材料一 先秦诸子学术实有共同之主题,即重建现实政治、社会、道德与思想的秩序。其原因有二一是外在客观原因,礼乐崩坏之际,秩序重建是当务之急二是内在主观原因,知识阶层自觉承担历史使命……“儒道墨法”不同的仅仅是实现目标的途径和手段。
——摘编自陆玉林、王兴周等《中国学术通史》
材料二 在这幅立轴画中,孔子、老子、红衣罗汉(释迦牟尼)坐于树下共究玄理。
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——摘自冯友兰《中国哲学简史》
(1)根据材料一和所学知识,概括先秦诸子重建社会秩序的客观原因,并分别指出儒家、法家为了重建社会秩序采用的主要途径或手段。
(2)根据材料二和所学知识,概括魏晋南北朝至隋唐时期思想领域呈现出的特征。
A.非攻 | B.法治 | C.尚贤 | D.礼治 |
A.具有浓厚的新型民主色彩 | B.有利于缓和不同教派的矛盾 |
C.具有推动政教合一之意图 | D.有利于强化世俗国王的权力 |
A.朴素的辩证法思想 | B.无为而治的主张 |
C.小国寡民的主张 | D.“民贵君轻”思想 |
A.信仰得救 | B.因行称义 | C.认识你自己 | D.人非工具 |
材料一 (汴梁)沿河设市,临街开铺到处都是繁华而杂乱的商业街。官民杂处,商民混居,在潮水一般的世俗生活力量的推动下,“夜禁”也被突破,出现了繁华的夜市……海外汉学家称宋代发生了一场“城市革命”,并不为过。
——吴均《宋:现代的拂晓时辰》
材料二: 到了宋代,瓷器逐渐成为中国对外输出的大宗货物,宋人记载:“舶船深阔各数十丈,商人分占贮货……货多瓷器,大小相套,无少隙地。”特别是广州、明州、杭州等地设立市舶司管理对外贸易,大批瓷器从这些港口启运,源源不断地销往亚洲、非洲各地,其中尤以日本、菲律宾、马来西亚居多,销往埃及和伊朗的数量也很可观。
——万明《海上丝绸之路与中西文化交流》
材料三 北宋以来,在“附庸风雅”的贵族文化之外,一种新的文化形态——根植于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化,在不断崛起。
——摘编自袁行霈《中国文学史》
请回答:
(1)据材料一并结合所学知识,概括指出与前代相比,宋代“市”的新变化。
(2)据材料二并结合所学知识,简析宋代海外贸易兴盛的原因。
(3)根据材料三并结合所学知识,列举两例宋朝“市民文化”的表现形态。
A.《齐民要术》 | B.《农书》 | C.《梦溪笔谈》 | D.《四书章句集注》 |
A.善于从生活和生产中总结经验教训 | B.促使人们彻底摆脱了封建神学的束缚 |
C.促进文艺复兴的兴起和发展 | D.是人类对自然界的第一次理论大综合 |
A.战国至西汉——《黄帝内经》——总结历代医药学成果 |
B.东汉——《神农本草经》——中国古代第一部药物学专著 |
C.孙思邈——《唐本草》——世界上最早由国家颁行的药典 |
D.唐高宗——《千金方》——奠定中医理论的基础 |
A.追求经济利益 | B.专业从事人文研究 |
C.重视现实世界 | D.摆脱宗教信仰影响 |