1 . 下图是智利人玛塔创作于1941年的《夜的入侵》。作者曾居法国、美国、意大利,有学者形容其画作如同他在三个大陆的漂泊生活,代表了许多20世纪艺术家作品及其个人经验的巡回流动趋势。这类作品

A．表达了恐惧和混乱	B．突出了新奇与刺激
C．寄托了美好生活愿景	D．抒发了民族忧患意识

2 . 有学者在评价元曲的用语时指出：“造语必俊，用字必熟，太文则迂，不文则俗，文而不文，俗而不俗。”据此可知，元曲

A．反映的是市民阶层的需求	B．与文人画的审美取向相同
C．体现出雅俗共赏的美感	D．代表了文学世俗化趋势

3 . 民本思想是儒家思想的重要内涵，历代儒家学者均有论述。阅读材料，回答问题。

材料一　　是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。孟子屈民以伸君，屈君以伸天。故圣人法天而立道，亦溥爱而亡私，布德施仁以厚之，设谊立礼以导之。

——董仲舒

材料二　　中国古代民本思想培育了一批懂得“水能载舟，亦能覆舟”的道理、重视与民休息的帝王，造就了许多体恤民情、敢于为民请命的贤臣良吏，孕育了众多敢于“为生民立命”、挺身为民众说话的思想家。民本主义理论高度适应了农业化推广、深化的文明趋势：以力农、重农为基调的生民利民主张和平均主义的经济原则，与法家的重农抑商观念相互呼应，推动定居农业和精耕细作的生产方式达到农业化时代的极致水平；序上下、齐万民的教化策略与法家的刑治主义相互整合，······促使中国古代政治制度升华为农业文明时代最具制度张力与弹性的集权形态；重视民情民意的保民得民理念与墨家兼爱交利思想、法家富民强兵的耕战取向相互补充，形成了管理、凝聚广土众民相对有效的农业化治理模式。

——摘编自刘慧娟《论中国的民本思想》等

（1）根据材料一，结合所学知识，指出董仲舒与孟子的民本思想有何不同，并分析董仲舒这一思想产生的主要原因。
（2）根据材料二，并结合所学知识，概括中国古代传统民本思想的主要内容，并分析其影响。

4 . 传统儒学是把天看成是一个有意志的天，荀子认为天是一个自然的天、物质的天。荀子的这种思想明显受到道家天道观的影响，但又扬弃了道家天道观神秘主义的成分。这反映了

A．文化氛围由活跃转为沉闷	B．荀子背离了儒家的核心观点
C．荀子顺应了思想合流的趋势	D．荀子思想迎合了统治阶级的需要

5 . 20世纪80年代以来，我国史学研究的观念日益革新，近代化史观、全球化史观、社会史观等史观层出不穷，而妇女史、服饰史、灾荒史、环境史等小众研究也受到重视。对此分析正确的是

A．表明学术界力图摆脱唯物史观	B．反映了百花齐放的学术现状
C．得益于新时期的文化指导方针	D．导致史学研究的碎片化趋势

6 . 出身于“灶丁”（煮盐工人）的王艮在经商致富之后潜心修学，成为王阳明的入室弟子，他主张“圣人之道，无异于百姓日用”。王艮所收的弟子也颇多工商业者和市井小民。材料表明此时的心学

A．代表市民阶层利益	B．呈现世俗化的趋势
C．反对君主专制制度	D．超越时代发展要求

7 . 社会转型是经济形态、政治结构、思想意识和社会生活等领域的深刻变化。阅读下列材料,回答问题:

材料一　明清时期,士人从商是很普遍的现象。清代李象鹍《棣怀堂随笔》中说:“吴郡之士半商人。”明代士商还在总结行商经验的基础上编纂了一系列对于经商有实用价值的书籍,其中就有专为士商编写并以“士商”一词命名的,如澹漪子编的《士商要览》和程春宇编的《士商类要》等。嘉道时期,士商相混的趋势愈演愈甚。商人们把培养后代入仕作为从商的最终目的,捐输买官成为他们跻身于士群体的主要途径。这类‘绅商’群体,逐渐取代传统的绅士阶层……在晚清政治中扮演了重要的角色,最终导致了传统四民社会的解体。

——傅志明《儒商的内涵与外延辨析》

材料二　嘉道时期,理学出现了新的发展态势,尤其是在理学营垒中出现了一个较有生气的湖湘经世派别,它强调理学的经世功用。如贺长龄等敏锐地感觉到理学在实务方面的严重不足,强调以“义理”修身养性的同时,要重视经世致用之学,对当时学术界影响非常巨大。他委托魏源编辑的《皇朝经世文编》,集清代中期经世实学之大成。稍后的曾国藩,更以清醒的政治眼光洞察到清王朝的统治危机需要经世实学的扶持,成为嘉道时期湖湘经世派的代表人物。

——郑大华、刘平《论清代嘉道时期的湖湘经世派》

（1）依据材料一,归纳明清时期出现“士商相混”现象的表现。并依据所学知识简析其出现所带来的影响。
（2）依据材料二,归纳嘉道时期湖湘经世派的特点,并依据所学知识简析其产生的原因。

8 . 16世纪至17世纪中叶中西科技成就简表 

时间	欧洲	时间	中国
16世纪	哥白尼太阳中心说	明中期	李时珍《本草纲目》
17世纪	伽利略天文望远镜、哈维血液循环学说、波义耳近代化学、笛卡尔解析几何、牛顿力学体系	明后期至清初	徐光启《农政全书》 徐霞客《徐霞客游记》 宋应星《天工开物》

对上表解读正确的是

A．启蒙运动促进了欧洲科技的发展	B．西学东渐推动中国自然科学的发展
C．东西方社会发展呈现不同的趋势	D．明清时期中国科技远远落后于西方

9 . 北宋山水画作品《晴峦萧寺图》《雪景寒林图》《早春图》等，章法处理都呈现出宾主分明，众山拱伏主峰的景观十分注重山峰的主客、宾主之位置经营，以及相互朝拱环抱、顾盼有情的画面形象。这表明宋代

A．商品经济发展繁荣

B．道家思想受到尊崇

C．理学观念影响绘画

D．艺术呈平民化趋势

10 . 胡适在《新思潮的意义》中强调：“调和是社会的一种天然趋势。人类社会有一种守旧的惰性，少数人只管趋向极端的革新，大多数人只能跟你走半程路。这就是调和，调和是人类懒病的天然趋势，用不着我们来提倡。我们走了一百里路，大多数人也许勉强走三四十里。我们若先讲调和，只走五十里，他们就一步都不走了。”对此材料的解读，最正确的是

A．“新思潮”指新文化运动后期的“马克思主义”思想

B．“调和”指新文化运动应有“模棱两可”的态度

C．指出了新文化运动“彻底否定旧道德”的必要性

D．材料的“意义”在于强调新文化运动的艰巨性