材料一 在14世纪中期的意大利；薄伽丘小说的“市井琐事”和“市民情调”是对古典拉丁文化的直接挑战，也是对市民社会风俗的积极倡导……在对教会和君主双重压迫的反抗和嘲弄过程中，薄伽丘实现了为市民阶级价值观念张目的人文关怀主题。
——张缵、江宁康《文艺复兴与早期人文主义思想的嬗变）
材料二 路德认为，只有信仰基督，才可得到上帝的恩典……只要心存信仰，人的获救就无需教士的中介作用，不必求助教皇和教会……。路德新教所推崇的权威《圣经》，也不是如天主教解释的那样，是一本只有教皇可以解释的束缚人们思想、行为的教条主义的经典，而是一本人人可以阅读和解释的，并在其中得到人与上帝交流的福音书
——李平晔《人的发现——马丁·路德与宗教改革》
材料三 孟德斯鸠不但抨击暴君政体，而且他还专门研究了防止或避免出现暴君政体的具体办法。按照他的看法，只有划分国家的权力，才能保障人民的自由，才能避免暴政的出现。
——吴于廑《世界史.近代史编（上卷）》
请回答：
（1）根据材料一归纳薄伽丘小说的主要特点。结合所学知识，指出薄伽丘小说产生的经济根源。
（2）根据材料二概括马丁·路德的主张。结合所学知识，指出材料三中孟德斯鸠的“具体办法”。
材料一 启蒙运动严格意义.上不能算是一个历史事件，而是一个历史发展历程。启蒙思想是看世界的一个新角度，要求摒弃上帝启示和传统教条，强调理性和自然规律，并且相信人类有无限发展的可能。
启蒙运动不是一个单独的历史事件，从18世纪到19世纪，它对欧洲和美洲的知识界有着一系列的影响。启蒙思想也不是由一批相关的知识分子阐释的自成一一体的概念体系，而是受形形色色的思想家的影响，包括伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、康德和休谟等。他们一致认为，在他们的世界中，最重要的知识问题，包括人类进步在文明发展中的地位，个人在世界规划中的决策权，自然的定义和自然与上帝的关系，这些都与理性在知识体系里的地位有关。
——摘编自【美】弗兰克.萨克雷、约翰.芬德林主编《世界大历史：1689—1799》
材料二 人类的进步是如何保持住的呢？通过人类的理性力量。他们在经济领域中的主要口号是自由放任，国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉。在宗教方面，伏尔泰说：“如.果在英国仅允许有一种宗教，政府很可能会变得专横：如果只有两种宗教，人民就会互相割断对方的喉咙；但是，当有大量的宗教时，大家都能幸福地生活、和睦相处。”在政治方面，卢梭在其主要政治著作《社会契约论》一书中说，所有公民在建立一个政府的过程中，把他们的个人意志融合成一个共同意志，同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决，“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员：他（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从”。
——摘编自【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
完成下列要求：
（1）据材料一，指出启蒙运动的核心思想，概括启蒙思想涉及到的重要课题。
（2）据材料二，概括启蒙运动的具体内涵。综合上述材料，归纳启蒙运动具有哪些基本特点。
材料一 孔子曰；“克已复礼为仁”，“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。
——《论语》
材料二 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。
——《汉书·董仲舒传》
