1 . 思想解放是社会变革的先导。阅读材料，回答问题。

材料一　文艺复兴并不是对古典文化的“亦步亦趋”的简单模仿，而是在很大程度上的一种创新，是新兴资产阶级反封建斗争在意识形态上的反映。文艺复兴对于整个中世纪神权……的精神统治，都是一次强力反动。……一些先进的意大利人深刻地感悟到了人的伟大，并由对人的能力的充分肯定发展到对“个人的完美化”——即个人的充分发展的有意识的追求。……文艺复兴时代理论家同时做起了实干家，思辨与实验、理论与实际开始结合，也正是这种结合后来敲开了科学革命的大门。

——摘编自马克垚主编《世界文明史》

材料二　罗马教廷把下列书籍列为禁书：

书目	作者	生卒时间	节选内容(观点)
《天体运行论》	哥白尼	1473—1543	如果真有一种科学能够使人心灵高贵，脱离时间的污秽，这种科学一定是天文学
《九十五条论纲》	马丁·路德	1483—1546	主张因信称义，他认为灵魂得救只需靠个人虔诚的信仰，不靠教会或行善，更不靠赎罪券

材料三　(启蒙运动思想家)保障人权和实行法治的主张，崇尚知识、提倡科学的态度，以及对未来理性社会的种种设想，都已超出了国界，跨越了时代，有着非常广泛而深远的影响。……同时，他们卓越的见解为……欧洲革命高潮奠定了思想基础。

——吉林师范大学历史系、世界近代史教研组主编《世界近代史》

(1)据材料一指出文艺复兴的实质及其影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，分别指出这两部著作为什么会被罗马教廷列为禁书。
(3)根据材料三并结合所学知识，举例说明启蒙运动对欧美民主进程的深远影响。

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   美国科技体制的产生， 始于北美独立战争前后。到1860年，组织大型考察队成为早期政府组织科学活动的主要形式。真正使美国科技体制有所变革的是1876年爱迪生创立的第一个工业实验室，它的进一步发展就形成后来普遍推广的“工厂中心实验室”体制。在这种体制下，科学、技术与生产的关系进一步加强，逐渐成为美国应用研究和发展工作的主要组织形式。在1860-1914年间，全国科学院等研究机构相继出现，为美国科技体制的发展打下了基础。1916年，为动员美国的科学技术资源用于军事目的，总统指令全国科学院组成一个国家研究委员会，其任务是参与有关战略问题的研究。1940年 ，罗斯福总统在参战前夕大力动员国家的科学技术资源，先后组建了国家国防委员会和科学研究与发展局。战后，联邦政府又新建了一批科学技术的重要机构，政府实验室的数量也明显增加。这样，美国逐渐形成了一套较完整的系统，至今无多大变化。

——摘编自劳汉生《主要资本主义国家科研体制的演变》

材料二   从七十年代起，苏联为了克服发展困境，在加速科技进步和改革科技体制方面采取了一系列措施。首先，通过组建科学生产联合公司的形式，对科技进步实行统一计划领导，消除了研究和采用新技术各阶段的裂痕，缩短“科研一生产”周期。 1979 年先后通过新决议规定，所有工业部门都要在部一级建立科技发展统一基金；科研、设计单位于1980年全部改为在合同基础上实行经济核算制；充分利用价格杠杆刺激科技进步。戈尔巴乔夫执政后，进一步改革科研体制，加强科学院的主力军作用；充分发挥高校的科研潜力；突出部门科研机

构在推广科研成果中的作用；提高科研人员的劳动报酬和重视其素质的培养；大力发展计算
机技术、信息和机器人等新兴产业。苏联政府通过不断调整和改善科技管理体制，取得了一
定的成就。

