材料一 一战期间,日货逐步取代欧货成为荷属东印度(今印度尼西亚)原住民的重要消资品。如1915—1918年,日棉(棉纺织品)在印尼的输入额实现了成倍增长。与此同时,英属马来 西亚抵制日货运动演变为抢米风湖。印尼华商也逐渐展开正面的抵制日货运动。此时印尼的共产主义者则开辰暴力斗争。荷兰殖民当局向华人商会等组织施压。声明政府将严厉处罚与共产主义有关联的群体和组织。殖民当局惧怕华侨中的马克思主义者与正在组织全国哭工的“东印度社会民族联盟”(1920年改纽为东印度共产主义联盟,印尼共产免早期组织之一)结成联盟,严格禁止任何形式的马克思主义传播。
——摘编自费俊英《近代海外华侨民族主义的多重面向——以荷居东印度中华商会兹创日货运动为倒的分析》
材料二 1945年8月5日前,日本殖民当局不断向印尼人灌输在“大东亚共荣图框架下许诺他们独立”的思想,以此争取印尼人的忠诚和屈服以便对两方殖民者展开“圣战”;8月5日后,日本人则宣称“日本与印尼的独立毫不相干”,声称假如卷入印尼的独立就会伤害自己的民族尊严,违抗盟军要求保持其政治现状的指令,进而扰乱本国的民族政治。1995年4月一名印尼民族革命的亲历者在东京大谷大学发表演讲称,张予印尼国家生命的弦立空言(1915年8月17日)完全是印度尼西亚人的事情,除了个别的同情者之外,日本当局仿佛就是一位漠然视之的旁观者而已。官方从一开始就没有打算赋予印尼人政治自由。1945年8月16日下午,苏加诺等印尼民族主义领导人无视日军同您与否.堤前逝请“独立筹务委员会”成员开会。
——摘编自梁展《普遍差异、殖民主义与未完成的共同体——本尼迪充待·安幽森约民族主义想象》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括一战期间及战后初期,影响印尼民族民主运动的因素。并简评当时的印尼民族民主运动。(2)根据材料二,指出二战结束前夕日本侵略者对印尼独立态度的变化,综合以上材料并结合所学知识分析印尼取得独立的原因。
A.成为文艺复兴运动的中心 | B.市民阶层珍视其自治权利 |
C.信仰自由已成为社会共识 | D.宗教神学影响已日渐式微 |
A.文化的保护和传承刻不容缓 | B.建设甲骨文博物馆提上日程 |
C.甲骨文的保护和传承国际化 | D.高新技术拓展文化传承途径 |
A.玛雅文化的兴盛 | B.阿兹特克文明的传播 |
C.印加帝国的扩张 | D.自然崇拜现象的流行 |
己所不欲,勿施于人 |
己欲立而立人,己欲达而达人 |
君子坦荡荡,小人常戚戚 |
君子谋财,取之有道 |
A.蕴含了以民为本的思想特征 | B.维系了家国一体的政治统治 |
C.凝聚了国家统一的社会共识 | D.以道德为本的民众文化认同 |
材料 故宫博物院革命性改造
时间 | 概况 |
1949年 | 文物部宣布故宫博物院新的业务方针是“要利用文物为教育人民之工具,以启发其反帝反封建的革命思想,并协助国家建设事业为工作之目标” |
1950年 | 更名为“国立北京故宫博物院”。8月,文物局召开筹备民族博物馆座谈会,称建馆的目的是“加强兄弟民族的团结”,馆址暂设故宫博物院。10月,中央军委借故宫午门、太和殿、景山大高殿等举办“战绩展览会” |
1951年 | 更名为“故宫博物院”。中央自然博物馆筹备处成立,借文华殿、传心殿和清史馆办公 |
1953年 | 陶瓷馆开放,成为全国最大的陶瓷器以及陶瓷工艺参观学习中心。建成开放的绘画馆,作为国家规划的“中国古典美术的宝库” |
1954年 | 建成国际友谊馆,以展示国际友谊为主题,陈列苏联以及其他民主主义国家送给中国的礼品 |
1959年 | 织绣馆建成开放,以中国织绣工艺发展史为陈列主题。展品中尤其令人关注的是1949年后的新织绣工艺品,还有少数民族日常生活中的织绣工艺品,以及农村的桃花绣品 |
——摘编自徐玲《1949-1961年故宫博物院革命性改造的历史考察》
根据材料并结合所学知识,围绕“故宫博物院革命性改造”这一主题,自拟论题并进行阐述。(要求:论题明确,持论有据,论证充分,逻辑清晰)A.埋下了非洲矛盾冲突的隐患 | B.破坏了非洲共同的文化信仰 |
C.中断了非洲国家联合的进程 | D.激发了非洲民族独立的高潮 |
A.水电垃圾 | B.汽车尾气 | C.煤炭废气 | D.工业废水 |
A.商业资本的影响 | B.宗教信仰的束缚 |
C.政治力量的游说 | D.科学研究的助推 |
A.主要由土生白人领导 | B.受到欧洲局势的影响 |
C.遭遇外来的政治渗透 | D.具有“不流血”的特征 |