1 . 人类社会的发展史是不同文化不断碰撞相互吸纳的历史。阅读下列材料：

材料一   中国文化直到十八世纪才受到耶稣会士的注意。马若瑟在1732年翻译了元曲《赵氏孤儿》，法译本取名《中国悲剧赵氏孤儿》。1734年巴黎《法兰西时报》杂志刊登了一部分，……伏尔泰将它改编成一个新的剧本，于1755年8月20日公演于巴黎。在剧本题目下，伏尔泰加上“根据孔子的教导，改编成的五幕剧”一行文字。在伏尔泰的这个剧本中，讲述了称霸一世的成吉思汗最后为崇高的道义所折服。他在前言中宣称：“这是一个巨大的明证，体现了理性和才智最终必然凌驾于愚昧和野蛮”。

——沈福伟著《中西文化交流史》

材料二   大约从18世纪中后期开始，耶稣会士那种对中国理想主义的报道被挤到了一边，莱布尼茨、伏尔泰式的对中国宽容、羡慕、崇敬的态度越来越被“欧洲文化优越”论所替代。进入19世纪后，随着欧洲科学技术的进步与工业革命的拓展，欧洲人的“自大感”发展到极端。……中国成为一个落后黑暗的王国。

——张海林著《近代中外文化交流史》

（1）材料一中，“根据孔子的教导”含义是什么？根据材料结合所学知识分析伏尔泰改编《赵氏孤儿》的目的。
（2）根据材料二结合所学知识，分析西方对中国的认识发生变化的主要原因。

2 . 西周时期统治者提出“礼乐刑政”综合为治的立法原则，主张通过“政的划一、刑的强制、礼的规范、乐的感染”，实现“同一民心”，成就“王道”“治道”。由此可见

A．礼乐的重要性超过了刑政	B．传统文化决定政治影响力
C．春秋战国时期得以实施	D．以礼入法具备历史渊源

3 . 董仲舒重建了天上神权和地上王权的联系，认为君主受命于天，就应遵守自然规律，管理好社会人事，使百姓安居乐业、丰衣足食。这说明董仲舒主要目的是

A．借助神权思想来保护环境

B．为社会治理提供导向

C．强调天与民众互动的作用

D．提高儒家学说政治地位

4 . 如表是汉代朝廷通过合议方式讨论国家政事时所引以裁决的理据

时期	议题	理据	内容
汉文帝	民政·议可以佐百姓之急	灾异	阴阳不调，日月薄蚀，年谷不登，大遭旱蝗饥馑之害，滴见天地，灾及万民
汉武帝	礼法·议尊宝鼎	祥瑞	今鼎至甘泉，以光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降
汉光武帝	人事·议郡守不宜频更	灾异	六年有日食之异

如表据此可以判断，汉代

A．民间迷信思想较为盛行

B．天人感应观念普遍流行

C．皇权政治具有神秘色彩

D．政事深受自然环境的影响

5 . 有人认为，“篆”代表了远古时期的人们对大自然（天）的敬畏感，所以篆字图形犹如天上的星辰；隶书则代表了人开始进入了自身的生存环境，对大地广袤的思考；而楷书出现的时期就是被认为人类自身开始觉醒的时期。其意在说明

A．中国书法具有天人感应的精神

B．字体演变助推了自然科学发展

C．社会进步推动了人文精神发展

D．书法进步须借助对哲学的反思

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料：15—16世纪是一个公认的历史分水岭，它标志着中世纪与现代之间的分界。但有学者却认为这一时期理性精神仍然受到压抑，西欧人的思想观念和意识形态并没有发生根本性的变化。西欧社会真正的变化是从17世纪才开始的，到了18世纪中叶以后，一个全新意义上的现代西方社会才真正产生。因此.西方中世纪和现代的真正分水岭，严格来 说不应该放在15—16世纪，而应该放在17—18世纪。

——摘编自赵林《赵林谈文明冲突与文化演进》

关于历史分水岭，学界有不同的认识。请对上述材料中的认识提出你自己的见解（赞成、质疑、修改皆可），并说明理由（要求：见解明确.持论有据，表述清晰）。

7 . 在古代雅典，不少人对以“人是万物的尺度”为核心观点的智者学派持反对态度，他们最有可能担心智者学派的活动会

A．阻碍社会经济的发展

B．危及社会的秩序和道德

C．导致外邦人威胁雅典民主政治

D．引发外族的入侵和奴役

8 . 1922年，梁启超认为，楚国在春秋战国以前属于南方的蛮夷之邦，之后才逐渐融入华夏。楚国贵族屈原接触到当时新输入的中原文化，又出使齐国，受到稷下学派的影响，后来放逐到南方，南方的山水与屈原的精神相互激发，最后产生了《楚辞》这一独特的文学样式。梁启超关于屈原的研究

A．与维新变法的政治理念相符

B．隐含着近代民族国家的意识

C．影射了军阀割据的社会现实

D．体现了五四运动的时代精神

9 . 19世纪上半期是各种“主义”涌现的时期，“自由主义”第一次出现在1819年，“激进主义”在1820年；社会主义在1832年；“保守主义”在1835年。“个人主义”、“立宪主义”、“人文主义”、“女权主义”等都出现于30年代，“民族主义”和“共产主义”在40年代出现。这些“主义”的出现表明

A．文化学者力图建构思想体系

B．民主化进程保障思想自由

C．资产阶级革命需要理论指导

D．工业革命开启思想多元化时代

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   微笑曲线理论的形成，源于国际分工模式由产品分工向要素分工的转变，也就是参与国际分工合作的世界各国企业，由生产最终产品转变为依据各自的要素禀赋，只完成最终产品形成过程中某个环节的工作。整个环节就形成所谓的全球产业链。以制造加工环节为分界点，全球产业链可以分为产品研发、制造加工、流通三个环节。从过程产品到最终产品再到最终产品销售，产业链上各环节创造的价值随各种要素密集度的变化而变化，如下图。

（注：工业40是利用信息化技术促进产业变革的时代，也就是智能化时代。）

——据施振荣《微笑曲线》等

从上图提取有关“微笑曲线理论”信息，并结合所学知识进行解释说明。