1 . 实现民族的伟大复兴是中华民族近代以来的伟大梦想。近代中国人民为挽救民族危亡、争取民族独立, 实现民族复兴进行了不懈的努力和探索。阅读材料, 回答问题。

材料一   西洋人因为拥护德、赛两先生, 闹了多少事, 流了多少血, 德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出, 引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生, 可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切黑暗。若因为拥护这两位先生,一切政府的迫压,社会的攻击笑骂,就是断头流血,我们都不推辞。

——陈独秀《<新青年> 罪案之答辩书》

（1）材料一中的德先生和赛先生分别指什么?为了建立光明的世界,陈独秀等人掀起了一场什么运动?

材料二、治国之道, 在于自强, 而审时度势, 则自强以练兵为要, 练兵又以制器为先。

（2）依据材料二并结合所学,指出洋务派的主张和目的,并简要概括其具体实践。

材料三   满清王朝可以比作一座即将倒塌的房屋,整个结构已从根本上彻底地腐朽了,难道有人只要用几根小柱子斜撑住外墙就能够使那座房屋免于倾倒吗? 我们恐怕这种支撑行为的本身反要加速其颠覆显而易见,要想解决这个紧急的问题,消除妨害世界和平的根源,必须以一个新的、开明的、进步的政府来代替旧政府。

——孙中山《中国问题的真解决——向美国人民呼吁》

（3）指出材料三中的“几根小柱子”具体指什么。概括材料的主要观点。从实践方面说明孙中山为此进行的努力。（实践上的努力列举两个即可）

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   文艺复兴时期，资产阶级知识分子相信并颂扬人的价值、人的尊严、人的力量和人的伟大。

认为大可以创造一切；人生的目的不是为了死后升天，而是对现实美好生活的享受；人的各种欲望不应该加以抑制，而应当予以满足。

——人民教育出版社《历史必修三教师教学用书》

材料二   西欧的宗教改革家认为，人只有靠信仰才能得救，不需要教会的繁琐仪式，信徒得救与否全凭信仰，只有信仰上帝和行善才能上天堂，以此来否定天主教的等级观念和教皇统治人民的权力。

——人民教育出版社《历史必修三教师教学用书》

材料三   启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时，那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。Sapereaude！要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。

——康德《什么是启蒙运动？》

（1）根据材料一、二及所学知识，指出文艺复兴与宗教改革运动在思想主张方面的共性之处，分析宗教改革相较于文艺复兴运动的进步之处及其社会根源。
（2）结合所学知识，概括启蒙思想家对未来社会的政治构想，并根据材料三指出启蒙运动将西方人文主义思想发展到了什么样的新高度？

3 . 阅读材料，回答问题。

材料一   文艺复兴确实为思想界带来了一次大解放，称得上是意识形态领域内与中世纪的一场大决裂……从此，自然科学大踏步地前进。从哥白尼到牛顿，自然科学的发展使上帝的立足之地日益缩小。“礼拜堂日趋没落，实验室欣欣向荣。”人类开始向自然挑战，向神学挑战，向人类本身挑战。

——仓理新《书籍传播与社会发展：出版产业的文化社会研究》

材料二   自由只存在于依靠法律进行统治的地方。我不同意你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利。

——【法】伏尔泰

材料三   一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不变的一条经验……要防止滥用权力，就必须以权力约束权力。

——【法】孟德斯鸠《论法的精神》

（1）根据材料一并结合所学，说明文艺复兴、宗教改革如何“向神学挑战”。
（2）根据材料二、三，概括两位启蒙思想家的核心观点及其对历史发展的影响。

4 . 西方近代人文精神经历了不断发展的过程。阅读下列材料：

材料一 薄伽丘在《十日谈》中指出尘世生活是大自然赋予的，歌颂了人的爱和重要性。

达·芬奇的《蒙娜丽莎》描绘了一个世俗女性高贵、优雅以及沉浸在现世美好生活中的形象。

——摘编自张淑钏《论文艺复兴时期人文主义者的矛盾特性》

材料二 宗教改革的动机原本是宗教性的，然而却结出了丰硕的世俗之果。它导致了凌驾于欧洲世俗权力之上达千年之久的基督教会的分裂，从而为西欧近代民族国家的崛起创造了条件。由于每个人都可以在信仰中直接与上帝发生联系，这样就使得宗教信仰成为个人的事情、内心的事情，从而使人在精神上获得了一种真正的自由：恪守“天职”、勤奋节俭的新教伦理则成为资本主义原始积累的重要精神前提；宗教宽容精神成为一种普遍的时代背景，这种新时代背景极大地促进了科学理性与民主政治的发展，并最终汇聚成启蒙运动的澎湃洪流。

——摘编自赵林《人文主义与宗教改革》

材料三18世纪启蒙学者高举理性与科学大旗，猛烈抨击宗教神学和封建专制主义，宣扬自由、平等、博爱、人权和法制，强调发展科学、弘扬个性、追逐功利、享受生活、建立“理性王国”。不难看出，启蒙运动实质上正是在新的历史条件下对文艺复兴运动的延续，是人文主义精神的继续弘扬。

——摘编自高九江《启蒙推动下的欧洲文明》

完成下列要求：
（1）据材料一并结合所学知识，概括文艺复兴运动的实质及精神内核，列举两位与薄伽丘同时期的人文主义者。
（2）据材料二并结合所学知识，概括宗教改革结出的“世俗之果”。
（3）据材料三，指出启蒙运动实质上是“对文艺复兴运动的延续”的表现。结合所学知识，分析启蒙运动兴起的“新的历史条件”。

5 . 1905 年孙中山先生提出救国方案“驱除鞑虏、恢复中华、创立民国、平均地权”后来概括成三民主义思想，其中的“鞑虏”是指( )

