A.反映了儒家思想顽固保守 | B.揭示了人类会发展规律 |
C.强调了改革周礼的必要性 | D.体现了孔子克已复礼主张 |
A.中医理论博大精深 | B.五禽之法华佗独创 |
C.运动养生源远流长 | D.道家思想影响深远 |
A.关注农村生活是唐诗的主要内容 | B.我国在唐代出现经济中心南移迹象 |
C.湖南农业发展到一年三熟制阶段 | D.湖南水稻有早熟中熟晚熟三类品种 |
A.丰富了传统文化的内涵 | B.动摇了儒学的正统地位 |
C.显示了弘扬道法的功德 | D.形成了三教合一的局面 |
材料一 西周实行嫡长子继承制,为保证嫡长子的纯洁性,周代实行一夫一妻多妾制,《周礼》记载:“王者立后、三夫人、九缤、二十七世妇、八十一女御,以备内职焉”。西周礼制还规定,男子二十岁“冠而列丈夫”,女子则十五岁为“及笄”,男女未成年不得成婚。《礼记·曲礼》记载:“男女无媒不交。”西周婚姻的成立,程序上必须符合“六礼”。即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎,在完成六礼后,婚姻关系才算成立。
材料二 汉代统治者重视儒家思想的教化和礼的调整作用,注重引礼入法。汉代不仅遵循一夫一妻制度,还强调和倡导女子从一而终。其中,汉代的“三纲五常”是伦理道德准则,也是立法的最高原则,其中“夫为妻纲”为婚姻关系中夫妻双方的地位做出了明确的规定,妻子必须遵循丈夫的想法和决定,以丈夫为尊。在结婚要件中,汉代遵循“父母之命,媒灼之言”和“六礼”;汉朝从人性出发,认为男女年龄太小做父母是不理性的,鼓励晚婚。
材料三 唐代,由于当时社会风气开化,社会理念开放,以及受到少数民族婚姻习俗的影响,唐代的礼俗具有了与众不同的变化。例如:离婚比较自由;妇女地位较高。在婚姻成立上,《唐律疏议·户婚》记载“为婚之法,必有行媒”,说明“媒约”的介绍是唐代婚姻成立必不可少的条件。另外唐律首次提出了同姓不婚、亲属不婚、良贱禁婚以及宗教民族等一系列结婚的禁止性条件。
(1)阅读材料一、二,指出汉代婚姻制度和西周婚姻制度的异同,结合所学分析汉代婚姻制度注重“引礼入法”的原因。
(2)阅读材料三,概括唐朝时期婚姻制度的主要特点。
材料 薛福成是江苏无锡人。幼受“经世致用”之学的影响,成为洋务思想的信奉者和鼓吹者。随着对西方社会接触的加深,薛福成转向为早期维新派。《出使四国日记》是他1890年出使英、法、意、比四国时所著之书。
“凡有关系交涉事件,及各国风土人情,该使臣皆当详细记载,随事咨报。数年以后,各国事机,中国人员可以洞悉,不至漫无把握。”“欧洲立国以商务为本,富国强兵全借于商,而尤推英国为巨擘。”“(私营企业)众志齐,章程密,禁约严,筹画精。”“西洋各国,陆军以德国为最胜,水师以英国为最精.”“凡男女八岁以上不入学堂者,罪其父母……学校之盛有如今日,此西洋诸国所以勃兴之本原。”“西洋各邦立国规模,以议院为最良……(1265年)英廷始令都邑公举贤能,入下议院议事,而上议院之权渐替……上议院人无常额,多寡之数因时损益……(近年来)而下议院之人,皆由民举。举之之数,视地之大小,民之众寡。“子女年满二十一岁,即谓有自主之权,婚嫁不请命于父毋,子既娶妇,与父母别居最财,甚者不相闻问。”
——摘自薛福成《出使四国日记》
提取上述不少于四则的材料信息,说明对研究19世纪末国人对西方的认识有哪些史料价值。
A.史料的丰富推动史学研究不断拓展 | B.史论的更新取决于新史学研究方法 |
C.文献记载需经甲骨文的印证才可信 | D.考古史料可以作为文献史料的佐证 |
文献 | 内容 |
《左传》 | 鲁国大臣臧文仲闻六与蓼灭时说:“德之不建,民之不援,哀哉” |
《管子》 | 齐国大臣管仲答桓公道:“齐国百姓,公之本也” |
《左传》 | 虢国的史官嚣曰:“虢其亡乎!吾闻之:国将兴,听于民;将亡,听于神” |
A.当政者注重个人品德 | B.已出现民本思想 |
C.执政为民已成共识 | D.普遍推行德政 |
A.思想统一不足以巩固政权 | B.儒家思想在实践中名存实亡 |
C.兼采百家之长的治国理念 | D.治国思想中儒法兼用的特征 |
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A.《神农本草经》是现存最最早记述茶的书籍 | B.茶叶具有药用保健功能和饮料功能 |
C.汉末社会动荡促成对茶叶保健功能的研究 | D.茶叶对我国古代医学产生重大影响 |