1 . 一些发达国家认为，发展中国家爆炸式的人口增长、对自然资源的盲目开采和短视的经济政策是造成当今环境恶化的主要原因，提出环境问题“共同责任论”，要求发展中国家承担与发达国家相同的环境责任。该主张意在（     ）

A．公平公正地解决全球的环境问题	B．合理利用资源和建立世界新秩序
C．推卸发达国家应承担的历史责任	D．承认发展中国家的重要国际地位

2 . 宋代依据有无田产，将全国户口分为主户和客户。下表是北宋宝元元年（1038）和元丰元年（1078）三路主户、客户的统计数据，表中客户比率变化反映（     ）

年份 数据 户别 政区	荆湖南路			荆湖北路			江南东路
	主户	客户	客户比率	主户	客户	客户比率	主户	客户	客户比率
宝元元年	456431	354626	0.437	350593	238709	0.405	902261	171499	0.160
元丰元年	475677	395537	0.454	280000	377533	0.574	926225	201086	0.178

A．土地兼并程度加深	B．地域经济差别扩大
C．商品经济发展加快	D．贫富差距逐渐缩小

3 . 战国时期，法家两大派之一的田齐法家主张“君臣上下贵贱皆从法”“群臣不用礼义教训则不祥。”这反映其思想特点是

A．尚法存礼

B．尊法敬天

C．崇德重法

D．外儒内法

4 . 春秋时期，晋国在兼并虞国等同姓方国时，也与无终戎等北方诸戎和好，以免于在同楚国争霸过程中腹背受敌。这一现象表明当时（     ）

A．北方诸戎已融入华夏族	B．政治权力下移至卿大夫
C．楚国吴起变法成效显著	D．宗法政治体制遭到破坏

5 . [文明涵化与文化自信]

冯天瑜先生在《中国文化生成史》中指出，多极世界各具特色的文明彼此交流沟通，其间既有冲突激荡，又有吸纳融会，达成你中有我、我中有你的“涵化”结果。今日所谓“西方文明”是多元复合物，东亚文明的持续发展也是诸文明“对话”的产物。

请以“文明涵化”为主题，任选角度，自拟标题，运用所学知识加以论述。（要求：观点明确，史论结合，表述成文。）

6 . 据东汉《乙瑛碑》载，鲁相乙瑛向朝廷陈请，为孔庙增设一名百石卒史来守庙并掌管礼器（流程如下图）。这一史实最适合用来说明，当时（     ）

（注：①—⑦表示处理此事的先后步骤）

A．国家行政中枢权力的逐渐扩大	B．专制主义中央集权的日益巩固
C．传统社会道德秩序的渐趋规范	D．封建国家不同职能的有效履行

7 . 如表为中国共产党创建初期的部分活动。这说明该时期中国共产党（     ）

时间	部分活动
1922年1月	组织并领导香港海员大罢工
1922年2月	开办上海平民女校，培养妇女运动的骨干
1922年5月	在上海、北京、天津等地建立起社会主义青年团组织
1922年7月	在广东海丰县成立第一个秘密农会
1922年9月	组织并领导安源路矿工人大罢工

A．坚持贯彻扶助农工政策	B．积极参与国民革命运动
C．广泛开展土地革命斗争	D．教育发动群众进行革命

8 . 1873年5月，法兰西共和国总统梯也尔对君主派议员说：“你们不要弄错，民众绝大多数都站在共和国一边。”君主派议员占优势的议会随后通过对政府的不信任案，梯也尔被迫辞职。这反映了

A．巴黎公社的政治影响	B．主权在民观念的淡化
C．代议制度的曲折发展	D．三权分立体制的确立

9 . 有学者认为，“金宋以后的元明清统一王朝，除了政治中心依然在北方外，经济文化重心已经固着南方不可移易了”。下列史料，不能佐证该观点的是（     ）

A．《元史》记载：“（大都）百司庶府之繁，卫士编民之众，无不仰给于江南”

B．明末大臣奏称：“国家财赋，专倚三吴，而苏（州）、松（江）独甲于天下”

C．康熙帝诗云：“东南财赋地，江左人文薮”

D．清代浙江学者言：“吾乡山水清远，其人明锐而疏达”

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   “把这些研究成果发表出来，是为了保存人类的功业，使之不致由于年深日久而被人们遗忘。”这是希罗多德（约前484~约前420）所撰《历史》一书的开篇之语。在此之前，对于希腊人而言，神话就是他们的历史。《历史》前半部分以追问希腊与波斯之间战争的原因为起点，记载了希腊、西亚、北非等地的地理环境、民族分布、历史往事等内容，后半部分叙述希腊城邦与波斯之间战争的全过程，故该书又被称为《希波战争史》。它继承了《荷马史诗》的叙事方式，又本着“研究”的精神，常常分辨传说的真假与异同。作者赞扬雅典人，却并不肆意诋毁“异邦人”，承认东方民族具有比希腊更古老的文明。书中的不少记述是作者亲自调查得来的史实，如在埃及通过询问当时作为知识分子的僧侣，掌握了大量历史和文化知识。书中许多记载为后世的考古发掘和研究所证实。

——摘编自张广智《西方史学史》等

材料二   《史记》由西汉史学家司马迁（约前145~？）所著，记载了自黄帝到汉武帝二三千年间的历史，也叙述了汉朝周边各民族如朝鲜、匈奴和中亚、南亚各地的史实。全书以编年叙事的帝王“本纪”为纲，以人物“列传”为体，被称为“纪传体”，成为后来历代官修史书的正宗。司马迁以儒家的历史观为宗旨，前代深厚的历史学积淀基础上，坚持“原始察终、见盛观衰”的著史原则，常常表自己对于历史现象的认识甚至疑惑。《史记》充分利用各类先秦文献、汉朝政事档案等，客观、如实地叙述史实，并佐以司马迁的游历见闻及民间传说，力求“通古今之变，成一家之言”。

——摘编自瞿林东《中国史学史纲》

（1）根据材料并结合所学知识，概括希罗多德与司马迁作为伟大历史学家的共同之处。
（2）根据材料并结合所学知识，分别说明《历史》与《史记》产生的历史背景。
（3）根据材料并结合所学知识，简述撰写史书应该包括的要素。