| A．维新运动得到统治者支持 | B．维新派急于改变落后的现状 |
| C．戊戌变法促进了思想解放 | D．维新变法增强了中国的国力 |
材料一殷朝素以天命自居，但最终被周所代，究其原因，在于“德”之有无。西周政权把天与德、德与刑紧密联系在一起，以“以德配天”、“敬天保民”思想为指导，形成了“明德慎罚”、“刑兹无赦"以及“刑法世轻世重”的法律思想。周公认为，“慎罚”作为“德”的前提内容，执政者实施刑罚手段统治国家必须相当慎重，即“慎罚”，这样，西周创造了“以德配天”的家国伦理思想，并把“德"这一抽象的伦理道德范畴引入礼乐教化中，在周人看来，要想“享天之命”，不被“天命”鄙弃，必须以德治民，慎用刑罚，以民意关怀为旨归。
——摘编自赵索依《论西周明德慎行的提出对中国后世治国思想的影响》
材料二西汉建国初期，经济萧条，国库空虚，这种局面迫使汉初统治者阶级深刻反思，他们检讨了法家“专任刑罚”、“重刑轻罪”主张的弊病，实行“休养生息"的政策。汉武帝时期，为了适应汉武帝的政治需要，董仲舒对儒学思想加以改造，提出“罢黜百家，独荨儒术”的主张。他后来放弃战国以来所奉行的严刑峻法策略，改为“礼法并用”，以“德治”为主要手段，在借鉴西周德刑结合经验的基础上，董仲舒以阴阳五行理论和天人感应学说为指导，确立了“德主刑辅”的立法指导思想，这种思想主张得到了汉武帝的肯定，上升为占统治地位的指导思想。
——摘编自马作武《中国法律思想史纲》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括西周统治者的治国理念，并分析这一理念形成的主要原因。(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出与西周相比，汉武帝在治国思想上的变化，并简析这一治国模式的影响。
| A．宣传传统文化和思想 | B．结束了北洋军阀统治 |
| C．高举民主与科学旗帜 | D．指明了中国革命方向 |
| A．得到了陈独秀、胡适等人的支持 | B．白话文通俗易懂，比文言文先进 |
| C．有利于文化的大众化与新思想的传播 | D．20世纪初文言文已经被人们所抛弃 |
| A．崇尚个性自由 | B．重视学术的社会担当 | C．批判孔孟儒学 | D．继承心学的治学精神 |
材料一 1905年，中国同盟会成立时，以孙中山提出的“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”为政治纲领。孙中山先生在《三民主义与中国前途》中阐述：“我们革命的目的是为中国谋幸福，因不满少数满洲人专制，故要民族革命；不愿君主一人专制，故要政治革命；不愿少数富人专制，故要社会革命”
——摘编自师泽生、林毅《辛亥革命的价值与启示》
材料二 这种三大政策的三民主义，革命的三民主义，新三民主义，真三民主义，是新民主主义的三民主义，是旧三民主义的发展，是孙中山先生的大功劳，是在中国革命作为社会主义世界革命一部分的时代产生的。只有这种三民主义，中国共产党才称之为“中国今日之必需”，才宣布“愿为其彻底实现而奋斗”。只有这种三民主义，才和中国共产党在民主革命阶段中的政纲，即其最低纲领，基本上相同。
——毛泽东《新民主主义论》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，分析新旧三民主义有何异同之处。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析对中国革命而言，孙中山的革命思想有哪些进步之处。
材料一 程颢、程颐创立了“性即理”的理学唯心主义国家哲学，具有封建伦理纲常，要求人们“去人欲”，维护和身体力行三纲五常，不要犯上作乱，才能“存天理”。之后，朱熹构建的以儒学纲常名教为核心的庞大唯心主义国家哲学体系更加理论化系统化，其地位几近孔子。元、明、清三代统治者把发挥孔孟之道的宋代程朱理学钦定为国家哲学。
——摘编自于今《国家哲学与社会主义国家哲学的理论概述》
材料二 由于朱熹的崇高地位，他的思想成了宋以后中国后期社会的主流意识，理性主义成了中国文化的基干……使中国文化呈现理性、现实、乐观、不迷狂、不暴戾等特点。这些特点对于我们树立良好的心态达观地面对当下，理性地处理现实中出现的各种问题有积极影响。
——张学智《宋明理学的基本特征与思想精华》
材料三 近代工业分工及劳资矛盾带来的“异化”现象使人与世界的关系陷于全面的紧张与冲突，科技主义对自然的无限度征夺破坏了人与自然关系的平衡和谐，而当代存在主义“他人即地狱”的说法，又把人与人之间的关系看得过于阴暗与狭窄；这一切都给当代人类社会的基本关系笼罩了浓重的阴影。而宋明理学人格美育思想所崇尚的“浑然与天为一”的宇宙境界、“性帅天地”的宇宙意识、“民胞物与”的宇宙情怀，有助于当代人类保持更宽阔的胸怀和高远的境界，更好地协调人际关系和天人关系。
——潘立勇《宋明理学的人格美育思想及其现代意义》
(1)据材料一，概括程朱理学产生的时代背景。
(2)据材料二、三，概括宋明理学对中华民族的历史发展产生了哪些积极影响？
| 思潮 | 开眼看世界 | 洋务思潮 | 民主共和 | |
| 年代 | 19世纪40年代 | 19世纪60年代 | 19世纪90年代 | 19世纪20世纪 |
| A．师夷长技 | B．中体西用 | C．维新变法 | D．三民主义 |
| A．诗歌创作更受推崇 | B．民族社会矛盾尖锐 |
| C．理学成为官方哲学 | D．崇文抑武风气浓厚 |
| A．儒家思想与君主专制制度冲突 | B．黄宗羲使儒家思想实现近代转型 |
| C．民本思想在中国古代长期传承 | D．儒释道已经完全实现“三教合一” |
