1 . 春秋战国时期，儒道争锋，儒墨争雄，儒法争用，可谓纵横捭阖，机锋迭起，智慧纷呈，展现出无穷的魅力。这种“争”从根本上讲是

A．学术思想与智慧的创新	B．对国家统治权的争夺
C．对社会发展的规划之争	D．适应了统治者的需要

2 . “节妇”是宋代理学家们为妇女树立的道德楷模，但宋代法律不曾笼统禁止过妇女改嫁，《宋刑统》禁止的只是居丧改嫁、强迫改嫁、背夫改嫁和嫁娶有夫之妇，而且这些条文全部抄自《唐律疏议》，无一字增损，无一字改动。这表明当时

A．商品经济发展冲击了传统的贞节观	B．延续了唐朝以来的男女平等观念
C．理学贞节观尚未成为官方主流意识	D．妇女社会地位低下且依附于夫权

3 . 美国学者罗斯特里尔在《毛泽东传》中说：“他第一次把农民置于马克思主义革命计划的中心；他把帝国主义当作他所处时代的世界政治的关键，这甚至超过了列宁。这些就是他学说中的孪生支柱。”这表明毛泽东的学说

A．坚持了农民阶级对革命的领导权	B．全面超越了列宁主义的价值水平
C．全盘吸收了马克思主义的思想主张	D．准确把握了中国社会的特殊性质

4 . 近代学者陈端志描绘当时某一时期的中国社会时说：这里有礼教的复活，这里有佛教的追求，这里有德漠克拉西思想的憧憬，这里有法西斯蒂理论的酝酿，更有社会主义各派学说的流行。这一情形发生在

A．清末新政时期

B．辛亥革命时期

C．五四运动之后

D．全面抗战时期

5 . 文艺复兴时期，一些意大利人要求追求个人的充分发展。他们崇尚“全才"”，不仅重思辨和理论，还追求理论与实践相结合，“为日常生活的实际需要服务”。这些思想

A．束缚了人们的冒险探索精神	B．表明资产阶级反对禁欲主义
C．有利于近代自然科学的兴起	D．容易导致个人主义思想泛溢

6 . 美国学者韦勒克有这样的论述：“它要求在题材上包罗万象，同时在方法上做到客观，即使这种客观性在实践中难以实现…由于不能总是在描述和规定之间实现一定冲突，它就试图在典型的概念中调和二者。”材料论述的文学流派是

A．新古典主义

B．浪漫主义

C．现实主义

D．现代主义

7 . “罢黜百家，独尊儒术”最初用意仅在于确立儒学在官学与朝廷政治中的地位，不许其他学派分沾。但到了19世纪末20世纪初，梁启超、章太炎等著名学者则认为“罢黜百家，独尊儒术”就是禁止诸子百家在社会上流传，是汉武帝在学术文化上的专制独裁政策。这一变化说明

A．对儒家思想研究的不断深入

B．西方思想冲击儒学正统地位

C．国人民主科学意识不断增强

D．思想认识受社会政治的影响

8 . 在1543年出版的《天体运行论》中，哥白尼提出太阳是宇宙的中心；在1859年出版的《物种起源》中，达尔文提出了生物进化理论。两种学说的共同意义是

A．肯定了人的价值和尊严	B．推动了近代科学体系的形成
C．提供了观察世界的新视角	D．奠定了资产阶级革命的思想基础

9 . 汉初法律在秦律基础上制定，随着政治经济的发展，汉律特别强调皇权至上，法自君出；坚持德主刑辅，先教后刑；在无法律明文规定时，则以儒家经文作为定罪量刑的依据。这主要说明汉代法律

A．继承了秦代法律的刑事法规	B．逐渐儒家化的发展特点
C．适应了外法内儒的治国理念	D．宣扬了君权神授的理念

10 . 下表为康有为创办的万木草堂课程安排（节选）。据此可知，万木草堂

课程	教学内容
义理之学	宋明理学、泰西哲学等
经世之学	中国政治沿革得失、万国政治沿革得失等
考据之学	中国经学、万国史学、数学、格致学等
词章之学	中国词章学、外国语言文字学

A．打破了传统的教学方式

B．摆脱了封建教育的影响

C．以培养革命人才为目标

D．受到中体西用思想影响