材料一 公元前399 年,古希腊雅典有三位罗织罪状的检察官:墨勒托斯,一位拙劣的悲剧合唱歌曲的作者;安尼托斯,一位制革的匠人;一位演说家,一起指控当时著名的学者、哲学家苏格拉底有罪。不知道这三位检察官用了些什么证据,竟然说服了雅典的公民,让他们认为城邦应该判苏格拉底死罪。这样,苏格拉底就被宣判为有罪并被定为死刑。但是没有随即行刑,推迟了一个月才执行。在这段时间里,苏格拉底有充裕的时间与机会出走、逃避。他的朋友克里同曾多次劝说他远走高飞,但他不为所动。因为苏格拉底自认是一名雅典公民,就要遵守雅典所制定的法律,甘愿受死,以身殉道。
——摘编自[美]斯东《苏格拉底的审判》
材料二 文艺复兴时期的人文主义者和艺术家发现可以用多种方法,把古典思想和哲学同基督教信念、对人的信任和对上帝的信任结合起来,或者至少互相容纳起来。彼得·盖伊在《启蒙运动》一书中认为:“在文艺复兴时期的文人中间,完全世俗的、清醒的世界观,相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。”
——摘编自阿伦·布洛克《西方人文主义传统》
材料三 启蒙运动时期体现出一个显著的特征:人们热切地从各个层面来审视宗教信仰。虽然基督教在很多方面受到抨击,但抨击者本身却潜心研究宗教信仰和神学一直在探讨的问题……人们考察宗教信仰的基础,运用启蒙运动的基本方法和观念来求得答案。宗教批判者和宗教学者充分运用理性、比较分析和历史研究的方法……18世纪下半叶,法国启蒙运动开启了使法国社会世俗化和基督教化的运动,但他们对待宗教的态度只是启蒙人士所持的多种宗教中的一种。启蒙运动的一个特点是强烈地要求实行宗教宽容。
——摘编自[美]彼得·赖尔等《启蒙运动百科全书》
(1)结合所学知识指出雅典陪审法庭判处苏格拉底死刑的罪名,并归纳苏格拉底甘愿受死的价值取向。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出文艺复兴时期的人文主义者、艺术家是怎样对待宗教问题的。
(3)根据材料三,指出18世纪的启蒙学者的宗教态度。19世纪中期,科学革命持续发展,达尔文的巨著最终宣告了“造物主的落寞”,请结合具体史实予以说明。
①毛泽东发表《关于正确处理人民内部矛盾的问题》重要讲话②提出“长期共存、互相监督”的方针,开创了人民民主的全新阶段③本着“重点发展,迎头赶上”的方针,掀起了向科学进军的热潮④浙江昆剧院改编并演出《十五贯》,深受广大观众的欢迎
A.①②③④ | B.①② | C.②③ | D.③④ |
A.王夫之 | B.董仲舒 | C.顾炎武 | D.黄宗羲 |
A.荀子 | B.韩非 | C.墨子 | D.老子 |
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A.绘画艺术的主流风格为现实主义 | B.人民当家作主利于民族地区发展 |
C.农业基本实现了机械化和产业化 | D.家庭联产承包责任制调动积极性 |
![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/2022/5/23/2985447411130368/2986255612321792/STEM/19078669-ab16-486f-b86a-4516f739b6a4.png?resizew=205)
A.他是法国浪漫主义文学的代表人物 |
B.他参加了希腊民族解放运动,并成为领导人之一 |
C.他最辉煌的作品是长诗《哈罗德游记》 |
D.他的作品反映了复辟后法国封建王朝统治下的黑暗 |
A.陈独秀强调马克思主义的实践精神、关注它如何指导中国革命等问题 |
B.1915年,陈独秀在上海创办《新青年》,拉开了新文化运动的序幕 |
C.陈独秀发表《文学革命论》一文,提出文学改良的八项主张 |
D.1920年,陈独秀在上海组织了“马克思主义学说研究会”,宣传马克思主义 |
材料一 宋朝在疆域占领和控制能力相对比较差,军事实力相对比较弱,所以只能依赖文化和教化的力量,靠弘扬道统把“大一统”的“德性”因素发扬到极致,来弥补疆域控制能力的不足。无法拥有足够的疆域是宋明士大夫共同拥有的集体历史记忆,他们通过弘扬儒家道统弥补疆域缺失带来的心理阴影。宋代以后儒学有了更多的拓展空间,儒学理念真正从上层下渗到了基层社会,成为普通民众遵循的信条。
材料二 明代北面的一大片土地都被蒙古残部所占据,东北是女真实际控制的地区,所以明代的疆域大体上是和蒙古人与女真的统治地区平分秋色的。明史专家顾诚先生曾提出明朝和北方的瓦剌、东北的满人构成了对峙的关系,基本上是以防御的态势来构架整个疆域格局。边疆地区依靠军事体制布防,沿长城一线基本上由卫所和都指挥使控制。而明朝在疆域控制上无法实现真正的大一统。
材料三 清朝皇帝同时拥有两种“正统性”,一方面继承内地的汉人文化传统,通过弘扬儒家道统礼仪的方式进行统治;同时皇帝又尊崇藏传佛教,在蒙古和西藏等藩部地区实施其宗教化的治理策略。清朝实现了“大一统”三要素的整合,即拥有广阔的疆域,对前朝正统性的合理继承并加以变通,创造性的建立起了“二元正统性”,以及对德性民心的占有和收束。
——以上材料摘编自杨念群《“大一统”的命运:从“康乾盛世”到“晚清变革”》
(1)根据材料一和所学,简述理学创立和发展的过程,并概括“德性”因素影响下形成、并成为“信条”的社会氛围。
(2)根据材料二并结合所学,从军事和生产方式的角度,指出明朝与北方少数民族对峙中北部疆界的分界依据,并概括明朝北方防御构架的表现。
(3)根据材料三和所学,请选择阐述:①列举康熙帝弘扬儒家的史实,以佐证对内地“德性民心的占有和收束”,并依据“广阔的疆域”提示,用一句话概括清朝在我国国家疆域形成过程中的地位。②写出清朝主管“藩部地区”事务的中央机构名称,并概述康熙帝时期对这一地区宗教化治理的措施。
A.智者学派 | B.斯多亚学派 | C.亚里士多德 | D.苏格拉底 |
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A.《李鸿章传》 | B.《康有为传》 |
C.《盗火者:严复传》 | D.《张謇传:状元大实业家》 |