1 . 相比较14-16世纪的文艺复兴，18世纪的法国启蒙思想家

A．提倡理性，批判君主专制	B．提出要建设工业文明国家
C．高呼“全世界无产者，联合起来”	D．提出“虔诚信仰即可得救”

2 . 科技进步是一个民族发展的不竭动力。下列中国古代科技成果出现的先后顺序排列正确的是
①贾思勰写成《齐民要术》
②蔡伦改进造纸术
③孙思邈著作《千金方》
④毕昇发明活字印刷术

A．②①③④

B．③①②④

C．①②④③

D．②③④①

3 . 元末明初小说《三国演义》深受宋明儒学的影响。下列小说中人物的言论与宋明儒学思想相符的是
①张飞：“忠臣宁死而不辱。大丈夫岂有事二主之理！”
②曹操：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”
③李恢（投降刘备时说）：“良臣相木而栖，贤臣择主而事。”
④孔明：“臣安不敢竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！”

A．①②③④

B．①②④

C．①④

D．①②③

4 . 美国学者德克·卜德曾这样描述某项发明：“它对后来西方文明整个进程的影响无论怎样估计都不过分。世界受蔡侯的恩惠要比受许多知名的人的恩惠更大。”该项发明是(　　)

A．印刷术	B．造纸术
C．《大明历》	D．指南针

5 . 以下图片，无法反映儒家思想影响的是

A．	B．
C．	D．

6 . 如图是1490年米开朗琪罗创作的《哀悼基督》：基督被钉死在十字架上后，圣母玛利亚抱着死去的儿子无比悲痛。作者的意图是

A．歌颂真实自然的人性

B．刻画耶稣的英雄形象

C．宣扬上帝的精神权威

D．倡导灵魂得救的观念

7 . 从文化角度看，属于“儒家文化圈”范围的国家是如图中的

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

8 . 儒家思想之所以能长期作为中国古代的正统思想，主要是因为古代中国长期流行

A．君主专制	B．重农抑商
C．重文轻武	D．闭关锁国

9 . 辜鸿铭在北京大学任教时梳着小辫走进课堂曾引起学生哄堂大笑，辜平静地说：“我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子却是无形的。”辜鸿铭所言的“心中的辫子”喻指

A．孔孟之道

B．程朱理学

C．传统观念

D．民主平等

10 . 18世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会用自己的头脑思考问题。与文艺复兴、宗教改革相比，他们的思考更侧重于：

A．由神和自然转向人类

B．批判神权统治

C．与上帝直接对话

D．追求人身自由和思想自由