组卷网 > 知识点选题 > 文化史(旧)
更多: | 只看新题 精选材料新、考法新、题型新的试题
解析
| 共计 17 道试题
1 . 阅读材料,完成下列要求。

材料   某学校历史学习社团组织辩论会,主题是“先秦儒家思想对近代中国经济产生的影响”

序号主张来源
1“中庸之为德也,其至矣乎,民鲜久矣”《论语·班也》
2“君子喻于义,小人喻于利”“父母在不远游,游必有方”《论语·里仁》
3“民无信不立”“人而无信,不知其可也“《论语·颜渊》《论语·为政》
4“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦”《礼记》
5“天行健,君子以自强不息”“富有之谓大业,日新之谓盛德”《易经》
6“执其两端。用其中于民"《中庸》
7苟日新,日日断,又日新”《礼记.大学》
8“仕而优则学,学而优则仕”《论语·子张》
请你作为正方或反方的代表,从表格中提取至少2则相互关联的信息,自拟论题,并结合中国近代史相关史实予以阐述。(要求:写明论题,融合关联信息,史论结合,表述成文。)
2 . 阅读材料,完成下列要求。

材料   解读史料,获得历史认识,探寻史料表象背后的意蕴,是历史学的魅力所在。下表为史书所载东汉时期几位良吏的事迹。

姓名任职地

事迹

刘陵安成
(今属江西)
先时多虎,百姓患之,皆徙他县。陵之官,修德政,逾月,虎悉出界去,民皆还之。
法雄南郡
(今属湖北)
(郡)多虎狼之暴,前太守赏募张捕,反为所害者甚众。雄乃移书属县曰:“凡虎狼之在山林,犹人民之居城市。古者至化之世,猛兽不扰。皆由恩信宽泽,仁及飞(禽)走(兽)……其毁坏槛阱,不得妄捕山林。”是后虎害稍息,人以获安。
刘平全椒
(今属安徽)
县多虎为害,平到修政,选进儒良,黜贪残,视事三月,虎皆渡江而去。
童恢不其
(今属山东)
民尝为虎所害,乃设槛捕之,生获二虎。恢闻而出,咒虎曰:“天生万物,唯人为贵……汝若是杀人者,当垂头服罪;自知非者,当号呼称冤。”一虎低头闭目,状如震惧,即时杀之。其一视恢鸣吼,踊跃自奋,遂令放释。吏人为之歌颂。

——据《后汉书》等

阐述从上述材料中发现的历史现象,并得出一个结论。(要求:现象源自材料,结论明确,史论结合,表述清晰。)
2022-06-09更新 | 9341次组卷 | 45卷引用:第4课西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固(学生学习清单)-【高效教与学】2022-2023学年高一历史同步精品课件(中外历史纲要上)
单选题-单题 | 适中(0.65) |
4 . 下表所示为春秋战国时期儒、法、道、墨四家学说的相关论述。据此可推知,四家学派的
学派论述
儒家主张“仁政”德治”,大力宣扬为民谋利
法家认为只有通过法律的手段才能达到至德的社会,强调君臣共同守法,在实行耕战的国策中实现民众的利益
道家从“法自然”的高度,反对战争,主张“圣人无常心,以百姓心为心”的无为政治
璺家主张在“天”面前,君主和民众是平等的,让有才能的人参政、议政,珍惜民力

A.勇于突破礼制的束缚B.背离了传统的民本主义思想
C.具有同源异流的特征D.体现了新兴地主阶级的诉求
2021-07-14更新 | 203次组卷 | 3卷引用:第2课诸侯纷争与变法运动(课后案)
智能选题,一键自动生成优质试卷~
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
5 . 汉赋是在汉代涌现出的一种有韵的散文,是汉代文学的代表。下表是汉代不同时期的部分汉赋介绍。表中信息反映了
时期作者作品主要内容
西汉初年枚乘《七发》批判了统治阶级腐化享乐生活,倡导省俭
西汉中期司马相如《天子游猎赋》描述了诸侯、天子的游猎盛况和宫苑的豪华壮丽,在赋的末尾,委婉地表达了作者惩奢劝俭的用意
西汉末年扬雄《逐贫赋》表达自己甘于贫困,鄙视“贫富苟得”的志趣
东汉末年张衡《二京赋》强烈真切地指责统治阶级荒淫享乐生活
A.批奢折射出汉代的繁盛B.倡俭是汉代主流治国思想
C.汉赋受到佛道思想影响D.时代风貌影响了汉赋创作
2021-06-21更新 | 379次组卷 | 21卷引用:第4课西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固(课后案)
6 . 下表为先秦时期有关儒家礼乐的一些记载。由此可见,儒家注重礼乐旨在
史料出处
乐者,天地之和也《礼记乐记》
夫礼者所以定亲疏,决嫌疑,别同异,明是非也《礼记曲礼》
故乐行志清,礼修而行成,耳目聪明,血气和平,移风易俗,天下皆宁《荀子乐论》

A.为儒家思想提供历史依据B.维护周天子君主集权统治
C.倡导和规范社会伦理秩序D.适应诸侯争霸战争的需要
7 . 下表是西方关于幸福的论述。据此可以得出(     
论者言论
中世纪教会放弃一切理想和人生欲望,追求彼岸幸福。
历史学家瓦拉(1407-1457)现世的纵情享乐就是幸福。
银行家洛伦佐(1449-1492)飘忽而逝的青春多么美好。欢乐的时候且欢乐,未来的事情无法预料。
作家拉伯雷(1495-1553)追求财富和个性自由就是幸福。

A.禁锢人们思想的神学已被推翻B.文艺复兴时期人们幸福感较强
C.教会的权威进一步提升D.文艺复兴时期人文精神的逐步发展
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
8 . 下表为墨家和儒家思想主张。从表中可以看出墨家《墨子》儒家《礼运》尚同“天下为公”尚贤“选贤与能”非攻“讲信修睦”兼爱“不独亲其亲,不独子其子”
A.两派的思想主张基本一致B.墨家吸收了儒家部分思想主张
C.二者代表的社会阶级一致D.两派的主张对构建和谐社会有借鉴意义
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
9 . 下表是春秋战国时期各学派的思想主张,这说明当时
儒家提倡“以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也”
道家提倡“以道佐人主者,不以兵强于天下……大军之后,必有凶年”
墨家倡导“兼相爱”,“交相利”
兵家强调“上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城”,“攻城之法为不得已”

A.各学派均关注人与自然B.民众对社会安定的渴望
C.各学派的主张渐趋一致D.思想服务于统治的需要
2020-07-02更新 | 653次组卷 | 23卷引用:第2课诸侯纷争与变法运动(课后案)
10 . 下表为范文澜先生对战国时代“士”的主要分类情况
分类具体所指
学士儒家、墨家、道家、法家等著书立说、议论政事,在文化上做出巨大贡献之士。
策士纵横家,长于争论,凭口舌辩词驰骋诸侯,猎取富贵之士。
方士或术士天文、历算、地理、医药、农业、技艺、占卜等学科的专门家。

据此可知,士阶层的分化
A.成为百家争鸣的根源
B.导致土地私有的出现
C.有利于推动社会转型
D.推动官僚政治的形成
共计 平均难度:一般