A.展现人民公社农业大丰收场面 | B.期盼农村面貌发生重大变化 |
C.号召农民支援国家工业化建设 | D.歌颂政府惠农政策成效卓著 |
A.掌控国家的经济命脉 | B.增强国家经济实力 |
C.抵制列强的资本输出 | D.推动政府全面改革 |
A.满足了人民群众基本要求 | B.完善资产阶级民主政治 |
C.注重捍卫既有的革命成果 | D.推动大革命的深入发展 |
材料一 中国古代民本思想有多方面内容。孔子主张“节用而爱人,使民以时”。《论语·颜渊》中说:“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?”《孟子·梁惠王下》中最早提出“忧民”,“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧”。《荀子·大略》中说:“天之生民,非为君也,天之立君,以为民也。”唐太宗李世民专门写了《民可畏论》,强调国家的安危、存亡、兴衰、功业,均取决于人民。苏轼在《上神宗皇帝书》中说:“未论行事之是非,先观众心之向背。”朱熹说:“天下之务莫大于恤民,而恤民之本,在人君正心术以立纪纲。”
——摘编自张弓《民本思想促进中华文明发展》
材料二
19世纪六七十年代,王韬等人关于民的观念呈现出新的气息。王韬提出:“故今日我国之急务,其先在治民,其次在治兵,而总其纲领,则在储材。诚以有形之仿效,固不如无形之鼓舞也;局厂之炉锤,固不如人心之机器也。”“治民之要,在乎因民之利而导之,顺民之志而通之。”王韬认为中国取士的方法必须改变,取士之法不变则无法产生真正的人才,必须改革学校制度,重视实学和政学。他把西方的君民共治看作国家富强的根本原因,因此他提出,中国要富强、要救贫,就必须开议院以通下情。
——摘编自韩丽雯《近代中国民本思想演变的机缘和桥梁——以王韬为例的思想史解读》
材料三
孙中山的民主革命思想是对传统民本思想的发展。“以民为本”是孙中山一贯的主张。从同盟会成立乃至在1924年国民党一大上改组国民党,其理论和实践活动无不体现着他对传统民本思想的发展。
——摘编自肖飞《孙中山民本思想探析》等
(1)根据材料一,分析中国古代民本思想形成和发展的意义。(2)根据材料一、二,指出与中国传统民本思想相比,王韬关于“民”的观念的新发展,并结合所学知识说明其形成的有利条件。
(3)材料三展示了孙中山将传统民本思想发展为民主思想的历史逻辑。根据材料三,简述这一历史逻辑的史实依据。
A.世界文化传播方式受科技发展影响 | B.信息技术革命维护全球文化多样性 |
C.新媒体主导着区域间文化传播网络 | D.科学理论创新与文化传播良性互动 |
A.社会价值受到关注 | B.以追求知识为时尚 |
C.热衷爱国救亡运动 | D.竞相接受西方思想 |
A.厉行重农抑商政策 | B.基层组织构建日益完善 |
C.赋税征收项目增多 | D.户籍制度更为细致严格 |
A.整合了社会的价值观念 | B.突显出离经叛道的倾向 |
C.反映出社会风气的开放 | D.适应了市井百姓的生活 |
入仕总人数为287人 | 有确切记载入仕途径的有84人。其中,18人为门荫入仕,66人为科举入仕 |
为相总人数12人 | 1人门荫入仕,3人入仕途径不明,其余8人均以科举入仕。在8人科举及第科目中,7人为进士科出身,1人为诸科出身 |
A.士族仍旧把持国家大权 | B.科举制为士族所垄断 |
C.官僚队伍素养明显提高 | D.科举取士日益受重视 |
A.农业机械化落后于西方 | B.受制于西方的经济封锁 |
C.粮食紧缺现象较为普遍 | D.经济体制改革势在必行 |