1 . 下图是由丁聪、方成、华君武等老一代漫画家于1956年集体创作的《万象更新图》。画面中有名有姓的作家就有一百多人，如：茅盾、老舍、周扬、巴金、冰心、赵树理等，在漫画的前面，有一首长达四页的“万象更新”解说诗，题目为《作家们掀起一个创作的高潮！》。下列说法正确的是

A．作家杨沫创作长篇小说《青春之歌》与这幅漫画创作时代背景不同

B．现代京剧《红灯记》《沙家浜》等样板戏与这幅漫画创作背景相同

C．这是一幅反映文艺工作者投身于火热生活贯彻“双百”方针的漫画

D．“双百”方针鼓舞下漫画所体现的这种蓬勃发展势头得到长期延续

2 . 下图为杨清馨在1920年创作的一幅漫画《靠不住的人》，画面中的女人孤独无依地靠着刻有“三从四德”的石柱，在风起云涌的世界进步潮流下，石柱正摇摇欲坠，这反映了

A．封建正统思想已经动摇	B．新文化运动已深入人心
C．封建伦理观念根深蒂固	D．马克思主义的广泛传播

3 . 下图是关于爱因斯坦相对论的一幅漫画。该漫画反映出相对论

A．冲击了传统的观念	B．全面否定牛顿力学
C．推动了经济的发展	D．扰乱了人们的生活

4 . 观察漫画，以下说法正确的是

A．该漫画描绘的是抵抗派“师夷长技以制夷”的主张

B．该漫画描绘的是新文化运动的民主与科学思想

C．该漫画描绘的是维新思想的特点

D．该漫画描绘的是洋务派“中体西用"的思想

5 . 明清瓷器绘画中，常见的有“三纲五常图”、ニ十四孝图，以及岳母刺字、苏武牧羊、尉迟恭救主、千里走单骑、单刀赴会、精卫填海等源于文学作品的题材。据此可知

A．主流价值观念深入影响社会生活	B．封建政府极力宣扬传统正统观念
C．传统文化的经济价值被发掘利用	D．瓷器成为文学艺术传播主要媒介

6 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   四家在争辩中相互吸收、渗透，发展了相互联结的一面。而这主要是由它们是同一族类的文化以及他们学说中都关注现实的社会人生问题所决定的。……政治主张泾渭分明的儒法两家，却在主张中央集权的大一统和等级制问题上不谋而合。在人生理想和处世态度方面，儒、墨、法各执一端，却又都主张积极进取，有所作为。

——摘编自李宗桂著《中国文化导论》

（1）材料一中儒法两家“政治上泾渭分明，处世态度上各执一端”的表现有哪些？

材料二   《诸子百家关系图》。

——摘自《世界：一部历史》

（2）上述材料体现了战国时期思想文化领域的什么特征？结合上述材料和所学知识，概括呈现上述特征的原因。

7 . 观察下面两幅绘画作品（见下图），它们的共同点是

《格尔尼卡》

《墨兰图》

A．都注重色彩的运用和变化	B．都追求对客观对象的准确描述
C．都反对理性的压制和传统的束缚	D．都着重表达作者的主观感受

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   为学者，必有初。小学终，至四书。论语者，二十篇。群弟子，记善言。

孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。

作大学，乃曾子。自修齐，至平治。孝经通，四书熟。如六经，始可读。

读诗易，礼春秋。号六经，当讲求。

材料二   “凡天下无地而得安宁者为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，博我一人之产业，曾不惨然。……然则，为天下之大害者，君而已矣！”

——黄宗羲《原君》

材料三   梁启超《西学书目表》（1896年）

上卷：“西学”诸书	算学、重学、电学、声学、汽学、天学、地学、全体学、动植物学、医学、图学
中卷：“西政”诸书	史志、官制、学制、法律、农政、矿政、工政、商政、兵政、船政

（1）材料一涉及了儒家的哪些主要思想？
（2）材料二反映了黄宗羲的什么思想主张？结合当时的时代背景，谈谈黄宗羲这种思想形成的原因。
（3）根据材料三结合所学知识，说明“上卷”诸书的传播对近代中国社会发展的积极影响。“中卷’诸书的翻译出版反映出当时“西学东渐”有何新的发展？

9 . 下表所示是中国部分地区出土的西汉纸或纸状物。据此可得出的正确结论是，西汉

名称	出土情况
罗布淖尔纸	1933年在新疆罗布淖尔汉代烽燧亭出土，伴出物有汉宣帝黄龙元年木简等
灞桥纸状物	1957年在西安东郊灞桥西汉墓出土，伴出物有半两钱、三弦钮铜镜等
居延金关纸	1973年在居延肩水金关遗址出土一件；1974年出土另一件，二者主要材质均为大麻纤维
扶风中颜纸	1978年在陕西扶风县中颜村西汉窖藏出土，窖藏年代应在汉平帝之前
放马滩地图纸状物	1986年在甘肃天水放马滩5号汉墓出土，墓葬年代应为西汉文帝、景帝时期

A．使用纸张的范围较广	B．造纸术已得到发展
C．重视造纸技术的改进	D．造纸作坊遍布全国

10 . 1848年，徐继畬刻印出版《瀛环志略》，首以“地球平圆全图”为引，介绍东西半球的概况，然后展示“皇清一统舆地全图”，显示中国在亚细亚之东南。当时文人指出徐继畬“一意为泰西声势者，轻重失伦，尤伤国体”。这一现象说明了

A．“天朝上国”观念亟待突破	B．中国对世界的认知较客观
C．“中体西用”思想付诸实践	D．中华民族的意识开始觉醒