材料三 朱熹编著《四书集注》，用理学思想重新解释《大学》《中庸》《论语》《孟子》，使理学透过四书而深入人心。他编《小学集注》，教育青少年遵循三纲五常的道德规范，他编《论语训蒙口义》《童蒙须知》，对儿童的衣着、语言、读书、写字、饮食都作了道德规定。
——樊树志《国史概要》
完成下列要求：
（1）依据材料一，归纳孔子的基本思想主张，孔子所说的“礼”主要是指什么？
（2）根据材料二，结合所学知识概括董仲舒的观点、主张及该主张对西汉王朝的意义。
（3）据材料三，概括朱熹在推广理学方面所做的努力。结合所学知识分析朱熹推广理学的社会条件。
（4）结合所学知识分析儒家思想长盛不衰的原因。
材料一 以激烈变革的时代为背景，以崛起的士阶层为骨干，以兴旺的私学为基地，战国时代，学术思想界出现了诸子并起，学派林立，相互驳难的空前繁荣的文化气象，揭开了中国文化史上最为光彩夺目的篇章。
——摘编自冯天瑜等著《中华文化史》
材料二 臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
——《汉书董仲舒传》
材料三 天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，诸所受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。
——董仲舒《春秋繁露顺命》
材料四 夫仁谊（义）礼知（智）信五常之道，王者所当修饬也；五者修饬，故受天之佑，而享鬼神之灵，德施于方外，延及群生也。
——《汉书董仲舒传》
请回答：
（1）指出材料一中“空前繁荣的文化气象”所指的事件，并结合所学指出春秋战国时期儒家代表人物孔子，孟子，荀子的主张。
（2）根据材料二概括指出董仲舒的主张，并说明其提出该主张的目的。
（3）根据材料三、四归纳董仲舒提出的道德标准。根据所学，指出董仲舒的上述思想被汉武帝采纳后，对儒学的发展的深远影响。
材料一 “书于竹帛，镂于金石，琢于盘盂，传遗后世子孙者知之。”
——摘自《墨子·兼爱下》
材料二 公元8世纪到16世纪，尽管中国经历了唐宋元明几个王朝的更迭，但在辽阔的中国区域内、汉字像一根看不见的魔线把语言不同、风俗习惯不同，甚至血统不同的人民心灵缝合在一起、成为自觉的中国人。
——摘编自《汉字五千年》
材料三 1793年，英国马嘎尔尼率领785人使团来华，这一干人等只有一人略通中文，当时整个西方世界能使用汉字的不超过一百人。进入21世纪的门口，学习汉语的外国人已超过4000万，国家超过一百多个。
——摘编自冯天瑜《中国文化史》
（1）根据材料一并结合所学知识，列举汉字的书写载体。并概括汉字发展的特点。
（2）根据材料二及所学知识，归纳汉字的作用。
（3）材料三中，与18世纪末相比，21世纪汉语言文字的影响发生了什么变化？根据上述材料并结合所学知识，回答造成这种变化的主要原因。
材料一文艺复兴时期，人们对文学、艺术等方面的巨大成就极为欢欣。他们认为这是一次精神的新生，而不是像花开花落那样，只是周而复始的重复。
——摘编保罗·富尔《文艺复兴》
材料二启蒙思想家对那个时代面临的思想任务和社会要求进行反思，他们所提出的那些社会原则，如思想和信仰（宗教）自由、法律面前人人平等的思想、经济上的自由和不受（封建）国家干预、人民与统治者的相互制约等等，已成为现代社会中的重要思想观念。
——摘编自何平、曾祥裕《从概念史的角度看启蒙运动》
（1）你如何理解材料一中“精神的新生”？
（2）据材料二，概括启蒙思想家的主要观点。结合所学知识，分析产生这些思想的主要原因。
（3）综合上述材料并结合所学知识，归纳人文精神的不断发展对人类社会进步的影响。
材料一 在14世纪中期的意大利，薄伽丘小说的“市井琐事”和“市民情调”是对古典拉丁文化的直接挑战，也是对市民社会风俗的积极倡……在对教会和君主双重压迫的反抗和嘲弄过程中，薄伽丘实现了为市民阶级价值观念张目的人文关怀主题。
——张攒、江宁康《文艺复兴与早期人文主义思想的嬗变》
