1 . 黄宗羲《明夷待访录》记载：“东汉太学三万人，危言深论，不隐豪强，公卿避其贬议……郡县公议，请名儒主之……太学祭酒，推择当世大儒，其重与宰相等，或宰相退处为之……祭酒南面讲学，天子亦就弟子之列，”据此可知，东汉时的太学

A．发挥了一定的舆论监督职能

B．是国家的最高学府

C．是社会是非公道的判定机构

D．限制了君主的集权

2 . 《墨子》中记载：“凡天下群百工，轮车、鞲匏、陶冶、梓匠，使各从事其所能。曰：‘凡足以奉给民用，则止。”’这反映出，《墨子》

A．倡导手工业生产分工进一步细化

B．蕴含有朴素的生态环境保护理念

C．体现了普通民众尚贤节用的要求

D．反对政府干预百姓日常生产生活

3 . 据欧阳修、宋祁所撰《新唐史》记载，有唐一代记入忠义列传的有三卷59人，孝友列传的卷26人，烈女列传的一卷47人，外加循吏列传一卷26人，儒学列传三卷68人。据此可知，唐代

A．儒家思想的正统地位日益稳固	B．科举考试以士人的品德为选拔标准
C．私学兴盛推动了儒学体系的完善	D．科举促进了儒家教化思想深入人心

4 . 《后汉书》记载，明帝幸辟雍（太学），初行养老礼。以李躬为三老，桓荣为五更。礼毕，引桓荣及弟子升堂。上自为辩说，诸儒执经问难于前，冠带捂绅之人，圜桥门而观听者，盖亿万计。这种现象

A．标志着儒学正统地位的确立

B．促进了社会好学风气的形成

C．反映了汉代选官制度的改变

D．扼制了学术思想的自由发展

5 . 小说在明清时期被社会上层人士看成是“猥鄙荒诞，徒乱耳目”，皆 “黩载”（正史不记载）。1902 年，梁启超创办《新小说》，发表《论小说与群治之关 系》，把小说提到“文学之最上乘”的崇高地位。小说这种地位的变化反映了

A．市民阶层的进一步扩大

B．资产阶级思想文化影响的扩大

C．小说政治功能日益突出

D．改良派政治立场发生重大变化

6 . 北宋《孙明复小集》中记载：儒家学者批判汉唐经学时说“汉魏而下，诸儒纷然四出，争为注解，使我六经之旨益乱”。《二程集》认为“汉之经术安出？只是以章句训诂为事。”由此可知宋代儒学

A．忽视了对先秦儒家经典的传承

B．实现了儒学在危机下的复兴

C．批判汉唐经学并重建人文信仰

D．重视知识系统远离生活实践

7 . 表为不同史籍关于扁鹊望诊的历史记述，据此推断

记述	出处
公元前七世纪初，扁鹊望诊蔡桓公	《韩非子·喻老》
公元前五世纪初，扁鹊为赵简子诊断病情	《史记·扁鹊传》
公元前四世纪末，扁鹊曾试图用石具除去在位的秦武公脸部的疾病	《战国策·秦策》

A．历史文献关于扁鹊的记载真实可信

B．扁鹊可能是大众理想化人物的化身

C．同一历史人物会有不同的历史结论

D．历史阐释和历史叙述必须保持一致

8 . 《墨子》中有关于“圆”“直线”“正方形”“倍”的定义，对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述，还有机械制造方面的记载。这反映出，《墨子》

A．汇集了诸子百家的思想精华

B．形成了完整的科学体系

C．包含了劳动人民智慧的结晶

D．体现了贵族阶层的旨趣

9 . 据记载，因感到“辱国病民，莫此为甚”，广州地区及粤省士子，参加“群众的政治运动”，并因而“蒙昧启辟”、“渐知天下大局之事”，从此滥觞。这一现象发生于

A．洋务运动时期

B．维新变法时期

C．清末新政时期

D．新文化时期

10 . 西汉儒学家董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”使儒学在中国传统主流思想中的正统地位开始确立，但据《汉书·董仲舒传》记载：董仲舒“中废为中大夫”，后又因推算阴阳灾变，“于是下仲舒吏，当死，诏赦之”。最后“去位归居……以修学著书为事”。他的命运说明在汉武帝时期

A．君权与相权的矛盾十分突出

B．皇权与儒学之间存在隔阂

C．儒学的地位并非想象中的那样崇高

D．君主专制集权统治空前加强