1 . 如表为近代中国部分先进的知识分子对民族主体意识的观点。据此可知

表人物	主张
洪仁玕	与番人并雄
梁启超	自强保种
孙中山	驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权

A．救亡图存成为时代发展潮流	B．革命纲领内容具有继承性
C．民族革命成为首要革命任务	D．革命派与顽周派斗争激烈

2 . 孔子在论及天人关系时说：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。“并进一步提出，“不怨天，不尤人，下学面上达，知我者其天乎。”据此可知，孔子所主张的天人观

A．体现了对上天盲目崇拜	B．应具有一定的人文色彩
C．表达了孔子的仁政主张	D．推动了儒学的开始形成

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   司马迁抨击“天道”及正统的道德规范“仁义”，肯定“利”“欲“，对人们所不齿的游侠敢于肯定，为他们作传，“较人于厄，振人不瞻，仁者有乎；不既信，不信言，又者有取焉。”司马光谴责游快“北公死党”、废“守职奉上之义“，是“德之贼“乱之所生也。”对于燕丹使荆轲刺秦王一事，认为：“此其又或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂安也哉！“司马光却以为：“燕丹不胜一朝之忍以虎狼之泰，轻虑浅谋，挑怨速祸，使召公之庙之不祀忽诸，罪孰大焉！”

——摘编自武少民《司马迁与司马光史学思想之异同》

材料二   《易经）有“穷则变，变则通，通则久”的说法。“变通久”的思想代代相传，每当社会环境激变之时，它便结合时代的需要突显出来。近代较早提出“变局”思想的是黄遵宪、丁日昌、郭嵩焘、李鸿章等人，有学者统计，1861—1900年间，意识到并深深优虑于“变局”的人不少于37位，虽则37人成不了思想主流，但这毕竟是一股不可小视的思想启蒙力量。主张变局论的士大夫纷纷认识到中国正处于深刻的内外危机和前所未有的时局变化之中，提出了相应的应对策略，倡导在改革中寻求出路。

——摘编自杨宁一《历史学习新视野新知识》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括司马光与司马迁游侠评价的不同点。开简要说明产生这神差异的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出19世纪中后期中国思想界产生变化的社会条件与主要影响。

4 . 潘耒在《日知录》序言中写道：“异日有整顿民物之贵者。读是书而憬然觉悟。采用其说，见诸施行，于世道人心实非小补。如第以考据之精详。文辞之博辨。叹服而称述焉。则非先生所以薯此书之意也。”潘耒的序言意在说明，《日知录》

A．是清朝考据学兴盛的主要原因	B．强调学问应联系“当世之务”
C．主张推翻君主专制中央集权制度	D．促进了经世致用局面的形成

5 . 某派画家主张美术创作由室内走向户外，去捕捉瞬息多变的自然光，画面不刻意强调形体轮廓甚至模糊物体的结构、表达更为主观和感性一些。下列美术作品属于该派画风的是

A．德拉克罗瓦《自由引导人民》（1830年）

B．库尔贝的《石工》（1849年）

C．米勒的《拾穗者》（2857年）

D．莫奈的《日出印象》（1872年）

6 . 公元前524年，卜筮预测郑国将遭大火，劝子产用瓘斝玉瓒禳灾，子产以“天道远，人道迩，非所及也”的理由加以拒绝。这一记载表明子产

A．对宗教迷信活动持否定的态度	B．对天人关系的思考趋于理性
C．关注社会现实而忽视天道伦常	D．致力于维护世俗的道德规范

7 . 达尔文指出：“自然选择的作用，必然在于选取在生存斗争中比其他类型更为有利的那些类型，因此，任何一个物种的改进了的后代，在每一个系统阶段内，总有排挤及消灭它们的前驱者和原先机型的趋向。”材料意在说明

A．环境对物种变化的影响巨大	B．人类是动物进化的必然结果
C．自然进化规则是“用进废退“	D．生物是从低级向高级进化的

8 . 这个理论第一次比较系统地初步回答了中国这样的经济文化比较落后的国家如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题，用新的思想观点，继承和发展了马克思主义。这个理论指的是

A．毛泽东思想

B．邓小平理论

C．“三个代表“重要思想

D．科学发展观

9 . 孙中山在论及民生主义时说：英国财富多于前代不止数千倍。人民的贫困甚于的代也不止数千倍。并且富者极少，贫者极多……美国官吏有由选举得来的，有由委任得米的，无论是选举、是委任，皆有很大的利弊。据此可知，孙中山

A．对“三民主义“有了新的认识	B．实现了一生当中最伟大的转变
C．关注民生应防止西方社会弊端	D．放弃了走英美式革命道路主张

10 . “夫推历生律制器、规圆矩方、权重衡平、准绳嘉量，探赜索隐，钩深致远，莫不用数焉”。这说明古代数学

A．被其他科学借鉴	B．形成完整的学科体系
C．一直领先于世界	D．具有很强的实用价值