A．外国侵略势力

B．满清贵族

C．英法联军

D．义和团民

6 . 阅读下列材料，完成下列要求。

材料一   随着西学东渐，近代中国人逐渐认识到与外国交往的重要。在一系列战败之后，中国读书人逐渐被战胜者改变了思想方式，接受了以强弱分文野的新观念。这类因对杭 性互动而产生的概念转移，急剧而彻底……对西方的认知，也从“夷务”到“洋务”再到“时务”，由贬义的“夷”到平等的“西”再到尊崇的“泰西”。说是天翻地覆的转变，也不为过。

——罗志田《走向世界的近代中国》

材料二   李鸿章说：“外国利器强兵，百倍中国，内则狎（轻慢）处肇毅（京都）之下，外则布满江湖之间”，“外国猖獗至此，不亟亟焉求富强，中国将何以自立耶！”他认为“目前之患在内寇，长久之患在西人”。

——《李文忠公全书・明僚函稿》

（1）根据材料一，概括鸦片战争后中国人对于世界的认知发生了怎样的变化? 结合所学知 识，分析这种变化的影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，以李鸿章为代表的洋务派为“求富强”采取了哪些举措? 洋务运动没有能够解决“长久之患”的根本原因是什么?

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   中国人最早接触博物馆的概念，始于以林则徐、魏源为代表的最早一批觉醒的中国人。随着中西方往来的日渐频繁，清廷派出官员、士绅、留学生等一些知识分子走出国门，到欧美、日本亲身感受博物馆，并把博物馆思想带回国内。维新运动时期，康有为、梁启超等人本着强国富民的抱负，对博物馆的功能有了更深刻的认识，提出“博物馆……以开民智而悦民心”。1905年，随着南通博物苑的建立，中国人自己创办的博物馆诞生。之后各城市创办的不同类型的博物馆相继出现，如保定博物院、天津博物院、江西教育博物馆、山西教育图书博物馆。根据《第一次中国教育年鉴》记录，到1920年，全国博物馆已经达到27所。1935年，中国博物馆协会成立，促进了博物馆事业的发展。

材料二   新中国成立后，在党和政府的高度重视下，中国博物馆事业进入第一个大发展时期。1949年11月，党中央首先在文化部设立文物事业管理局，统一管理文物博物馆事业。同时，在全国范围内开展了文物征集运动，空前地扩大了馆藏。20世纪80年代，中国博物馆学科建设逐步完善，各高校纷纷成立博物馆学专业，与历史学、考古学等专业一并为各文博单位输送人才。国家文物局、各地区文物主管部门相继组织各类文物培训班。1994年，中共中央印发《爱国主义教育实施纲要》，要求搞好博物馆、纪念馆等爱国主义教育基地建设。1996年，中共十四届六中全会通过《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》，把博物馆、革命纪念馆作为社会主义文化事业的组成部分。从2008年起，全国博物馆、纪念馆陆续向社会免费开放，博物馆的社会职能得到更好的发挥。伴随互联网、云计算、大数据、移动通信等新技术成果的应用，智慧博物馆建设成为博物馆信息化工作的发展趋势。

——以上材料均摘编自陈卓《中国博物馆事业的发展与现状分析》

（1）根据材料一和所学知识，概括近代中国博物馆发展的特点，并简析其原因。
（2）根据材料二和所学知识，分析新中国成立后博物馆发展变化及其意义。
（3）根据材料并结合所学知识，简析近代以来博物馆事业发展的历史启示。

8 . 阅读材料，回答问题。

材料一　　文艺复兴时期，资产阶级知识分子相信并颂扬人的价值、人的尊严、人的力量和人的伟大。认为人可以创造一切；人生的目的不是为了死后升天，而是对现实美好生活的享受；人的各种欲望不应该加以抑制，而应当予以满足。

一人民教育出版社（历史必修三教师教学用书》

材料二　　西欧的宗教改革家认为，人只有靠信仰才能得救，不需要教会的繁琐仪式，信徒得救与否全凭信仰，只有信仰上帝和行善才能上天堂，以此来否定天主教的等级观念和教皇统治人民的权力

——人民教育出版社《历史必修三教师教学用书》

材料三　　（启蒙思想家们）不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须是在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。

——恩格斯《反杜林论》

（1）依据上述三则材料，概括不同时期人文主义的内涵分别是什么？
（2）根据材料三并结合所学知识，指出启蒙思想家高举的理论旗帜是什么？为构建“正义”“平等”的新社会，他们提出了哪些主要学说？

9 . 明清之际，有一位思想家认为“保天下者，匹夫之贱与有责焉”，后人将其概括为“天下兴亡，匹夫有责”。这位思想家是

A．王守仁

B．顾炎武

C．黄宗羲

D．王夫之

10 . 阅读下列材料。

材料一   秦统一六国之后，在政治、经济、文化等方面采取一系列巩固统一的措施。这些措施都是国家大一统的基本要素，是国家强力能够控制的要素。但有些东西是国家强力机构很难驾驭的，特别是在战国刚结束的秦朝初年，百家仍然在争鸣中，思想领域内极度混乱，而一个国家能在多大程度上统一，最主要的条件是能在多大程度上形成共同的价值观，而思想混乱是形成共同价值观的大敌。

——摘自百度百科词条《焚书坑儒》

材料二 臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。

——摘自司马迁《史记·秦始皇本纪》

材料三 董仲舒向汉武帝建议说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。······臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”

——摘自《汉书·董仲舒传》

（1）三则材料反映了思想界怎样的发展的趋势？原因何在？
（2）据材料二、三，概括秦汉为实现思想统一采取的主要措施。结合所学知识，分析二者影响的不同之处。