A.是古典文化的新生,延续了古代的文化传统 |
B.解放了长期以来被宗教戒律压抑禁锢的人性 |
C.以学习和恢复希腊罗马古典文化为主要内容 |
D.实质是创立符合新兴资产阶级需要的新文化 |
A.推动了欧洲文艺复兴 | B.变成了新教的工具 |
C.促进欧洲文化的发展 | D.迎来地理大发现时代 |
A.为资本主义制度的建立作了理论准备 | B.一定程度上解放了被宗教戒律禁锢的人性 |
C.一定程度上冲击了封建秩序 | D.人们开始更多地关注人本身与现实世界 |
材料一:在春秋战国时期……,西周制度发展程度过低,无法更多的满足新兴地主阶级的发展需求。他们力求改变现状,……呼唤建立新的社会,从而推动了百家争鸣的产生与发展。
——据李静、萧红恩《百家争鸣与文艺复兴的历史比较》
材料二:文艺复兴主要是一场文化运动,……最早出现在14世纪的意大利,随后遍及欧洲大地,成为14世纪摧毁中世纪旧结构的“灾难”。……她将欧洲从中世纪引向了近代社会。
——丹尼斯·谢尔曼、乔伊新·索尔兹伯里《全球视野下的西方文明史》
(1)据材料一、二,指出百家争鸣和文艺复兴运动承担的相同历史使命。结合所学知识,说明文艺复兴在把“欧洲从中世纪引向……近代社会”的过程中所作出的历史贡献。
材料三:故我之出而仕也,为天下,非为君也;为万民,非为一姓也。缘夫天下之大,非一人之所能治,而分治之以群工。夫治天下犹曳(yè,拖拉)大木然……君与臣,共曳木之人也。臣之与君,名异而实同耶。
——摘自黄宗羲《明夷待访录》
材料四:黄氏之说,根本上不脱儒家思想理路,却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不侔(móu,相当)而定其为无新见,则失于以“现代”事物为绝对尺度。
——赵轶峰《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度》
材料五:要防止滥用权力,就必须用权力来约束权力,形成一种能联合各种权力的政体,其各种权力既调节配合,又互相制约,即权力要分开掌握和使用。
——孟德斯鸠《罗马盛衰的原因》
(2)据材料三、四并结合所学,概括说明黄宗羲的思想中哪些“不脱儒家思想理路”,哪些又体现了“新见”。
(3)据材料四、五并结合所学知识,概括指出同时期的中外思想家提出的革新社会的方案有何本质不同。分析两者出现差异的经济根源。
A.重视经济权益,强调民族独立 | B.扩张国营经济,发展民族资本主义工业 |
C.强调国家垄断,反对自由竞争 | D.主张节制资本,促进社会公平 |
①唐诗的繁荣 ②理学的形成 ③宋词的兴盛 ④话本的出现
A.②③④ | B.③④ | C.①③④ | D.①③ |
A.商品经济逐步发展 | B.社会矛盾更加尖锐 |
C.世俗文化趋势加强 | D.宗教观念影响文学 |
A.促进了新兴市民意识的发展 | B.重建了儒家学说的信仰体系 |
C.凸显了经世致用的治学之风 | D.反映了资产阶级的时代诉求 |
①基本普及九年义务教育 ②研制出超级计算机“神威·太湖之光”
③人工合成结晶牛胰岛素 ④秦山核电站的建成
⑤选育出杂交水稻新品种——南优2号 ⑥“神舟5号”飞船发射成功
A.⑤④②①⑥ | B.③⑤⑥① | C.④①⑥② | D.④⑥② |
A.强调建立近代外交制度 | B.运用西方法律维护国家利益 |
C.主张采用西方政治体制 | D.系统实践"师夷长技以制夷" |