1 . 崇尚耕读的明代学者吴与弼教导未早起劳作的弟子：“秀才若为懒惰，即他日何从到伊川（程颐）门下？又何从到孟子门下？”清代思想家颜元认为：“吾用力农事，不遑食寝，邪妄之念，亦自不起。”由此可知中

A．明清时期士农界限已经被打破	B．劳动的道德教化价值受到重视
C．中国文化的耕读传统初步形成	D．体现了重农抑商政策不断强化

2 . 马丁.路德在《九十五条论纲》中阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是

A．将人们从宗教迷信中解放出来	B．动摇了上帝在人们心中的地位
C．从神学角度论证了人的自由和独立性	D．使基督教徒在上帝面前实现了人人平等

3 . 中、法两国都有着优秀的文化传统。17世纪的中国出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家，18世纪的法国则涌现出了伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等举世闻名的大启蒙思想家。中、法两国思想家在思想上的共同点是

A．倡导理性主义，批判封建教会	B．反对君主专制制度
C．主张法律面前人人平等	D．变革政治制度，实行君主立宪

4 . 英国史学家汤因比说：“如果让我选择，我愿意生活在中国的宋朝。”宋朝人们不可能见到     
①指南针应用于航海                                   ②毕昇发明的活字印刷术
③关汉卿的《窦娥冤》                                ④曹雪芹的《红楼梦》

A．①②

B．③④

C．①③

D．①④

5 . 1941年12月，日本偷袭珍珠港，罗斯福总统要求国会批准对日宣战，当时联邦参议院82票对0票通过，众议院388票对1票通过，为保护投反对票的那个女议员的人身安全，国会专门派人派车，护送她上班、回家。她在1973年去世，国会大厦前树立起她的雕像。与此最为接近的启蒙思想家的观点是

A．卢梭：人生而自由，但却无所不在枷锁之中

B．孟德斯鸠：自由是做法律所许可的一切事情的权利

C．伏尔泰：我不同意你说的话，但我誓死捍卫你说话的权利

D．康德：良心是一种根据道德准则来判断自己的本能

6 . 图为苏轼的《枯木怪石图》，有评价说，枝干“虬（qiu,盘曲）屈无端倪”，石“亦怪怪奇奇，如其胸中蟠郁也”。能体现其风格的是

A．“意存笔先，画尽意在”

B．“笔才一二，像已应焉”

C．“诗中有画”，“画中有诗”

D．“以清雅之笔，写山林之气”

7 . “奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。”持这一观点的人应是（   ）

A．墨翟

B．孟轲

C．荀况

D．韩非

8 . 阅读材料，回答问题。

材料一   16—17世纪中国著名科学家及其成就简表

材料二   16～17世纪欧洲著名科学家及其成就简表

（1）结合上述材料与所学知识，比较16—17世纪中国与欧洲科技发展在研究领域、作用方面的不同。
（2）结合16—17世纪中国与欧洲的时代特点分析造成这种不同的原因。从以上的比较分析中你能得出哪些结论？

9 . 有史家评论战国时期的学说称，“战国时代，诸子百家风行一时。各家中有顺势而活动的，想要因势利导，借助权力来改造社会；也有逆势而动的，知其不可而为，想依据理想来改造社会。”其中“逆势而动”的学派最有可能是

A．墨家

B．纵横家

C．法家

D．农家

10 . 从1982年的中共十二大到1987年的中共十三大，是新时期改革开放和现代化建设全面展开的五年。通过这五年的探索，我们在理论、路线和政策上树起一面旗帜，取得两大突破。这“两大突破”是指

A．系统提出社会主义初级阶段理论和党在社会主义初级阶段的基本路线

B．解决姓“资”姓“社”问题，明确改革的下一步目标是建立社会主义市场经济体制

C．明确社会主义的本质就是解放生产力、发展生产力，消除两极分化，达到共同富裕

D．实现党和国家工作重心的转移，作出改革开放的伟大决策