1 . 1979年邓小平曾说：“说市场经济只存在于资本主义社会，只有资本主义的市场经济，这肯定是不正确的。”1985年，邓小平又指出：“多年的实践证明，只搞计划经济会束缚生产力的发展，把计划经济和市场经济结合起来，就能解放生产力，加速经济发展。”以上言论

A．有利于改革开放的深入发展	B．批判了计划经济体制的弊端
C．开启了现代化建设的新局面	D．指出了社会主义的本质内涵

2 . 《我国经济建设的历史经验》文章中提外“中国的经验第一条就是自力更生为主。我们很多东西是靠自己搞出来的……这样，就可以振奋起整个国家奋发图强的精神。"20世纪70年代我国取得的科技成就中，能印证这一观点的是

A．世界上首次人工合成蛋白质	B．研制出“银河—1号”计算机
C．第一颗原子弹的爆炸成功	D．选育出“南优2号”杂交水稻

3 . 1908年清政府允许黄宗羲、顾炎武、王夫之从祀孔庙后，广东乡试同考官李滋然担心《明夷待访录》中的“悖谬”思想贻误后学，对其逐条批驳，撰成《明夷待访录纠谬》。这里的“悖谬”主要是指黄宗羲

A．倡导工商皆本	B．以孔子为是非标准
C．反对君主专制	D．提倡唯物主义思想

4 . 阅读材料，完成下列要求。

文化是一个对延绵不绝、高峰迭起的发展系统，它处于一种不停息的“自组织”运动之中，不断与自然的、经济的、社会的环境条件发生物质、能量和信息的交换，从而使这个文化系统的内结构与外结构保持动态平衡，相与和谐。

——摘编自冯天瑜、何晓明《中华文化史》

从材料中提出一个论题，并结合世界近代史的相关知识，加以论述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰。）

5 . 朱熹在《昏礼》一书中批评当时世俗婚配仅重妆资聘财的做法，有“岂得谓之士大夫昏姻哉”一句，故而朱子将传统的婚姻“六礼”简化为纳采、纳币、亲迎“三礼”。这一做法有利于

A．儒家礼制世俗化	B．重建儒家伦理规范
C．婚姻观念自由化	D．摈弃旧的婚礼习俗

6 . 当雅典法庭判处苏格拉底死刑时，有人问苏格拉底是不是应该就自己被控诉而辩护，苏格拉底的第一句话就是“难道你不认为我一辈子就在进行着这件事吗？”他说自己一辈子除了考虑什么是正义，什么是非正义，并且实行正义和避免非正义以外，任何别的事情都没有做。苏格拉底的主张

A．试图提升公民们的道德素养	B．体现了对当时民主政治的反思
C．捍卫了公民的言论自由权利	D．维护了雅典法庭判决的公正

7 . 达尔文在《人类的起源》一书中非常明确地反对将其学说用于人类社会，他认为人类应该同情和救助弱者，这是人类社会进步的象征。但严复却在《天演论》中提出“物竞天择，适者生存”的自然界进化规律同样适用于人类社会。严复的这一主张意在

A．纠正达尔文进化论的错误	B．传播中体西用思想
C．为资产阶级革命提供依据	D．唤醒国人救亡图存

8 . 孙中山先生的伟大，不仅在于他领导了伟大的辛亥革命，还在于他能够适乎世界之潮流，合乎人群之需要，提出“民族、民权和民生”三大主义，使之成为革命党人的奋斗纲领。以下言论中能体现民权主义思想的是

A．“中国的政治，中国人任之。驱除跶虏，复我汉族的国家”

B．“处今日中国而言社会主义，即预防大资本家之发生可矣”

C．“照现在这样的政治论起来，就算汉人为君主，也不能不革命”

D．“农民之缺乏土地沦为佃户者，国家当给以土地”

9 . 启蒙运动时期的《百科全书》，它不是像教会原本希望的，从神学和上帝写起，它是一个以字母为索引的知识库，让知识领域没有层级之分。在这本书里，你会在哪里找到上帝呢？在D（Dieu，神）和R（ Rdigion，宗教）字首的条目下。这表明《百科全书》

A．运用理性去构建全新的知识体系	B．强调知识的系统性高于神学地位
C．对法国启蒙运动进行了理论总结	D．突出了理性和对宗教权威的否定

10 . 美国著名文论家韦勒克曾指出，“它要求在题材上包罗方象，同时在方法上作到客观，即使这种客观性在实践中难以实现，……不能总是在描述和规定间实现一种冲突，它就试图在典型的概念中调和二者。”下列与这一观点相近的文学作品是

A．	B．
C．	D．