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A.适应了民族战争的形势需要 | B.壮大了反抗国民政府的力量 |
C.巩固了国民革命的社会基础 | D.反映了中国社会性质的变化 |
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A.中共领导农民运动成效明显 | B.中国知识阶层关注社会改造 |
C.马克思主义与农民运动的结合 | D.国共合作推动了国民革命发展 |
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A.国民大革命接连取得胜利 | B.国民党军队全力“围剿”红军 |
C.全民族团结抗战局面出现 | D.新民主主义革命取得完全胜利 |
A.唐朝时期曲辕犁传到欧洲 |
B.铁犁牛耕西欧用于旱地而唐朝仅用于水田 |
C.铁犁牛耕是庄园经济产物 |
D.唐朝与中古西欧生产力水平没有本质区别 |
材料一 中世纪的西欧民众毫无民族情感可言。文艺复兴和宗教改革把人们从宗教的束缚下解放出来,现实社会的重要性提高,世俗权力特别是王权得到加强。马丁·路德通过翻译出德文《圣经》等方式,使作为民族凝聚力的重要工具的民族语言得到普及,使得宗教共同体的地位下降,民族共同体的地位上升。
——摘编自李宏图《论近代西欧民族主义和民族国家》等
材料二 鸦片战争以来,“亡国灭种”的遭遇使得原有的国家认同不断被摧毁,这引发了人们的思考。梁启超认为,“朝也者,一家之私产也;国也者,人民之公产也”,只有建立一个君主立宪的民族国家,并致力于开启、培养国民与此相应的国家认同感,中国方可立于世界民族国家之林。辛亥革命成功后,孙中山一再强调,各族“皆得享共和之权利,亦当尽共和之义务”。
——摘编自暨爱民《百年凝聚:近代中国民族国家的认同建构》等
(1)根据材料一并结合所学知识,指出近代西方民族国家观念形成的表现。(2)根据材料二、指出梁启超和孙中山对民族国家的设想,并结合所学知识概括近代中国民族国家观念兴起的历史意义。
(3)综合上述材料并结合所学知识,谈谈民族国家观念在当今的时代价值。
材料 《庞氏家训》由明朝中后期广东南海人庞尚鹏所著。主要内容包括“务本业”“考岁用”“遵礼度”“禁奢靡”“严约来”“崇厚德”“慎典守”“端好尚”等共8章。最后用歌谣形式编写“训蒙歌”和“女诫”部分并予以专列。《庞氏家训》甫一问世,其“遵礼度”一款即有四条“已入乡约通行”。以下为《庞氏家训》部分内容的摘录
慎典守 | 书籍为人蒙命脉,须置簿登记,依期晒晾,束之高阁,无令散失,以全先人手泽。 |
端好尚 | 士、农、工、商,各居一艺。士为贵,农次之,工商又次之。量力勉图,各审所尚,皆存乎其人耳。予家训首著士行,馀多食货农商语,皆就人家日用之常,而开示途辙,使各有所持循。 |
训蒙歌 | 幼儿曹,听教诲。勤读书,要孝弟。学谦恭,循礼义。节饮食,戒游戏。 |
女诫 | 男女相维,治家明肃。贞女从夫,世称和淑。事夫如天,倚为钧轴。爱敬舅姑,日祈百福。教子读书,勿如禽犊。 |
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A.北魏汉化改革彻底 | B.华夏认同观进一步发展 |
C.胡服更具有实用性 | D.民族交融助推服饰变迁 |
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A.经济建设以工业化为中心 | B.艰苦奋斗的社会新风 |
C.人们渴望实现农业机械化 | D.土地所有制变革成效 |
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A.图1内容是民主制度的产物,图2内容是专制主义制度的产物 |
B.从图1到图2反映了古代中国专制主义中央集权的发展趋势 |
C.从图1到图2的变化实质上是历史的进步 |
D.从图2内容已看到民主制度的迹象 |