腾达。而由科举制产生的整个官僚体制则是整个统治阶级的根基，根基断，则统治不保，所以统治者们将其看作是“守旧之命脉”。但若科举不变，则有亡国的危险，所以梁启超对于废八股，变科举的态度十分坚决。
——摘编自张薪《资产阶级维新派思想家对科举制度的批判与变革》
材料二 17世纪至18世纪，西方学者开始大量地翻译和写作关于中国考试制度方面的书籍，潜心研究这一制度在西方国家运用的可行性。孟德斯鸠、狄德罗和卢梭等人相继都在他们的著作中一致赞扬中国的制度。历史学家布罗代尔认为，法国教育是以中国竞争的笔试为基础的，而以竞争考试实行文官制度的思想则来源于中国。不仅如此，在英国、西班牙等其它西方国家，学者们纷纷研究中国科举制的利弊，希望引入这一制度为本国的政府管理注入新鲜的血液，以适应资本主义的发展。
——摘编自孔杰《论科举制的西传历程》
近代中外资产阶级知识分子对中国的科举制度产生了不同的看法，任选一个立场，对材料中的观点进行评述。（要求：观点明确，阐明理由，史论结合，逻辑严密）| A．《至尊法案》 | B．《战争与和平法》 |
| C．《万国公法》 | D．《威斯特伐利亚和约》 |