——摘编自洛伦·R·格雷厄姆《俄罗斯和苏联科学简史》

(1)根据材料并结合所学知识，概括美苏两国科技体制发展的相似之处。
(2)综合上述材料，你能得出哪些启示？

4 . 阅读材料，完成下列问题。

材料   1632年夏，约翰.洛克出生于英格兰萨默赛特郡的一个小村子，他的父母都出身于清教徒商人家庭。青年时期，洛克就读于牛津大学基督教堂学院，求学期间系统研究了几十年的医学。并与波义耳、牛顿等科学家结识，这使他对气象学、物理学和化学产生浓厚兴趣。他也极为关心宗教和道德问题，初步形成了关于宗教宽容思想的基础。1666年，洛克结识了斯图亚特王朝在野党领袖沙夫茨伯里伯爵，之后沙夫茨伯里伯爵因被怀疑犯有叛国罪透到审讯，洛克受到牵连，最终逃亡荷兰。在长达十年的流亡生涯中，洛克继续写作《政府论》阐述他的政治主张，批驳君权神授说，以社会契约论的观点论证君主立宪制度，最早提出立法和行政分权的思想。1687年，洛克成为了荷兰威廉三世的顾问。威廉登上皇位后，洛克负责护送后来的玛丽女王回国，之后在英国王室任职，于1704年逝世，享年72岁。洛克在西方近代历史上的影响是巨大的，他所提出的自由、平等思想成为美国、法国等资本主义国家的立国原则。

——摘编自朱庭光《外国历史名人传》

结合世界近代史的所学知识，从洛克的生平中提取一个情节，指出它所反映的重大历史现象，并概述和评价该历史现象。（要求：简要写出所提取的情节及历史现象，对历史现象的概述和评价准确全面。）

6 . 碑刻是珍贵的历史记录，从碑刻中可以看到当时的社会政治、经济状况和日常生活等。随着社会史的蓬勃发展，碑刻作为新史料逐渐进入了人们的视野。阅读材料，完成下列要求。

材料   一、个人墓志铭

1号碑：《陈安人高氏墓志铭》“日课农治生，教子力学。”

2号碑：《章日敬妻王氏妙清墓志铭》“祖妣（指过世的祖母）性巽顺，而孝谨敦睦之行，为宗姻里闬（指家族乡里）所推重。”

二、社会碑刻

418号碑：《元和县示禁保护沈丹桂堂碑》（道光九年）“自示之后，如有棍徒敢于假冒沈丹桂堂图记，以及换字同音混卖者，许即指名禀县，以凭提究。”

435号碑：《太仓州奉宪取缔海埠以安海商碑》（乾隆十七年）“出口商舡（指商船）俱属身家殷实，而舵水人等俱有年、貌、籍贯，各有保人，由县结报，始准给照驾驶。而出入海口，又系层层盘诘。”

——摘编自王国平、唐力行《明清以来苏州社会史碑刻集》

结合中国古代史的所学知识，从上述碑刻中提取一个信息，指出它所反映的历史现象，并概述和评价该历史现象。（要求：简要写出所提取的信息和历史现象，对历史现象的概述和评价准确全面）

7 . 汉字是中华文明的重要载体和标志，影响巨大而深远。阅读下列材料：

材料一   青铜器作为文字的载体有一个很大的局限就是面积太小，无法刻写太多的文字，而且铸造工艺也比较复杂……严格地说，轻便而实用的竹简、木牍才是中国文献史上真正意义上的“书籍”……缣帛成本较高，产量有限，这就使得帛书的使用范围不能像简册那样广泛，只有朝廷和贵族之家才有条件使用。

——王恩全《论中国汉字的载体演变及其文化功能》

材料二   纸张的轻薄柔韧、价廉易得使其成为汉字书写和传播最理想的载体……借助于纸张的普及，到了魏晋南北朝时期，汉字的各种书体：篆隶草行楷已发展完备（唐宋时期）纸张的运用也推动了印刷术蓬勃兴起。为达到便于阅读的视觉效果，印刷的字体刻意追求方正规范、整齐划一。

——陈虹《器物载体与汉字书写的美学风貌》

材料三   汉字的传播及汉字系文字的形成和发展，是中国、东亚地区乃至全世界最为重要的历史文化现象之一。历史上，在以我国为中心的东亚地区，随着汉字的广泛传播和深刻影响，先后形成了包括西夏文、契丹文、女真文、日文、越南喃字等在内的十多种汉字系民族文字，构成了一个多姿多彩的文字家族和文化宝库。这些文字的形成和发展，是汉文化和各民族文化密切交流的成果，也是汉字符号多、语言适用性强的体现。

