1 . 清代医学家王清任精通各种理论知识，多年实践经验使他发现古医书中对人体脏腑的记载存在许多矛盾或错误，历经42年的探索和实践，他完成了巨著《医林改错》。材料反映了

A．古代医书的价值值得商榷	B．中医发展受制于当时的环境
C．医学研究应重实践轻理论	D．置疑精神推动传统医学发展

2 . 说到徼州，我们马上就想起了徽商……徽州又以牌坊闻名。明清时期徽州妇女贞洁牌坊数量惊人，据记载，仅仅一个歙县，历代受旌表的贞女烈妇，唐代2人，宋代5人，元代21人，明代710人，清代7098人。1905年，古徽州最后一座牌坊“贞孝节烈坊”在徽州知府主持下建成。这座简陋的牌坊最大的特点在于它不像以往那样是纪念某人或某个家族，而是用于旌表整个徽州府有记载的所有贞孝节烈者的总牌坊，……镌有“徽州府属贞孝节烈六万五千零七十八名口”等大字。这反映出（        ）

A．妇女受到的道德束缚越来越严

B．徽州商品经济发达，大兴土木工程

C．中国古代对妇女极其尊重

D．明清时期徽州妇女地位逐步得到提高

3 . 《孔子家语•观思》中记载：“汝以民为饿也，何不告白于君，发仓廪以赈之？而私以尔食馈之，是汝明君之无惠，而见己之德美矣。”这段材料表明孔子

A．反对对饥民实施救助	B．具有明显的等级观念
C．把民生问题政治化	D．核心思想是“仁”

4 . 庄子《杂篇•秋水》记载，楚威王曾派人邀请庄周为楚国宰相，庄子以宁为泥里嬉戏的活乌龟，也不愿意为庙堂用以卜卦的死龟为由，拒绝了楚威王的邀请。这说明他（　　）

A．崇尚“小国寡民”的理想社会

B．主张“无为而治”的治国方法

C．信仰“民贵君轻”的民本思想

D．淡泊名利、追求精神逍遥自由

5 . 《韩非子･五蠹》中记载：“宋人有耕田者，田中有株，兔走，触株折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。”这一故事反映的思想主张是(　　)

A．己所不欲，勿施于人

B．天行有常

C．变革

D．逍遥无为

6 . 《宋史·陈兢传》记载：“（陈）防家十三世同居，宗族千余口，世守家法，孝谨不衰，阖门之内，肃于公府”、“陈家财产公有，共同劳作，并适当照顾老弱病残”。宋仁宗追赐陈氏先祖五世公爵，朝廷也蠲免陈家杂科徭役。朝廷表彰“义门陈氏”的主要原因是

A．进一步巩固儒家思想的统治地位

B．“陈氏义门”在社会上有着巨大影响

C．利用宗法关系维护封建统治

D．彰显朝廷教化百姓的功绩

7 . 《春秋繁露》记载：“受命之君，天意之所予也。故号为‘天子’者，宜视天如父，事天以孝道也。”这一言论体现了董仲舒

A．民贵君轻的思想	B．无为而治的主张
C．君权神授的思想	D．重本抑末的主张

8 . 《诗》《书》等原是孔子编订的私学教材，至汉代，位列官方史书《汉书》的《艺文志》第一大部类“六艺略”；《汉书》中又记载武帝以后立传者大增，有188人,其中士人有150人,约占80%。导致这一变化的主要原因是

A．诸子“百家争鸣”

B．始皇帝焚书坑儒

C．汉武帝独尊儒术

D．司马迁撰《史记》

9 . 《荀子·君道》记载：有乱君，无乱国；有治人，无治法。羿之法非亡也，而羿不世中；禹之法犹存，而夏不世王。故法不能独立，类不能自行，得其人则存，失其人则亡。这表明荀子

A．倡导礼法并施	B．强调君主专制
C．主张重视人治	D．具有法治精神

10 . 据史料记载，宋代女子吴妙静新婚之日，未婚夫在迎亲时溺水身亡，她遂出资在溺水处建造了一座五孔石桥，并终身守节。吴妙静此举的思想根源最有可能来自于（        ）

A．董仲舒

B．朱熹

C．陆九渊

D．王阳明