1 . 19世纪后期，曾国藩在《奏派陈兰彬、容闳选拔幼童出洋习艺折》中专门提出：“诸幼童肄习西学，仍兼讲中学，课以孝经、五经及国朝律例等书，随资高下，循序渐进。”可见当时

A．留学目的是学习西方近代工业

B．留学内容以中国传统文化为主

C．留学过程注重中西文化的融合

D．留学受到中体西用思想的影响

2 . 李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，称赞武则天是杰出的女政治家，赞颂商鞅、吴起等改革家，肯定封建社会揭竿起义的农民，反对理学家只谈义理不谈功利的虚无说教。上述材料主要反映了“异端”思想家李贽

A．提倡拜金主义，发展工商实业

B．反对以三纲五常为核心内容的封建礼教

C．主张以“法治”代替“人治”

D．倡导“经世致用”思想

3 . 史学家陈寅恪认为：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于赵宋之世。”宋代文化高度繁荣，在科技领域的表现有：

A．发明司南

B．发明活字印刷术

C．发明火药

D．发明造纸术

4 . 周公将从远古到殷商的礼仪进行了大规模的整理、改造和规范化，孔子也一再强调自己“梦见周公”“吾从周”。但后世普遍认为儒家思想的开创者是孔子而非周公，这主要是基于孔子

A．将血缘纽带注入到政治秩序之中

B．更加注重等级规范和尊卑秩序

C．高扬道德自觉并关注人伦亲情

D．将礼乐制度改造为封建统治秩序

5 . 阅读材料，完成下列要求。

时代	影响因素	典型姓名
西汉	皇帝追求长生不老	严延年韩延寿耿寿昌车千秋陈万年
东汉	尊儒读经的传统使儒家思想深入人心	刘备（字玄德）张飞（字翼德）曹操（字孟德）
詹飒	佛儒道并行，文学昌盛	李义府狄仁房玄龄李白（号青莲居士）杜如晦（《诗经》风雨如晦）武三思
宋朝	重文轻武，理学发达，以老唯美	张择端（字正道）石守信包拯（字希仁）欧阳修（号醉翁，谥文忠）司马光（号迂叟）
清朝	起名立意假托玉器、青铜器等以避祸	和珅施琅姚鼐田文镜
1949—1976	重大重件	郑建国赵援朝尹互助张超英钟卫星
新时期	思想解放，价值多元	颜开乐田蜜蜜唐林婉儿杨柳娉婷张珍妮李享（谐音理想）

姓名作为姓氏文化的一部分，既是代表一个人的符号，又是一定历史文化、社会意识的反映。试从上表中提取相关信息，总结两条关于中国人命名的特点，并结合中国史相关知识加以说明。

6 . 在古希腊传统文化中，凡人是与众神同宗同源的，人与神的生活一直被相提并论。自荷马之后，希腊人把凡人的生活作为众神生活的参照，众神甚至被想象成是“具有凡人萌芽形式的生命”。这种观念

A．促成了近代人文主义在希腊诞生

B．弘扬了神与人之间的平等精神

C．反映出古希腊自然哲学的进步性

D．推动了人文精神在西方的觉醒

7 . 阿伦·布洛克在评价西方某一运动时说：“古人世界的重新发现释放了新的能力，刺激了想象力，最后发现了新的真理，创造了新的形式，而不仅仅是恢复了过去已被淹没或歪曲的许多价值。”该运动

A．复制了古代希腊罗马的文化内核

B．诠释了全新的文化体系

C．导致了西方社会人文精神的诞生

D．推动了理性时代的到来

8 . 泰勒斯因为见到水有三态的变化，进而推想其他物质的形成也是依据相同的原理，提出“万物皆为水”的理论；苏格拉底认为“人应该节制肉身的欲望，解放灵魂，以唤起因肉体牵绊而被遗忘的知识”。柏拉图认为“所有人类感官感受到的知识和价值，都源自于理性世界”。三位古希腊哲学家的思想

A．形成于雅典民主由盛转衰的时期

B．与智者学派的基本观点完全对立

C．启迪着人们理性思考问题的智慧

D．以隐晦的比喻来解释事物的成因

9 . 19世纪末诞生的传播媒介是

A．报纸

B．电影

C．电视

D．互联网

10 . 春秋战国时期，有思想家认为天地固然是化育万物之本，但如果万物不经君主、圣人整治梳理，只能以散漫的形式存在，只有经过君主、圣人之功，万物，特别是人类，才能各得其所，井然有序。由此可见，这一认识

A．是诸子学说趋向统一的体现

B．为专制制度提供了理论依据

C．表明儒家思想得到普遍认同

D．意味着百家争鸣的基本结束