1 . 巴尔扎克……在《人间喜剧》里给我们提供了一部法国“社会”，特别是巴黎上流社会的无比精彩的现实主义历史，他用编年史的方式几乎逐年地把上升的资产阶级在1816—1848年这一时期对贵族社会日甚一日的冲击描写出来……他汇编了一部完整的法国社会的历史，我从这里，甚至在经济细节方面（诸如革命以后动产和不动产的重新分配）所学到的东西，也要比从当时所有职业的史学家、经济学家和统计学家那里学到的全部东西还要多。
——恩格斯《致玛格丽特·哈克奈斯》
（1）依据材料指出恩格斯对巴尔扎克《人间喜剧》的评价，谈一谈恩格斯评价文学作品的角度和方法。
明清小说中出现的弃儒从商现象应该是一种很值得注意的现象。部分小说中的主要角色出身书生，他们放弃了以读书、应举为职业的生涯，而以经商作为自己的谋生之道。但传统的儒学教育和儒家思想对他们的经商活动仍产生着深刻影响，他们中的不少人贾服儒行，儒商结合，致富后又努力复归于儒业。小说家在对人物的弃儒从商行为表示同情和认可的同时，也依然表现出一种儒重于商的传统意识。
摘编自唐林轩《略论明清小说中的弃儒从商现象》
（2）结合所学，运用恩格斯解析文学作品的角度和方法对上述材料进行解读。
1915年到二十世纪20年代初，围绕中西文化的异同和优劣问题，中国文化界曾展开过一场论战。李大钊提倡青年人全力以赴学习和研究西方文明，主张“竭力以西方文明之特长，以济吾静止文明之穷”。杜亚泉则认为，欧战的惨烈使“吾人对于向所羡慕之西洋文明”不能不产生怀疑，“不可不变其盲从之态度”。“而吾国固有之文明（君道臣节名教纲常诸大端），正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷。”
（3）从李大钊和杜亚泉中任选一人，结合时代背景谈谈其观点合理性和存在的问题。
(1)请从图一、二、三中，任选其中一个历史人物，结合所学知识简述其思想主张。
(2)结合所学知识，请你谈一谈“杰出人物在社会发展过程中起着特殊的作用”。
材料一 火药、指南针、印刷术一这是预兆资产阶级社会到来的三大发明。 火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成了精神发展创造必要前提的强大的杠杆。
——马克思在《机器、自然力和科学应用》
材料二 19世纪末20世纪初，中国（知识界）对外国作品的兴趣从纯科技转向制度和政治方面...对自然科学和应用科学的热情向社会科学和人文科学转移，新的着重点对以后几年中国的政治和社会发展起着重大影响。
——摘编自费正清、刘广京《创桥中国晚清史》
（1）根据材料一,概括中国三大发明在西方历史发展中的作用?
（2）根据材料二，指出中国知识界关注“西学”的重要有何变化？
（3）请结合中国近代史，谈一谈你对“新的着重点对以后几年中国的政治和社会发展起着重大影响“这句话的理解?
材料一
材料二 市场总是在扩大，需求总是在增加。甚至工场手工业也不再能满足需要了。于是，蒸汽和机器引起了工业生产的革命。
——马克思、恩格斯《共产党宣言》，《马克思恩格斯文集》第二卷
材料三 科学技术的新发展包括原子能的开发利用、电子计算机的发展……这些新的科技成果使社会发展进入信息时代，劳动方式日益自动化和智能化，极大地提高了社会生产力。
——《中外历史纲要（下）》
材料四 要紧紧抓住新一轮科技革命和产业变革的机遇，推动互联网、大数据、人工智能、第五代移动通信（5G）等新兴技术与绿色低碳产业深度融合，建设绿色制造体系和服务体系，提高绿色低碳产业在经济总量中的比重。
——习近平2022年1月24日在十九届中央政治局第三十六次集体学习时的讲话
(1)材料一中图1所示生产工具出现在我国哪一朝代？图2反映了中古时期西欧农民生产的场景，这一时期西欧基本的农业经济组织是什么？
(2)材料二中的“工业生产的革命”最早开始于哪一国家？
(3)根据材料三，“新的科技成果”使社会发展进入什么时代？概括这一时代劳动方式呈现的趋势。
(4)根据材料四，我国推动“新兴技术与绿色低碳产业深度融合”的机遇是什么？综上所述，谈谈你的认识。
材料一 一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。……除了法律之外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。
——伏尔泰
绝对的权力将导致绝对的腐败……一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验，要防止滥用权力，就必须以权力制约权力。
——孟德斯鸠
“社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯……必须使人人在法律面前一律平等。”
——卢梭《社会契约论》
材料二 西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两位先生才渐渐从黑暗中把他们救出来，引到光明世界。我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。
——陈独秀
材料三 第一章 总纲
...
