| A．日本对儒教全盘吸收 | B．日本对中国的文化侵略 |
| C．中日文化的深度关联 | D．阳明心学对日本的影响 |
| A．全方位向公众普及自然领域知识 | B．是沟通中外文化交流的重要桥梁 |
| C．承载着弘扬优秀中华文化的功能 | D．成为进行国民教育最有效的场所 |
| A．沙特尔主教教堂与拜占庭的教堂风格相似 |
| B．基督教会在中古西欧占有举足轻重的地位 |
| C．反映基督教逃避现实世界，否定人的价值 |
| D．深受古希腊时期苏格拉底等人哲学的影响 |
材料一 孟德斯鸠认为，立法权和行政权可以赋予一些官员或常设机构，而这两种权力在本质上是不同的，立法权体现国家的一般意志，行政权则是执行国家的一般意志。立法机构要么由人民执掌（小国），要么实行代议制（大国），代议制由各个选区选举代表参与国家公共事务的讨论，代表由人民授权。同时立法机构应该由两部分构成，除了人民选举的代表之外，另一部分由贵族集团构成，两部分分别集会、分别讨论，互相遏制。孟德斯鸠认为，行政权归于君主。君主通过否决权参与立法，但不能通过创议权参与；他的手下却要受到立法机构的审查和惩罚。
——摘编自马剑银《孟德斯鸠语境中的“法”及其“精神”——重读<论法的精神〉》
材料二 1787年5月，55名代表在费城召开了历时127天的制宪会议，并最终制定了《美利坚合众国宪法》。通过这部有形和成文的宪法，确立了美国的共和政体和联邦制政府。根据宪法原则，政府的横向权力分割于立法、行政和司法三个部门，分别由国会、总统和最高法院执掌；国会议员和总统分别由地方选民和全国选民通过选举人团选出，最高法院大法官由总统提名和参议院通过任命。政府的纵向权力分割于联邦与州和地方政府，为州和地方政府保留一定的权力，延续美国的地方自治传统。
——摘编石庆环、李俊霖《英美两国宪政体制的源流及其特征探析》
(1)根据材料一概括孟德斯鸠的主要政治主张。(2)根据材料一、二、指出美国确立的政治体制与孟德斯鸠的政治主张不同之处，并结合所知识简析其主要成因。
| A．西、葡积极探寻新航路 | B．新航路开辟后世界联系加强 |
| C．亚洲成为商业贸易中心 | D．列强兴起了瓜分世界的狂潮 |
材料 司马迁将项羽载入《史记·卷七·项羽本纪第七》，班固将项羽载入《汉书·卷三十一·陈胜项籍传第一》。在《史记》中，司马迁除了介绍项羽生平（“项籍者，下相人也，字羽”）以及转述项羽的言论之外，均对项羽以“字”相称，或者称其为“项王”。在《汉书》中，班固对项羽以“名”相称，很少称其为“项王”。在《史记》中，项羽的封号是“西楚霸王”，而在《汉书》中，项羽的封号是“西楚伯王”。关于项羽身死之后的记载，司马迁在《史记》中这样写道：“项王已死，楚地皆降汉，独鲁不下。汉乃引天下兵欲屠之，为其守礼义，为主死节，乃持项王头视鲁，鲁父兄乃降。始，楚怀王初封项籍为鲁公，及其死，鲁最后下，故以鲁公礼葬项王谷城。汉王为发哀，泣之而去。”在《汉书》中，班固没有如司马迁那样详细介绍汉军占领鲁地的过程，在写完项羽乌江自刎一段之后，班固仅用一句话交代了项羽的后事——“汉王乃以鲁公号葬羽于谷城”。
——摘编自张春巍《项羽生平记述差异分析—基于〈史记〉和〈汉书〉的考察》
(1)根据材料，概括《史记》和《汉书》记述项羽的差异。(2)根据材料并结合所学知识，分析影响《史记》和《汉书》对项羽记述的因素。
| A．有利于人文精神的复兴 | B．适应了欧洲社会变革需要 |
| C．推动了西学东渐的发展 | D．导致欧洲封建制度的解体 |
| A．君权神授 | B．主权在民 | C．分权制衡 | D．法律至上 |
| A．土地改革激发革命和生产热情 | B．渡江战役具备坚实的群众基础 |
| C．三大战役胜利使农民安居乐业 | D．解放战争的胜利号角已经吹响 |
| A．五四运动促进思想启蒙 | B．新文化运动主流思想转变 |
| C．爱国主义得到广泛传播 | D．新文化运动阵营发生分裂 |
