1 . 九品中正制之中正官最初由各郡长官推举产生，晋以后，改由朝廷三公中的司徒选授。其中郡的小中正官可由州中的大中正官推举，但仍需经司徒任命。在一般情况下，州郡的大小中正官是由司徒举荐的现任中央官员兼任，有时，司徒或吏部尚书还直接兼任州的大中正官。据此可知（     ）

A．门阀士族势力较为强大	B．君主的权力受到削弱
C．中央选举权利得到加强	D．社会阶层流动性加强

2 . 12世纪的西欧城市学校由市政府决定学费金额、选聘教师、支付工资、确定儿童人学资格等。从教学内容上看，城市学校注重读、写、算的基础知识和与商业、手工业活动有关的各科知识的学习。上述材料反映了（     ）

A．教育朝着精英化方向发展	B．王权加强促进教育的变革
C．近代科学知识得到社会重视	D．城市教育的世俗化趋势明显

3 . 中国古代历来有“太子者，国之根本”之说，明朝皇帝明神宗为册立太子与大臣及后宫势力前后纷争十五年之久，史称国本之争。明神宗有意放弃皇长子，立宠妃郑氏的儿子为太子，但受到阁臣与皇太后的极力反对，最终立皇长子为太子。这说明（     ）

A．外戚势力左右政局	B．中央集权制度逐步走向衰弱
C．内阁行使决策大权	D．祖制和封建礼制制衡着皇权

4 . 宗庙是帝王或诸侯祭祀祖先之所，其设置几乎贯穿古代中国。东周时期，诸侯国的宗庙多设于国都，由国君亲祭。秦统一后，除在都城设宗庙外，还在全国县级行政区域设置祭祀秦始皇父亲的“太上皇庙”，并由地方官主持祭祀。该举措表明秦朝（       ）

A．通过宗庙祭祀强化宗法制	B．人伦秩序服务于国家治理
C．力图践行以孝治国的理念	D．郡县制逐渐取代了分封制

5 . 1825年，魏源编撰的《皇朝经世文编》以吏政、户政、礼政等八纲为主要内容，常为当时施政之依据，风行海内。1841年，魏源编撰的《海国图志》是中国近代最早介绍外国历史地理的书籍之一，印行数量不大。这反映了当时的中国（     ）

A．社会主流观念滞后于时代潮流	B．师夷长技思想萌发
C．经世思想成为挽救危机的法宝	D．程朱理学逐步完善

6 . 埃及科学复兴的发起者之一、语言学家塔闼维（1801-1873）在《埃及的故事》中主张，埃及文化在好几个世纪里光芒四射。在“法老时期，它（埃及）是世界上一切民族的母亲”。在希腊—罗马时期，成为古代世界的学术中心。伊斯兰教兴起以后，又成为伊斯兰文化的支柱，帮助把文明传播到西方。即便到了塔闼维那个时代，它依然保持着力量和光荣。据此推知，塔闼维意在（     ）

A．强化埃及人民的民族意识	B．推动非洲民族民主运动走向高潮
C．强调埃及文化是欧洲文化的重要源头	D．揭示阿拉伯文化对古代文化的继承和发展

7 . 有学者说：“清康熙朝开海贸易并设立江、浙、闽、粤四大海关，仅仅是恢复‘闽粤边海生民’的一条谋生之路，并征收海关税以益于“闽粤兵饷”，所以清朝制定以限制为基本特征的对外贸易法律就成为必然。”该学者意在强调清朝（     ）

A．重农抑商政策与海禁政策的一致性	B．抑商政策因时局变迁而调整
C．限制了外贸推动经济发展的可能性	D．商人已成为独立的政治力量

8 . 在雅典城邦，凡是被认可为公民的男性成年人都有权利在政治决策中发表意见和投票表决。他们以集会的形式参与政府事务，对议案和政策进行辩论并作出决策。此外，公民均有权担任陪审员、执政官等职务。这说明雅典城邦（     ）

A．政治决策体现公平公正	B．直接民主提高公民参政热情
C．公民看重自身政治素养	D．民主制度的核心是公民参与

9 . 魏晋南北朝至隋唐时期，书法艺术异彩纷呈。作者的自由个性与思想活跃反映在书法创作中，书法内容多为抄经之作，从王羲之的小楷作品《佛遗教经》到颜真卿《多宝塔碑》、柳公权《金刚经》碑展示的“颜筋柳骨”，楷书书体皆各领风骚、自成一派、极具个性。这一书法现象（     ）

A．体现南朝秀美和北朝雄健艺术创作风格的融合

B．反映书法创作与佛教传播相互影响的文化特征

C．促成雕版印刷术的兴起、佛教传播渐趋本土化

D．有助于统治者实行儒、释、道三教并行的政策

10 . 如表为西周初年齐鲁两国的受封情况。据此可知，分封制（     ）   

齐国	姜尚受封，在营丘（今山东淄博）建立齐国，对于违抗王室的伯侯之国，齐国有讨伐的特权，推行“因其俗，简其礼”的文化政策
鲁国	周公自己受封，命长子伯禽前往，在曲阜建立鲁国，附近的若干小国，都是它的附庸。受封时，分有“祝、宗、卜、史，备物典策，官司彝器”

A．以同姓宗族为受封主体	B．传承周朝完备礼仪典制
C．维护了周朝的统治秩序	D．内政为周天子直接控制