第二条 中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。全国人民代表大会、地方各级人民代表大会和其他国家机关，一律实行民主集中制。
第三条 中华人民共和国是统一的多民族的国家。……各少数民族聚居的地方实行区域自治。各民族自治地方都是中华人民共和国不可分离的部分。
——摘自1954年《中华人民共和国宪法》
(1)根据材料一并结合所学知识，分别概括三位思想家的主张。(2)根据材料二指出“两位先生”所代指的两面旗帜，并结合所学知识谈谈“两位先生”引领了近代中国的哪次思想解放运动。
(3)根据材料三，指出1954年《中华人民共和国宪法》确立的根本政治制度，并结合所学知识谈谈新中国的民主主义与西方启蒙思想家主张的民主有什么本质上的不同。
材料一 有人将先进中国人展开的“救治行动”比喻成“自我疗伤”“温药慢治”“猛药重治”。随着“救治行动”的深入，人们逐渐发现中国的“疾病”不仅在肌体上，更多是在头脑中，于是又开出了救治“头脑疾病”的良方。
材料二 毛泽东同志是伟大的政治家、军事家、战略家、改革家、哲学家、诗人。从欧洲，他借来的不是机器，也不是制度……他施以技巧和灵活性，把借来的东西熬成了一处药方，对症下药，用来使这个病人——“大革命后的中国”复生。
材料三 社会主义制度建立以后，经过艰辛探索，中国共产党带领中国人民实现了历史性的伟大转折，开创了一条走向强国富民的道路，我国综合国力大幅提升，人民生活不断改善，谱写了中华民族发展史上最壮丽的篇章。
(1)根据材料一并结合所学知识，分析先进的中国人从“自我疗伤”到“救治‘头脑疾病’”体现的“救治行动”的特点，并归纳“温药慢治”与“猛药重治”的共同点。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明“借来的东西”“药方”的含义。
(3)根据材料三并结合所学知识，说明在社会主义制度建立以后，中国共产党在艰辛探索过程中出现过哪些失误。“走向强国富民的道路”的含义是什么？
(4)中国革命和建设在实现了伟大转折后，终于走上了发展的快车道。结合你对中国革命和建设道路的认识，谈谈你对新时期中国实现“两个100年”目标的建议。
材料一 新航路开辟示意图
材料二 英国工业革命被誉为“被解放了的普罗米修斯”，在人类历史上首次创造了一幅烟囱多于教堂尖顶的图景。它在不过三代人的时间里，改变了整个英格兰的面貌：从家庭手工业过渡到大工厂生产，从手工劳动过渡到机器劳动，从乡村社会过渡到都市化社会，从实验社会向科学技术社会过渡。
——马克《世界文明史》
材料三 随着互联网的壮大，一个新的虚拟世界正在诞生。……由于很大一部分社会活动都将可以在网上开展，因此人们的交往方式将发生质的变化。“秀才不出屋，能知天下事”在网络时代完全成为现实……在网上，每一个网民是充分自主、充分平等的——这里没有主流意识形态，只有完全独创性的个人。
——吴国盛《科学的历程》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出中国古代哪一项科技发明直接为新航路的开辟提供了条件？新航路开辟对世界产生了什么重大影响？
(2)根据材料二并结合所学知识，指出英国工业革命标志性的发明是什么？从“烟囱多于教堂尖顶”的角度谈谈工业革命的影响。
(3)材料三描述了互联网给世界带来的积极变化，结合所学知识及你的生活经验谈谈互联网有哪些积极和消极影响？
