1 . 古代两河流域文明的主要构成要素大多在苏美尔文明早期就已形成，这体现在：农业的产生和定居生活的开始；城市的出现与社会组织日益复杂化；国家的形成；文字的发明等方面。这表明苏美尔文明（     ）

A．深受自然环境的影响	B．影响范围不断扩大
C．体现出多元一体特征	D．具有鲜明的原生性

2 . 考古发现表明，我国新石器时代晚期的一些遗迹中，部分墓葬出土了象征权力的斧钺以及用于祭祀的琮、璧等。陶寺遗址中，大型墓葬只占1%；中等墓葬占10%左右；小型墓葬则占有80%以上。这可以用来说明当时（     ）

A．社会成员贫富差距较严重	B．王权与神权已经紧密结合
C．出现了较明显的社会分化	D．阶级矛盾与对立十分突出

3 . 仰韶文化濮阳西水坡遗存、龙山文化的陶寺遗址以及西周何尊铭文中都发现了“天下之中”的理念，只是“中”由原来的南北居中，发展为东西南北的四方之“中”，从而使“居中而治”不再限于同族内部。这反映了（     ）

A．政治制度的创新发展	B．中华文明的扩展
C．早期国家的雏形显现	D．“家天下”的形成

4 . 1960年加纳开国总统恩格鲁玛提出，要积极应用民族国家政府力量抵消西方跨国公司及其依仗的规则的力量，创造利于非洲发展的环境。众多非洲学者也在21世纪后一再发出被重新殖民化或遭遇帝国主义者霸凌的申诉。这反映出（     ）

A．旧经济秩序制约非洲国家发展	B．非洲国家积极争取民族独立
C．跨国公司是非洲发展最大障碍	D．不结盟运动冲击了两极格局

5 . 古埃及国王森沃斯列特一世出生名字的写法是是国王的头衔“拉神之子”,国王的名字被框在一个椭圆形中，椭圆的右侧有一道象征土地的竖线，意谕法老是神佑护下的大地之主。这表明古埃及（     ）

A．全国土地掌握在国王手里	B．拉神被民众奉为众神之主
C．国王借助神权来维护统治	D．象形文字的发展日益成熟

6 . 下表是历代正史对部分游牧民族的记载。

民族	记载	出处
匈奴	居于北蛮，随畜牧而转移	《史记》
鲜卑	广漠之野，畜牧迁徙，射猎为业	《魏书》
回纥	居无恒所，随水草流移	《旧唐书》
蒙古	自夏及冬，随地之宜，行逐水草	《元史》

这主要反映了（       ）

A．不同王朝修史目的相同	B．生产方式受到地理环境制约
C．历代正史史料来源一致	D．北方游牧民族习俗因袭传承

7 . 下图展示的是第一套欧元纸币（部分），此套纸币图案以“欧洲各个时期的建筑风格”为主题，按照币值由小到大依次为古典派、浪漫派、哥特式、文艺复兴式、巴洛克式和洛可可式、铁式和玻璃式、现代派建筑风格。这种设计（     ）

A．迎合了西欧走向联合的需要	B．旨在促进欧洲人的身份认同
C．便于冲击美国经济霸主地位	D．再现了人文主义的发展历程

8 . “在那个内忧外患的时期，东方与西方、革新与守旧、进步与落后诸如此类的二元对立构成了知识分子分析问题的基本思路和价值取向。在这个过程中，传统和儒家的面目也越来越固定化和脸谱化，急切的时人再没有机会触及它们的真实面目。”材料意在（     ）

A．论证戊戌变法的正确性	B．批判义和团运动的盲目性
C．揭示辛亥革命的局限性	D．反思新文化运动的激进性

9 . 18世纪，欧洲一些学者认为，《圣经》的很多事迹都是神话故事，理解基督教的教义，不能只看重神话故事，更应该懂得它要传递的思想；还有人认为，明白基督教的含义，需要十分了解基督教的历史背景；有些神学家认为基督教的教义是全欧洲人的共同产物；还有人认为基督教的精神是一种高尚的道德。这表明欧洲社会（     ）

A．宗教改革后新教影响巨大	B．理性思想和批判精神盛行
C．世俗势力与神权激烈斗争	D．意识形态呈现多元化色彩

10 . 1955-1959年,中国向朝鲜、越南、也门、柬埔寨等国提供了总价值约为6.8亿人民币的援助。到1963年11月,中国向几内亚、马里和加纳协议援助9个轻工业项目,其中几内亚3项、马里4项、加纳2项。这一时期中国的对外援助（     ）

A．表明中国工业化成就显著	B．意在展示社会主义制度优越性
C．强调地缘合作以实现共赢	D．深受革命外交和冷战格局影响