——摘编自王锋《追寻汉字传播和发展的历史足迹》

完成下列要求：
（1）据材料一，分析简牍在文字载体中一度取得优势地位的原因。
（2）据材料二并结合所学知识，说明科技进步对汉字发展的作用。
（3）据材料三并结合所学知识，概括汉字对中国、东亚和世界文化的影响，并分析原因。

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   14世纪，随着工场手工业和商品经济的发展，资本主义关系最早产生的意大利城邦，由于封建割据已引起普遍不满，民族意识开始觉醒。1300年左右但丁写下《神曲》，反对教皇独裁，因而成为文艺复兴运动的先驱。1337年彼特拉克说：“我多么希望你们能理解我单独自由自在地漫游于山中、林间、溪畔所得到的无比快乐”。……随着文艺复兴先后传播到欧洲大地，出现了大量的人才和更多的文学艺术作品，产生了深远影响。

——摘编自王任光《文艺复兴时代的人文运动》等

材料二   1915年，陈独秀在其主编的《青年杂志》刊载文章，提倡民主与科学，与李大钊等人掀起了以改造国民性为主要目的新文化运动。他们认为，国民性的改造归根到底是革除旧的价值观念和道德观念，建立新的与共和制度相适应的价值观念和道德观念，其根本之点就在于重视“人的价值”、树立“独立人格”。为此，他们喊出三个响亮的口号：个性主义、科学、民主。新文化运动中，他们喊出了“打倒孔家店”的口号，批判“吃人礼教”，提出要“以科学和人权并重”。中国文化到五四新文化运动大体实现了从传统向近代的转变。

——摘编自张岱年、方克立主编《中国文化概论》

（1）根据材料一，概括欧洲文艺复兴运动的特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出新文化运动时期传统文化向近代转变的表现，并分析其原因。
（3）根据材料并结合所学知识，指出文艺复兴和新文化运动在影响方面的共通之处。

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   明代乡绅阶层是国家权力束梢的自治主体，充当国家治理乡村的代理人。其来源，一种是未仕但具有准官僚资格的生员、监生、举人；一种是通过科举途径做官而致仕的居乡官僚；第三类是无功名无官职的乡里领袖，被地方官任命为“乡约正”，负责讲解圣谕和约规，以和睦宗族，正地方风俗。明末，顾宪成和高攀龙因政治失败，以乡绅的身份隐居无锡乡里，重修东林书院，主持读书讲学活动，被称为“东林党人”。崇祯年间，乡绅张溥等人在江南地区组织了规模庞大的“复社”组织。东林党和复社都积极参与政治运动，追求社会稳定和政治清明，对晚明政治产生了极大影响。

——摘编自秦德君《中国古代“乡绅之治”：治理逻辑与现代意蕴》等

材料二 1540-1640年被称为“流动的世纪”，英国社会稳定、经济繁荣，乡绅阶层日益兴起。乡绅属于地主阶级，是介于贵族与农民之间的中间阶层，大致包括骑士、缙绅与纹章乡绅三个群体。16世纪初乡绅人数约为6000，到17世纪末增长到约20000人。乡坤人数增加源于社会流动的加快。英国农业资本主义与商业的迅猛发展导致新财富增加，一大批出身非乡中家庭的新富人士集中涌现，通过努力实现了地位提升。宗教改革后，大量的修道院士地被政府没收并出售，促进了土地市场活跃，为大批新富人士通过购置土地成为乡绅地主提供了条件。国家对于新富之人积极吸纳，为其提供了政治保证。1568年官方纹章院开始向新兴社会人士开放申请，引起人们追逐爵位纹章的热潮，出现了“荣誉膨胀”现象。据统计，1560-1639年间官方授予的新纹章数量多达3760个，而成功晋升绅士的莎士比亚正是这一变化的受益者。

——摘编自许明杰《从莎士比亚遗嘱看英国乡绅的兴起》

（1）根据材料一并结合所学知识，说明晚明乡绅阶层在当时社会生活中的作用。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，比较晚明与英国乡绅的不同点，并分析其成因。