材料二 路德认为，只有信仰基督，才可得到上帝的恩典；只要心存信仰，人的获救就无需教士的中介作用，不必求助教皇和教会…路德新教所推的权威《圣经》，也不是如天主教解释的那样，是一本只有教皇可以解释的束缚人们思想、行为的教条主义的经典，而是一本人人可以阅读和解释的，并在其中得到人与上帝交流的福音书。
——李平晔《人的发现——马丁·路德与宗教改革》
材料三 孟德斯鸠不但抨击暴君政体，而且他还专门研究了防止或避免出现暴君政体的具体办法。按照他的看法，只有划分国家的权力，才能保障人民的自由，才能避免暴政的出现。
——吴于廑《世界史·近代史编（上卷）》
请回答：
（1）据材料一，归纳薄伽丘小说的主要特点。结合所学知识，指出薄伽丘小说产生的经济根源。
（2）据材料二，概括马丁·路德的主要思想主张。结合所学知识，指出材料三中孟德斯鸠的“具体办法”。
（3）综合上述材料，概括14-18世纪欧洲思想领域重大变化的主要内容。
材料一 市民心理拥有这样一些特征：重视自由、敢于冒险、主张宗教宽容，因为不敢和异教徒接触，必然会失去可观的利润；重视理性、崇拜财富，因为财富给他们带来了荣誉和地位；要求享受，因为财富的增长，使他们有可能享受生活的乐趣。
——张椿年《从信仰到理性：意大利人文主义研究》
材料二 伏尔泰“天赋人权”的口号一出，便如暴风雨般刮遍了大西洋两岸。在美洲地激起了那场惊天动地的美国独立战争，孕育出了一个“美利坚合众国”；在欧洲，它引发了一场为“自由平等”而战的法国大革命；200年后，这句话更由孙中山先生传到了中国，惊醒了我们这头古老的东方睡狮！
——《法国革命论》
（1）根据材料一指出市民心理特征反映的是哪次思想解放运动，并根据材料概括人文主义思想的内涵。
（2）根据材料二并结合所学知识，归纳启蒙思想对世界历史发展的重大影响。
材料一 君位之尊，可谓至极。然人主者“事天与父同礼”，法天承天以治人，其权力实以天意为根据而即受其限制。天权对君权之限制有二：一曰予夺国祚，二曰监督政事。前者为革命受命之理论，后者为灾异谴告之理论。
——摘编自萧公权《中国政治思想史》
材料二 二程哲学体系的核心是“理”，或“天理”。他们认为理是先于气（事物）而存在的，“理”不仅是自然界的，也是社会的最高原则，“君道”、“臣道”、“父道、“子道”都是理的体现，每一事物都产生于理，“天下只有一个理”。二程企图用总括天地万物的“理”来支配物质世界，把一切封建伦理道德都说成是“天理”。
——摘编自朱绍侯、张海鹏、齐涛主编《中国古代史》
材料三 他断定善愿两端都在一个心里，所以这种善与恶、人心与道心的转换，就在于人自己的内心，一旦心灵的遮蔽拆除，心灵就可以恢复良知本来的澄澈透明状态。
——摘编自葛兆光《中国思想史》
请回答：
（1）据材料概括汉代董仲舒新儒学的主张，并分析其特点。
（2）据材料二，归纳二程对儒学的新发展，结合所学知识指出新发展对儒学地位的影响。
（3）据材料三，指出王阳明主张如何拆除“心灵的遮蔽”，结合所学知识，指出其认为明朝社会动乱的原因，据此分析心学的政治意图。综合上述材料，简析儒学发展与中国封建统治的关系。
材料一 这是薄伽丘最优秀的作品，它的主要内容是10个男女青年一起到郊外避难，每人每天讲一个故事，10天共讲了100个故事。该作品贯穿人文主义思想，矛头直指天主教会。
——摘编自刘炳范（外国文学史）等
材料二 马丁·路德认为，人的灵魂得救，要靠个人的虔诚信仰，“圣礼”不是主要的，更不需要教士的监督和干预。
——摘自刘明翰《世界通史》
材料三 孟德斯鸠认为，为了防止权力的滥用，就得分散和牵制权力，“以权力约束权力”。由此，他以君主立宪制为前提，首创立法、行政、司法三权分立学说，即议会控制立法权，君主掌握行政权，法院行使司法权。
——摘编自马鸣庵《三权分立学说的形成与发展》
（1）根据材料一，指出薄伽丘最优秀的作品及其抨击对象。
（2）根据材料二、三，分别归纳马丁.路德和孟德斯鸠的核心主张。
（3）综合上述材料并结合所学知识，概括三位历史人物所具有的共同精神。