材料一 战国时期的社会变动，同样也表现在学术文化领域。由于“学在官府”的传统已被打破，文化知识不再为贵族阶层所垄断而流向民间，导致社会上出现了一个新兴的阶层。战国的士以掌握学术文化知识为主要身份标志，他们在社会上的活跃反过来又进一步推动了学术文化的繁荣。这是中国文化史上一个辉煌、璀璨的时代。
——摘编自张帆《中国古代史》
材料二 《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为，诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
——《汉书。董仲舒传》
(1)指出材料一反映的战国时期的文化现象，并概括指出其时代背景。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括董仲舒思想的特征并分析其影响。
(3)综上，谈谈你对思想文化发展进程的认识。
材料一 思想史学者曾有如此比喻：“从前，有一对秀发白肤的孪生兄弟，一名文艺复兴，一名宗教改革，不堪鞭笞辱骂，起而反抗其恶毒、然而衰老的继母。”
——摘编自陆锋明《西方近代政治思想之发韧》
材料二 启蒙运动在法国最为声势浩大，高扬理性之光，驱逐社会黑暗是运动宗旨，试图确立理性的绝对权威的同时，并用理性的神话代替了之前的神话，但也暴露出了弊端，1789年的法国大革命就是启蒙运动理性发展的极端化表现。
——摘编自徐佳梅《康德启蒙哲学的尺度与限度》
材料三 需要启蒙的也不仅是过去与现在，它还与未来同在；需要启蒙的也不仅仅是一种从神学和封建文化中摆脱出来的启蒙，也是一种从自身造成的科学技术化统治中，从科学万能、理性至上中摆脱出来的新启蒙。启蒙的最根本意义便是不断确立起人的独立主体意识和自由理性思考，将人之存在和生活意义真正置于人的自身的自主思考、判断和创造之上。
——摘编自张能为《伽达默尔的“第三次启蒙”与当代启蒙意义之复杂性理解》
请回答：
(1)结合所学知识判断，材料一中的“继母”是谁？学者为何将文艺复兴和宗教改革称为“孪生兄弟”？
(2)据材料二，归纳启蒙运动的精神内核，列举一位法国启蒙思想家及其政治主张。
(3)据材料三，概括启蒙的主要意义。
(4)综合上述材料，谈谈你对“启蒙”的认识。
材料一 汉武帝时代将儒学作为意识形态的主导，这一变革肯定了“以教为本”，否定了“以法为本”，强调文化教育是“为政之首”，有着不宜忽视的积极意义。北宋中期，儒家知识分子鉴前代士人之失，将自我道德名节的完善视为最终目标。他们“毅然以天下是非为己任”，在一定程度上左右着世风与时局的趋向。
——根据萧公权《中国政治思想史》编写
材料二 儒家精神同样表现在古代中国的城镇规划和建筑中，如城镇布局、宫殿坛庙、园林景观、一般居室，有着两个典型特点：①以颐和园后山后湖景区为例，他们有着强烈的政治含义，通过“写仿”手法汇聚各地建筑模样形成多文化景观复合体呈现帝国气象。②以平遥和皖南古民居为例，他们有着强烈的文化功能，呈现出“天人合一”，追求人道与天道在伦理道德上的一致性。这两个特点，且越到后期越明显。
——摘编自张岂之主编《中国历史新编》
(1)根据材料一，简述儒学在汉代和宋代的发展。根据所学知识概括汉武帝“将儒学作为意识形态的主导”的“变革”带来的积极意义。
(2)阅读材料二，您选择哪一种认识？简要谈谈你的认识。
