1 . 下表是三位史学家对汉武帝的评价，根据内容可知（　　）

班固	卓然罢黜百家，表彰《六经》，兴太学，修郊祀，改正朔……知武帝之雄才大略，不改文、景之俭恭以济斯民。
司马贞	疲耗中土，事彼边兵。日不暇给，人无聊生。俯观嬴政，几欲齐衡。
司马光	然秦以之亡，汉以之兴者，孝武能尊先王之道，知所统守……以其所以有亡秦之失而免亡秦之祸乎！

A．三位史学家的评价可以相互印证	B．对汉武帝的评价都有悖历史事实
C．史家视角影响对历史人物的评价	D．汉武帝的统治政策饱受后人批评

2 . 启蒙思想家们在政治上都反对君主专制，但也存在差异，下列思想家与主张对应正确的是

A．孟德——认为劳动是财富的源泉和衡量价值的尺度，主张自由竞争

B．卢梭——主张主权在民和直接民主制

C．伏尔泰——强调立法、司法、行政三权分立、制衡

D．康德——寄希望于“开明”君主进行改革，建立君主立宪制

3 . 恩格斯说：“拜占庭灭亡时抢救出来的手稿，罗马废墟中发掘出来的古典古代雕像，在惊讶的西方面前展示了一个新世界－希腊古代。在它的光辉的形象面前，中世纪的幽灵消逝了；意大利出现了出人意料的艺术繁荣，这种繁荣好像是古典古代的反照，以后就再也不曾达到过。””这里的“反照”是指

A．文艺复兴

B．宗教改革

C．科学革命

D．启蒙运动

4 . “要寻求一种结合的形式，使他能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富；而同时又使每一个与全体相联合的个人只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样自由。”这一主张属于

A．天赋人权说	B．人民主权说
C．三权分立说	D．社会契约论

6 . 传统理学认为圣人的道德标准是“为往圣继绝学，为万世开太平”；王守仁则认为“人皆可以成尧舜”，“终日做买卖，不害其为圣为贤”。王守仁的圣人观

A．悖离了传统儒家的道德主旨	B．提高了陆王心学的地位
C．隐含一定的平等和叛逆色彩	D．代表了新兴阶级的意志

7 . 1915年高语罕在《新青年》上发表《青年与国家之前途》一文，“国势危亡，迫不可待，求于此十年之内，能以卓自树立，奋发为雄，内以刷新政治，巩固邦基；外以雪耻御侮，振威邻国，则舍我青年谁属？盖民为国之根本，而青年又民之中坚也。”对该学者思想理解准确的是

A．体现了新文化运动初期宗旨	B．倡导新文化运动的道德向
C．主张传统文化与新文化结合	D．提出新文化运动的思想诉求

8 . 阅读材料、完成下列要求。

材料一   宋元时期，中国的船只远达大西洋沿岸，指南针正是这些远航水手传到阿拉伯和波斯的。通过他们，中国发明的航海罗盘为欧洲人所熟悉。13世纪初，欧洲开始有航海中使用指南针的记载。

传教士大批来华是在明朝万历年间（1572-1620）,他们带来了西方的天文、数学、地理、物理学和机械学知识·······顺治和康熙（1644-1722）对传教士比较信任，西学逐渐大量传入。

——据吴国盛《科学的历程》

材料二 从鸦片战争到1895年，清政府主要引进军事技术和少数相关技术，对西方技术体系一知半解，未发展机器制造等基础技术和基础工业。

——据张柏春《近现代中国科技发展的阶段特征》等

材料三 1955年1月15日，毛泽东在中南海主持召开中共中央书记处扩大会议，讨论发展原子能事业问题。毛泽东强调，为了防御，中国也要搞原子弹。我们不首先进攻别人，但不是消极防御，而是积极防御。研制原子弹，当时总的方针是自力更生为主，争取外援为辅。会议正式决定发展中国原子能工业，研制原子弹。

——《新中国60年发展之路》系列专稿之十一

（1）根据材料一概括宋代到明清时期中国科技的变化，并结合所学知识说明变化的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，简述清政府引进西方技术的历史背景。
（3）根据材料三并结合所学知识，分析新中国决定研制原子弹的原因和条件。

9 . 李约瑟认为：宋代理学本质上是科学性的，伴随而来的是纯粹科学和应用科学本身的各种活动的史无前例的繁盛。这里的“纯粹科学性”是指

A．格物致知

B．侧重实践经验

C．注重实验

D．天理人欲合一

10 . 1978年9月，邓小平到北方地区视察时说：“如果在一个很长的历史时期内，社会主义国家生产力发展的速度比资本主义国家慢，还谈什么优越性？这是最大的政治、这是社会主义和资本主义谁战胜谁的问题。”这被称为邓小平理论的开篇之作，其历史影响是

A．加速了对外开放进程	B．完成了政治路线的拨乱反正
C．深化了经济体制改革	D．推动了改革开放新时期到来